再议宣公之五：宣成
宣公与宣成是同一人吗？非也！欲知答案，先解决“宥公承顺是同一人还是父子”吧！
宥公承顺是同一人还是父子？会宁远狮岭吴氏宗贵世系宗亲，提出了这样一个问题，其依据的《族谱》主要内容如下：
唐朝吴氏宗枝江南嘉贤庙，族谱有诗题下：我吴氏，一名渤海郡，一名延陵郡（书写为“群”是错别字，应是“郡”字，下同），一名清河郡，（现又曰延陵郡）。诗曰，不应王爵孟家封，跋涉云山几万重，来向江南为始祖，后人千载仰高风。江南古名南京，我始祖原住在南京北门宁都一图四甲发迹而来也。
弘治十六年岁次，疆图作噩，阳月，上院钦点状元出身，为翰林检讨年，家眷弟伦文叙伯，畴氏出于罗浮桂堂。
宣公字金公，妻孟氏生三子，大纶二经三绍。
宣公同纶、绍三人，又迁去南丰县加禾驿梓口庙利宁住。
孟夫人与子经，由抚州石井迁去竹家山里巢金斗。
纶公字伯克、唐朝状元及第，妻刘氏，妾朱氏、曾氏，生 宥。纶公与刘氏合葬南丰县金斗巢。朱氏、曾氏合葬在天井湖。
宥公字胡升，讳三九（九三）郎，妻彭氏 氏，生四子：承宗、承捷、承顺、承大。
看了上面的介绍，凡是真正的南丰宣公后裔，答案肯定是说“错了！”“宥公承顺是同一人”！而不是“父子”！
我们不妨把南丰金斗窠吴氏和广东会宁远狮岭吴氏资料作一对比。（见下表）
对照表
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序号
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项目
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南丰金斗窠吴氏
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会宁远狮岭吴氏
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同
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异
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1
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讳
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宣
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宣
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∨
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2
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字
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守德
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金公
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∨
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3
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妻
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孟氏生三子
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孟氏生三子
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∨
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4
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子
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大纶二经三绍
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大纶二经三绍
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∨
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5
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纶公
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无
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字伯克、唐朝状元及第
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∨
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6
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孙
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宥公字承顺
生四子：仪、佑、七伸、八供
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宥公字胡升，讳三九（九三）郎
生四子：承宗、承捷、承顺、承大。
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∨
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7
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原居地
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旧居西蜀阆州巫锡山
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原住在南京北门宁都一图四甲
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∨
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由上表比较可见：两者小同大异，但关键内容相差很大，其中有：
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金斗吴氏宣公，字守德，而狮岭吴氏宣公字金公；
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金斗吴氏宣公，旧居西蜀阆州巫锡山，而狮岭吴氏宣公，原住在南京北门宁都一图四甲。一西一东，相距千里；
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金斗吴氏宣公孙子宥公字承顺，承顺生四子：仪、佑、七伸、八供；而狮岭吴氏宣公孙子宥公字胡升，生四子：承宗、承捷、承顺、承大。前者宥公与承顺是同一人，而后者宥公与承顺是父子关系。
-
显然，结论是：会宁远狮岭吴氏，不是金斗吴氏宣公的后裔。
鉴于会宁远狮岭吴氏族谱内“源流”提到：“原住在南京北门”，我忽然想到与此“源流”相似的两个地方，一是《江西吴氏网》载的“东门吴氏”，二是《吴氏在线》里载的“新安吴氏”，两者关系比较密切，而与金斗吴氏宣公世系，两者关系相差较远。
据《江西吴氏网》载：在江西临川的吴氏家族还有一支叫东门吴氏。它是由金陵（江苏南京）迁来的，迁来的时间在南唐北宋之际，居在临川城东，因临川吴姓家族众多，因此自称"东门吴氏"以示区别。
会宁远狮岭吴氏与《吴氏在线》里载的“新安吴氏”，两者关系比较情况如下表：
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序号
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项目
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新安吴氏
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会宁远狮岭吴氏
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同
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异
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1
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讳
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宣成
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宣
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∨
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2
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字
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几蔡
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金公
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∨
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3
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妻
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李刘毛孟生三子
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孟氏生三子
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∨
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4
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子
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长经次纶季绍
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大纶二经三绍
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∨
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5
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纶公
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字伯克，生四子：胡寿、胡科、胡升、胡陵。
二甲进士。和番而回，敕赐渤海郡。
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字伯克、唐朝状元及第。
吴氏 渤海郡
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∨
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6
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诗
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后由抚州府金豁县迁太和县，弟兄分有银罗经为记，因作诗曰：
只因王鹊猛加封 跋涉云山几万重
来在江西为始祖 儿孙后代让家风
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诗曰：
不膺王爵孟家封 跋涉云山几万重
来向江南为始祖 后人千古仰高风
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∨
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7
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孙
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纶公三子胡升
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宥公字胡升，讳三九（九三）郎
生四子：承宗、承捷、承顺、承大。
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∨
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8
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原居地
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原籍江南府城北门宁[都]一图二甲
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原住在南京北门宁都一图四甲
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∨
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新安吴氏资料
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来源于吴氏在线：http://www.wszqw.com/search.asp
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纵观以上各点比较，大同小异。关于《新安吴氏》资料原版本，我未曾看过，仅借用网上资料作比较。这个《新安吴氏族谱》资料，对清末民初时的“宣公世系编谱”工作影响甚大，粤闽以至贑的《宣公吴氏族谱》，几乎都引用了《新安吴氏》有关纶、经、绍“科举功名”部分资料， 甚至把“宣公字守德”，都改用“宣成 字几蔡”，因为后者宣公三子纶、经、绍，以及后裔，都可以添加科举功名：状元、探花、进士了。
纵观以上各点比较，南丰字守德的“宣公”，与《新安吴氏》字几蔡的“宣成”，明明是两个各不相干的“人”，怎能混为一谈呢？！
附件：《新安吴氏》资料
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