据称，海外华人祖籍人数，广东2500万（其中江门地区360万 潮汕地区576万 梅州290万），福建1264万（其中泉州750万），广西300万（其中在越南有130万），海南300万（其中在泰国有100万）。湖北华侨30万(其中湖北天门市华侨28万)，江西华侨约20万（其中赣州华侨有8万）。这些是老华侨。而改革开放之后的新华侨，浙江省有150万（其中温州籍新移民占42.5万，多分布在欧洲）

在以上不完全统计的在世界各地的约4000万华侨中，吴氏宗亲估计有80多万。加上大陆吴氏2460万人口，吴氏在全球的人口约为2540万。

吴氏人口主要分布于广东、福建、广西、贵州、江苏五省。其中，广东为吴姓第一大省，约占全国吴姓人口的8.5%，中山（原来的香山市）的吴姓人口数量达93000多，在香山排名第四，约占广东吴姓人口的5% 

据《香山县志》记载，20世纪初，中山县的吴姓人家主要分布在柏桠、基边、库充、小榄、三乡等地，当时算是中等规模的姓氏。柏桠吴氏一族，明嘉靖年间由顺德迁来，其始祖是吴启信，此后有一分支去了隆都；小榄吴氏一族，同一时期亦由顺德迁来，其始祖是吴广锡；库充吴氏一族，明弘治年间从福建福州迁来，其始祖是吴翔风，繁衍至今有800多人。

当时尚属香山县治下、现归为珠海斗门县管辖的汉坑吴氏一族，清乾隆年间由陆丰迁来，其始祖是吴智达，繁衍至今有2000多人

据正统史料记载，吴姓的开氏始祖是吴太伯，他是吴姓的第一人，但无嗣，因此被誉为开氏始祖；吴仲雍是吴太伯的弟弟，继承了兄长的衣钵开枝散叶，故被称为吴姓的血缘始祖。

东楚吴公祠位于三乡镇大布村平湖东巷，建于清代，2005年族人集资重修。祠堂坐西南向东北，三间两进，砖木结构，面阔9.8米，进深16.87米，面积约165平方米。近前细瞧，头门前廊施博古雕花梁架，檐下有两根石檐柱支撑，柱与墙间架虾弓梁；大门以花岗岩砌门框，上挂“东楚吴公祠”木匾，门框两侧刻着对联“延陵绵世胄，至德振家声”；后进为承裕堂，设神龛供奉吴氏先祖，为穿斗与抬梁混合式结构，它与前进之间夹一天井，两侧各设雨廊；祠堂内墙上部饰有山水、花卉彩画，屋顶则是蒙灰的蓝琉璃瓦当。

东楚吴公祠的吴氏祖训：“孝亲敬长，以笃人伦；尊祖敬宗，以奉祭祀；教子训弟，以守典型；夫义妇顺，以正家道；勤劳敬业，以昌家运；尊师重教，以培书香；诚实守信，以敦品行；安分守己，以保身家；好义行善，以绵世德；凡我子孙，不忘家训”。

吴公祠内东南侧墙上悬挂着政治家、前国民党陆军中将吴铁城手书的木匾

据《中山市志》记载，吴铁城为三乡平湖人，其父吴玉田经商于江西九江，因而他在江西九江出生，后参加同盟会，也是孙中山的得力助手，更曾任上海市长、国民党行政院副院长兼外交部长等，晚年赴台湾，于1953年在台北病故。他曾在1921年回香山县参加竞选，当选县长，成为中国历史上第一任民选县长。石岐旧称铁城，虽然此名的来源与他毫无关系，但冥冥中却有一根线牵连着他与故乡。(另见 /Article/art/Person/201512/20892.html )

吴铁城在香山任县长不到一年的时间里，着眼于经济建设，倡议拆城墙拓宽马路，继而发动旅外侨商和港澳邑人集资，修建岐关、岐濠、岐隆等公路。当时，吴铁城的拆城主张，受到不少遗老遗少的强烈反对，有人还搬出风水堪舆之说，说“县城名为铁城，现任县长也叫铁城，拆城非吉兆，绝不能拆！”吴铁城闻言大笑：“风水之说不足信，个人事小，发展经济、改善民生事大。”随后，他力排众议跑到拆西城门（今西山寺一带）的施工现场，亲自挥锤拆城。这便是颇具传奇色彩的“吴铁城拆城”之典故，吴铁城其人高瞻远瞩、雷厉风行的秉性由此可见一斑。多年后，城墙拆了，马路拓宽了，新旧城区连为一体，铁城这一旧称逐渐变为老一辈人口中的掌故，香山县城的规范称呼从此就叫做石岐。

香山吴氏名流有

吴家珍：清咸丰二年进士，授浙江杭嘉湖道，二品官衔。

吴应扬：清同治七年进士，授刑部江苏司。

吴桂显：生于日本，祖籍石岐。他连任三届旅日广东同乡会会长、历任日本横滨华侨总会副会长，受聘为中山市海外联谊会名誉会长、中山华侨中学校董会副董事长。1987年，捐赠2 亿日元（人民币560 万元）建设中山学院教学、图书大楼。

吴桂昌：棕榈园林股份有限公司董事长，高级工程师。他长期从事园林绿化及花木产销工作，经过20 年努力，棕榈园林公司从地区性苗木基地逐渐发展为集第一产业、第二产业、第三产业一体化的广东省重点农业龙头企业、高新技术企业、国家城市园林绿化一级资质企业，成为中国园林行业的一面旗帜。在他的带领下，棕榈园林于2010年6月在深圳中小板成功上市。吴桂昌、吴建昌、吴汉昌兄弟财富约25亿元人民币，2010年入胡润富豪排行板第608名。

