从救救吴庆华看冯学荣的网文

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以上是安徽安庆太湖县的患者吴庆华的救助信息

本网站有一文：关于《广西隆安县十岁吴福麟医治白血病急需援助》的反馈/Article/news/new/201510/20664.html

以下是一位独立学者的网文

重大疾病和意外保险为什么重要
 
文／冯学荣
 
            读《彭德怀自述》，才了解到彭德怀家里陷入赤贫的缘由。彭德怀家中原本是有耕地的，属于“耕者有其田”的小农家庭，后来是因为家人得了重病，为了給家人治病救命，所以将耕地变卖了。失去了土地之后，彭家的经济状况每况愈下，终于陷入赤贫，以至于彭德怀小小年纪，就沦落到讨饭的境地。他后来走上革命道路，应该说他的童年经历，对他的心理多多少少会有一点影响。
 
            彭德怀的自述出奇的坦诚，他诚实地告诉世人：彭家陷入赤贫，并不是由于什么地主的剥削，也不是由于什么旧社会压迫，而是因为家人得病了，为了治病，倾家荡产，全家走向了贫穷。
 
             这种平淡无奇的情节，实在是太熟悉了，每天我们打开电视机，翻开报纸，登陆微博，点开微信朋友圈……我们总会看到有人患了某一种重病，没钱医治，因此希望社会上的好心人伸出援手，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间，尤其是微信朋友圈转发的，那些没钱治病的主儿，往往就是同学和朋友的亲人，还有那些在街边摆摊乞讨治病的人们，可怜巴巴的，一个赛一个惨，见死不救，实在不忍心。
 
            可是问题是：这种事情你每天遇到，见得多了，你就麻木了，第一次小A癌症，你伸出援手了，第二次小B白血病了，你伸出援手，然后还有小C，小D，小E，小F……终有一天，你会发现，这样下去，根本就不是解决问题的办法，这个世界上没钱治病的人太多了，你帮得了几个？就算你有菩萨心肠，即便你倾家荡产，也是救不完的——那么，问题到底出在哪里？解决办法又是什么呢？
 
            首先我们回头看看彭德怀的案例，彭家人得了重病，怨谁？得病了总不能怪“万恶的旧社会”吧？怨谁呢？想来想去，其实人生病，第一要怨自己的生活方式不健康，第二就只能怨老天。换句话说，彭家人得病这件事，既不能怨地主，也不能怨万恶的旧社会，而只能怨自己、怨老天。
 
            那么既然是怨自己、怨老天的事情，应该谁买单呢？天下没有免费的午餐，谁患病，谁买单，彭家人得病，自然应该是彭家出钱治病，可是彭家人实在是没有钱治病，怎么办？
 
           这个问题放在金融市场不发达的清末年代的湘潭县，确实不好回答，但是这个问题放在金融市场发达的当代中国，是有清晰答案的：要么自己买单，要么就是保险公司买单。
 
           每个对自己的人生负责任的中国人，都应该在青壮年的时候，趁自己能挣几个钱的时候，及时为自己以及自己的至亲，购买足额的重大疾病医疗保险以及意外伤害医疗保险，将自己的财务风险，转嫁給保险公司，这样一来，万一自己或者至亲罹患重病，或者遇到意外伤害突然需要大笔医疗费的时候，保险公司会以提前支付的方式，对你进行雪中送炭，救你一命，这样，不但减轻了自己的经济负担，因此也减轻了亲友以及全社会的经济负担。
 
           从这个角度来看，那些在电视上、在微博微信上、在报纸上、在马路边向社会公开求助的重病患者，他们自身是有过错的——读者也许反感我这样说，但我还是要讲真话，可怜人必有可恨之处——那些没钱治病的可怜人，他们自己是有过错的，他们没有真正对自己的人生负责任，他们没有提前为自己买好重疾保险以及意外保险，出了事才向别人伸手，这种行为不但是对自己不负责，而且也是对自己的亲戚朋友不负责，这显然是一种过错，我不想说“该死”之类的刻薄话，但事实是十分清楚的：这些人自身存在严重的过错。
 
            说到这里，我想有的读者会跳出来反驳：那些人收入不高，平时开销都很紧张，哪里有钱购买重疾保险、意外保险？也就是说：何不食肉糜？但这个辩护台词其实是很难成立的，在大多数情况下，中国人并不是一点钱都没有，吃喝嫖赌的钱他们是有的，打肿脸充胖子买名牌撑面子的钱也是有的，但是买保险的钱他们却没有——其实，他们只是不重视金融工具、他们只是财务风险意识淡薄而已。
 
