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泰国人妖探秘
作者:吴文琴    文章来源:自创    点击数:    更新时间:2015-4-24         ★★★

泰国人妖探秘

    到泰国旅游,除了看人妖表演,就是逛皇室商场。泰国的族游业,以人妖为中心打造。泰国的人妖创造了泰国人妖文化与泰国人妖经济,这是泰国人妖的骄傲,同时也是泰国人妖的悲哀。因为他们的生命只能维持到3040岁。他们在建筑泰国繁华的同时,在默默地为自已挖掘了坟坑,如蜡烛一样,照亮了别人,毁灭了自己。他们以自己的青春与生命抵押了泰国的辉煌,才换得了一丝儿的生存空间,是可悲、是可叹、是可恨。


    在泰国,人妖表演有三个著名的场地,即曼谷国有人妖剧场、曼谷金东尼人妖秀剧场和芭堤防雅蒂芬尼剧场与东方公主号剧场。

我第一次接触人妖表演,是在抵达泰国后的第二天。那天傍晚约7,我们随着旅游大巴到达曼谷国有人妖剧场时,到处是黑压压的人群,已乱作一片。导游高举着令旗在前面开路,紧跟其后的我们一个紧贴一个,一路挤身一路行。大门的入口处用中文写着“在此排队进入”,分明为中国人专设。能容纳1000人的演出场,呈45°的梯形结构,舞台的装璜、音响与布景,属于一流。

表演分成演唱和歌舞两种,一群由三十多个人妖组成的表演队,其高俏的身材,华丽的衣着,俊俏的脸蛋以及富于专业化的表演,序幕一经拉开,便把人们的情绪拉向了高潮。他们穿着三点式,表演基本没有出格的成分,算是在规中矩。其中有一幕现代舞的表演,当帷幕一拉开,一个巨大的车轮在旋转中款款上升,管道纵横交错,电子仪器交叉其间。这时一个美貌绝伦的人妖突然从天而降,他边唱着歌曲,边走到席上的一对情人间,然后有意用手挑逗一下那男士的帽子,接着便坐到那位男士的大脚上,并动手拉着男士的手伸向自己那洁白大腿的内脚,立即引发了轰场大笑。表演给人轻快、高雅,同时又是新奇的艺术享受。

如果说在泰国人妖剧场,我们看到的是一场华丽与精巧的人妖表演秀,那么,在曼谷的金东尼人妖秀表演场,看到的则是赤裸裸的人妖性器官的展示。演出场是一个远离曼谷的一个平坦山坡上。当我们晚上七时到达这里时,在昏暗的灯炮下,道路傍,大树下,街道边,到处挤满着停靠的车辆。剧场入口处,采用黑色的装饰物,打造成一条约10米长的黑色甬道,人们只能排着队方可进入。剧场呈窝形结构,左右两侧与正前方为观众坐席,正对面为人妖表演舞台。在一片漆黑中,我们一路摸黑一路行,阴森与恐怖充斥其间。演出了,人们的心脏开始被悬起来了,心跳的频率随着人妖表演的节拍在加快。当一丝不挂的人妖出现在舞台时,我们几乎不知所措,仿佛把我们送进了一个充满恐惧的场。随着光与暗的倾刻转换,原来赤裸裸的女性突然变成了佩带男性器官的女性,然后一个人妖托着那男性的生植器,一个劲地冲向了人群,冲向了女性的身旁,迫使人们在慌乱中逃窜,并引发出阵阵的尖叫。演出就是在这种充斥着下流与恐怖中收场。他们就是以这种手段,去轰取市场,引发剌激的。