被称为珠海客家吴氏第一村的珠海斗门汉坑村（原属香山），建村已经270年了。据《香山县志》记载，汉坑村始祖上颖、上俊、上宏三兄弟于乾隆甲子年举家徒步，历尽艰辛，从陆丰来到香山县，而最先到汉坑村谋生的则是长兄上颖公，当时以卖松子为生。在渡船的时候松子被搞湿了，被海水搞湿了，上颖公想既然发芽了，这松子没人要了，就租了一块土地搞苗圃，松子苗圃，就在汉坑村住下来，然后就叫两个弟弟 和他的母亲彭婆就来到这里安居。

270年来，斗门汉坑吴氏族人在中山、珠海开拓了二十多条村庄，吴氏后人在世界各地开枝散叶，而每到春节、清明等节日，吴氏后人都要回到汉坑村祭祖。一直以来，村民们都秉承先祖“让为先”、“孝为先”“寿为先”“拓为先”的“四为先”精神，仍然保留着原始的客家习俗。

汉坑吴氏后人积极出资，打算原址重修村里的两座牌坊，修建吴氏纪念堂、石牌坊故址纪念墙等，这些建筑将和村里现有的吴氏宗祠、清代古民居一起，构成具有斗门特色的文化景观。

在吴氏宗祠有“升平应瑞”牌坊的19件残件，据77岁的村民吴伟权介绍，斗门汉坑共建有两座牌坊，一座为“升平应瑞”牌坊，一座为“流芳百世”牌坊。“升平应瑞”文革被毁现在只找到残件，而“流芳百世”牌坊下落不明。

据悉，村民从《香山县志》等资料中考证出牌坊文字，并将牌坊文字重新描绘一新，村人还将牌坊对联也考证出来：“九龄如文九龄如武两寿宛如梦锡，五代是父五代是子再传罔替家声”。吴伟权说：“这两座牌坊建于嘉庆十八年，距今已有200年历史。”

据《香山县志》记载，吴志达（上颖）是汉坑吴氏始祖，吴氏上颖、曰峰、立厚是祖父、儿子、侄孙三代，三代人寿命都达90余岁，其中吴上颖亲见七代子孙，曰峰、立厚都是五代同堂，一时传为美谈，成为一乡盛事，当时的兵部尚书、广东巡抚曾望颜上奏，皇帝准许斗门汉坑建两座牌坊，一座为“升平应瑞”，一座为“流芳百世”。

据汉坑村民吴雄国介绍，汉坑村将在村口建一座“客属吴氏迁珠第一村”牌坊，将两座牌坊原址复建，重修汉坑始祖上颖公墓，修建吴氏梅花徽标志塔、石牌坊故址纪念墙、吴氏纪念堂等，这些建筑与村中现有的吴氏宗祠、曰峰吴公祠、清代古民居一起，构成具有斗门特色的文化景观。

2014年10月份，斗门汉坑村民欢聚一堂，举行汉坑村建村270周年活动，并为“汝经吴氏纪念堂”揭匾。据悉，该牌匾由世界客属总会荣誉会长吴伯雄亲笔题写。

活动现场，吴氏后人从全国各地，乃至海外回乡祭祖。伴着欢快悠扬的竹板山歌，村民们依照老幼顺序到吴氏宗祠和先祖的三处墓地（汝经太公、谢氏太婆、上颖公墓）拜祭，然后席开五十围，共同纪念从乾隆年间迁到此处的先祖。

汉坑村吴氏后人吴志伟告诉记者，汉坑建始祖从乾隆甲子年（1744年）由惠州丰县（陆丰）迁居汉坑。270年来，吴氏后人在世界各地开枝散叶，但每到春节、清明等节日，吴氏后人都要回到汉坑村祭祖。吴氏后人要继承先祖勇于开拓的无畏精神，勤劳艰苦的作风，集资修建“汝经吴氏纪念堂”，将汉坑村打造为“客属吴氏迁珠第一村”。

视频报道

http://www.zhtv.com/xw/zh/2014-10-11/content_98102.shtml

另外，有珠海市民反映，斗门小托村也有一座“曰有吴公祠”，村民们希望对“曰有吴公祠”开发保护，留住传统文化的根。

记者来到斗门小托村，看见一座祠堂，祠堂门口挂着“曰有吴公祠”的牌匾，推开斑驳的大门，占地约300平方米的祠堂气势不凡，为传统的土木砖石构造，共有两进，为典型的岭南民间建筑，有天井、有厢房、有神牌楼，墙上还有三幅精美的壁画。祠堂里的对联也十分精美。

据一位吴姓村民介绍，这座百余年的吴公祠历经沧桑，抗战时斗门沦陷，日军烧毁了小托村的民房，这座吴公祠也难逃厄运，被烧毁了三分之一，祠堂偏间的砖墙倒塌。抗战后，村人集资将吴公祠重新修整，但1964年强台风来袭，祠南偏墙再次倒塌，直到1985年村人重新修缮。

据悉，汉坑村的“曰峰吴公祠”因有当时的兵部尚书、广东巡抚曾望颜题写的牌匾而远近闻名，小托村的“曰有吴公祠”因地处偏僻，多年来“养在深闺无人识”，珠海市历次文物普查都没有将其收录，村民希望有关部门对这座百年老祠妥善保护，以留住香山文化的根脉。