           依据我的生活经验，中国人并非是真穷，而是金融观念和理财习惯不及格。你比如说办婚礼，再穷的中国人，他都舍得拿个十万块出来办，为啥？他爱面子。再比如说赌博、抽烟、喝酒、买车养车……每年中国人都在这些事情上面花不少钱，但是一谈到购买重疾保险和意外保险，他们就突然变得一毛不拔。其实更多时候，他们不是舍不得花保险的钱，而是根本就没有想到过——毫无疑问，这显然就是一种严重的过失。
 
           众所周知，在中国，一个人趁自己青壮年的时候，购买重疾保险，其费用其实是很低廉的，大多数人本身就有医保（城镇医保、新农合医保等），因此每年只需要一千元至三千元买个补充险就够了，意外保险的费用就更是低廉，每年只需要几百元，就可以保个十万八万的，好一点的保险产品，每年两千多块钱，就可以同时保重大疾病和意外医疗费用总额几十万，已经基本足够自己在患上重病以及受到伤害时所需要的医疗费，根本不需要向亲友伸手，也根本不需要通过媒体向全社会求助。
 
           但是，就是这么简单的一件事，许多中国人都没有去做，只是到了重大疾病和意外伤害大难临头了，才后悔莫及，然后在媒体上露出一副可怜巴巴的样子，苦着脸向全社会伸手——他们往往多多少少能打动一些好心人，但是却很少有人去检讨这些可怜人的另一面——其实，他们是有过错的，他们事前有钱花天酒地，但是他们没有为自己买好重疾保险和意外保险，他们没有提前做好转嫁财务风险的工作，换句话说，这些人对自己不负责任、对自己的亲友不负责任，也对所有帮助他们的人不负责任。
 
           同理，对于那些躺在病床上向社会求助的、患了重病的儿童们，我们在援助他们的时候，千万不要忘记谴责他们的父母。当父母的没有为自己的孩子买好重疾和意外保险，同样存在重大过错。
 
           也许又有人跳出来为他们辩护，说：东莞的农民工一年才挣四万块钱，这些钱要盖房子、要娶老婆，压力山大，根本就不够，哪里还能花两千块钱购买重疾和意外保险？——可是在我看来，这种辩护不值一驳，因为重疾和意外保险是保命的，人生在世，疾病和意外无法逃脱，可是世上又谁也不欠你医疗费，医疗费必须自己出，试问：是房子重要、娶老婆重要，还是保命重要？保得青山在，不怕没柴烧，这里的轻重缓急，是任何一个智力正常的人，都能轻易分清楚的。所以，一个中国人，无论他一年挣一百万也好，一年挣四万块也罢，购买重疾和意外保险，对于他自己而言，是头等的大事，而至于什么盖房子、娶老婆、吃喝嫖赌旅游戴表买名牌，反而是次要的——人间的悲剧，其实大多是由于三观不正。
 
             说到这里，我们不妨设想一下：假设清末年代的湘潭县有商业医疗保险，而且假设彭德怀全家都提前买好了商业医疗保险的话，那么也许在中国的近代史上，就多一个富农，少一个革命家。

 关于冯学荣

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冯学荣：你有勇气面对这二十个真实的抗日历史
http://www.lujuncn.com/lishipinglun/201406/3622.html
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冯学荣在上文中说：恨日本是一回事。搞历史又是另一回事。我不反对仇恨日本。但是我反对扭曲历史。

也就是说，冯学荣反对从某种角度看来是善意的谎言。

冯学荣的博客文章与微博文章，似乎透露着一种玄学，谎言在造就着灾难。低阶人士的谎言造就个人的灾难，高阶人士的谎言造就民族的灾难。无论是不是善意的谎言。

很多人痛恨商人，只因为认为无商不奸，无商不谎，没有商人不说谎言的，商人就是些说谎不红脸的人，从而从某种意义上说，奸商的谎言与政客的谎言以及平民中奸诈之徒的谎言，哪怕从某个角度来说是善意的谎言，那也是傲慢之源，从而是造就屈辱之源，从而也是是仇恨之源，从而是大乱之源。这就反衬出诚的美好，泰伯之诚的可贵。