驱车从泰国曼谷的东南方向行走150公里,便是泰国芭堤雅。素以阳光、沙滩、海鲜而名扬天下,所以被誉为“东方夏威夷”。距离芭提雅9公里处的珊瑚岛,沙白细棉,水清见底。 越战期间,美国人为了寻欢作乐,在此修建起了度假中心,而成就了今天的芭提雅。优美的自然环境,为人妖的出没与大显身手提供了得天独厚的展示舞台。专供人妖表演的蒂芬尼号以及东方公主号,以其巨大的身躯,任凭风浪的袭击而自岿然不动。它静静地躺在大海中,牢牢地占据着属于自己的地盘,静候着夜幕的降临和客人的到来。尽管有点迫不及待,就因时辰未到。从岸边直通蒂芬尼号以及东方公主号的,是由一条约5米宽、呈“7”字形的大堤延伸至海水的深处,如蚁的人群沿着大堤步行至码头的尽头处,由专门的船只把你送往蒂芬尼号以及东方公主号。为了涉足先登,许多人午后就到达这里死守。傍晚5时当我们到达这里时,早已涌成人海的码头内外,只能挤身才可挪步。

蒂芬尼号以及东方公主号,分上下两层,下层为人妖的住宿与后勤保障,上层则是表演与餐室融为一体,呈敞开式结构,餐桌依次地摆设在大厅里,餐室的两端各设计了一个直劲约5平方米的园形空间,中间立着一根银色的铁杆,人妖凭借这一舞台进行表演。进入这里的,是经过一番挑选,身段与面容出众的人妖。在这里,人妖以其洁白而修长的腰肢,随着悠然婉转的旋律,在那里频频起舞。他们和着舞蹈的节拍,忽如仙女下帆,忽如彩带在飘逸,逗得人们的心浪天翻地覆,扇起了阵阵的心浪。这时餐桌上摆的是什么菜式,是否投进了嘴巴,都完全不知道了。倾刻间,人妖的呼唤声和着观众的尖叫声汇成阵阵声浪。于是人们纷纷走上台去,与人妖拥抱的,接吻的,拍照的,顿时乱作一团。而人妖的口袋也自然水涨船高了。因为拥抱、拍照、接吻一次,就是20个铢泰,折合人民币4元。而这里略显一般的人妖,也不甘就此落入下峰,他们纷纷走到餐桌前与观众合影、拥抱,甚至坐到男性的大脚上,一次就是20泰铢。一些到此的夫妻俩,女的也在一个劲地推着老公就是上!上!!,以体验一下人妖的奥秘,回来时得有个交流。因为在她们的眼中,这不过是男性之间的游戏罢了,够不上乱性。在这里,人妖与老板的配合,终于造就了这一盛景,而老板则是这里的主人,那些不惜劳苦地在这里献身奔忙的人妖,也会从中得到一些好处,而大批的银元则哗哗地滚入老板的囊中。

在泰国,人妖是一群处于社会低层的青年,为了摆脱家庭贫困,担当起养育父母的重任而迫上梁山的。一个从182526岁的年轻人,竟然背负处于雄性的竞争优势,走上终生卖丑求生的职业道路,究其原因,有其深层次的社会根源。 

在泰国,人妖之所以能够唤起泰国的旅游强势,决不是人妖之所能,而是泰国的国度所至。只要有了沃土必然会长出苗苗。这是泰国的现实。

    泰国共有人妖约3万人,大都分布在曼谷与巴堤雅。人妖由两部份人组成,一是从两至三岁开始就把小男孩送进人妖学校,进行强化性培养;二是对青年男士进行强化性的变性手术。在泰国,设有专门培养人妖学校,与国立学校同等待遇。围绕女性的衣着、打扮、行为规范、爱好等,进行点滴矫正与打造,以至成形。另一个重要方面,就是长期服用荷尔蒙药,以抑制男性生殖器的发育,促进体内新陈代谢。经过十多年的服药与训化,男性的生理器逐渐萎缩,皮肤开始细润、光泽,臀部、胸部逐步发达,胸乳甚至比普通女性高耸、浑圆、挺拔,从而成为抡手货。

