自2006年起，公家带头在无锡举办祭祀吴泰伯，而且还特地为祭祀起了一个名字，叫中国无锡吴文化节。
    恰是那一年，我为了在我集编的本县吴氏族谱上能有来自梅里的时代气息，约了二个不是姓吴的朋友，就跑到梅里去了。到达泰伯陵的那一天，是公历2006年9月11日，农历丙戌年闺七月十九。回家后，我在谱上以“拜谒始祖泰伯墓记”做标题，着力的写了几页。
    若后，我参加过几年随团参祭。觉得，每去一回祭祖回家以后，人的精神好得多，饭也多吃得，酒也多喝得，睡觉困得着，做事劲道足。不管科学上说是心里作用还是佛门里说是受祖荫泽，反正这种真实的身心旺盛是实实在在的。
    今年是2015年，我又到无锡，这一次祭祖是吴氏家祭，是没有‘公家’带着祭的，是姓吴的人自己祭祀自己的祖宗。就这形势，又令人高兴了起来，06年是公家搞的第一次祭拜节，我到了那儿，15年是吴族家祭日的第一次，我又到了那里。在祭祖这件事，二个第一我都有份。在想，是谁都会高兴，还要高兴的加一句：晓得想事的都会高兴。
    书上说，正儿八经的祭祖活动起于周朝，是从文王手里起的，从文王往下过来的二百多年里，周礼（祭祀第一）在人的生活里作兴得顺顺当当，老百姓的生活过得平平稳稳。到幽王手里，他不兴礼，废后杀子，就因为他一个人不重礼，结果搞得后来只有迁都，一个好好的周国，弄得成了战国。那年头的老百姓活命，不知吃了些什么苦。应该是自那一个时段开的始，‘礼崩乐坏’四个字被儒文史学家们寻来，把它搬到书里用上了。此后，但凡遇到盛世的朝代，祭祖的事就很作兴，人们的生活也过得平整。碰到‘礼崩乐坏’的时代，日子就难过。读史令人知悟，祭祖的事年年要做，确实少不得。公家不带头做，只要允许老百姓自己做，于国于民都是头等的好事。
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