 而需要强制性变性的青年男性,则没有那么幸运了。在切除男性外生殖器的过程中,生不如死。但由于贪图安逸,同时也为了生存,他们不得不这样做。

在泰国,国民盛行着一种“进3块,出5块”的舞蹈。其跳法是,两手从头上高高举起,拇指与实指收缩成半园型,然后双手往胸前一划呈交叉状,接着5指伸直,双手恢复性地抬起,如此往复地进行。这种舞蹈看似简单,却表现出泰国人的一种生活心态。其意是:收入3泰铢,支出5泰铢,今天赚得今天用,何为它日衣吃忧?在泰国的国度里,普遍存在一种重女轻男的现象,许多家庭一旦生下男孩就把他扔掉,所以在各地的孤儿院中遗婴者多为男性。有的家庭一旦生下男性,就把他送到人妖学校进行改性训化。因为在他们的眼里,一旦变成了美艳的人妖,就是一笔财富,就可衣食无忧。于是争当人妖,是泰国青年的一种谋生手段。

 在泰国的旅游景点中,充斥市场的古玩具、金银手饰,对于拱托景点,活跃场景,起到了画龙点睛的作用。但大都是从中国运送过去,由中国人在那里把持。中国人善于应变,招数叠出,往往成为那里的主角。走进泰国各地的旅游景点,仿如行走在自己的国土上。但有人会问,泰国人到那里去了,难道他们没有贫民吗?经过一番查问,才知道泰国人宁愿坐在铁笼里终日煎熬,也不出去干那番一日连续十多小时的工作。

     那天,在导游引领下,我们登渡航行了约半个多小时,到达一个叫月亮湾的旅游景点。这是一个北靠高山,南临大海,海水湛蓝的弧岛,可谓是风景名盛了。但相对我们国内,只不过是大巫见小巫罢了。在那200m2长的海滩里,摆放着各式游船,但由于乏味,没有多少人光顾。我们沿着江边搭起来的人行道,走了不足100米,就得捂着鼻子往回走。原因是一个装着死鱼烂虾的垃圾船,由于腐烂发嗅,在十多米的远处就可闻到其嗅。更令我们纳闷的是,在那么个国家级的旅游景点中,连一个摆卖水果的摊档都没有,我们在四出寻找时,终于在一个餐馆里,看到摆放着一小堆水果,但苦叫了整整十多分钟,没人搭理,于是只好扫兴而归。

那天,在旅游行程中,有一个尝燕窝的餐馆。到达时天色已晚。我们一经坐落,面对桌面摆放的碗筷,依广东人的习惯,必须用开水冲洗一番。但冲洗过后,却面临无处倒水的困局,于是有人看到隔离的桌面上摆放着茶杯与碗,于是就信手把水往那里倒。不料一个身材肥胖的中年女子,如旋风般地冲了过来,抓往茶杯与碗,就是哗!的一声,往架里一扔。正当我们惊魂未定时,她双手撑着那熊腰,在那里气呼呼地大骂。虽然听不懂,但可以肯定的,她已把战火往我们身上烧了。

面对诸如此类的待客粗劣,在泰国处处可见。但导游却美其名曰:那是从缅甸、老挝雇来的民工。那么泰国的企业文化呢?那种贪图安逸的人怎可以胜任这种社会化服务的职业?

从泰国归来,一个疑团塞进了我的心胸:泰国在一个劲地推行人妖经济与人妖文化,是否需要立法,作出必要的界定?这种不惜牺牲一代人的代价搭建起来的繁荣,是否值得提倡,是否需要从人道的更深层次进行一番反思呢?一个人活着,就要活得有价值,不管是男是女,都是娘胎生下来的,就得堂堂正正做人。而这种不男不女的人妖活在社会里,是否有失人格与尊严?希望青年同胞们引以为戒,切忌落入别人的陷阱,肓目追求。

 

文章录入:吴文琴    责任编辑:吴文琴 

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