南丰县韭源村有一座宣公祠，若不是门额大匾上写得有“吴宣公祠”大字，外地的人走到村里去也不会去关顾。好在聪慧的韭源吴人在设计修进村的水泥路时，就把能供汽车通行的大路直对着宣公祠的大门，所有外地来到韭源的人进到村子里，顶头就能看得见。
    近代社会风气对民族文化的影响之大，从挂在祠堂两边的二块牌子上即能看得出，一块写着“老年人体育协会”，一块写着“农民文化宫”。真正经过文化革命历炼的人，从墙上二块牌子的气息多能作出透析，二000年韭源吴人在重修这座祠堂时，为能把吴宣公祠的大牌挂在祠堂门首的正中上头，作了一定的努力。韭源村宣公祠的阵势并不是特例，我在很多地方参拜过门首墙上挂有文体类的氏族宗祠，有的门墙上连半个宗祖的字都没写。不管作的啥么腔，万变不离宗，从建筑物象及人们走进屋体的神情中很快就可以知道：该房屋即是本族的宗祠。
    大凡氏族裔孙，不管走到任何一个地方的本氏祠堂前，本能里即会生出一股崇敬，若非在行为上鞠恭叩首，心里也会把对宗祖的敬仰之意默念一回。这次又是我和南昌的传幸宗亲走在一起，我们从吴宣公祠几个大字中获得到劲源，怀着对氏族宗祖的敬意，细步小心的走进了祠堂。祠内几根挺直的栋柱，声息依然，虽然辨别不出它的具体年龄，唯能从承托栋柱的石磉去探知，磉石至少出在清朝的盛期。这里说的是祠堂的建筑材料，不是祠堂的始建时间。从今修筑的通车大路和祠堂门前仍然看得出的当年宽敞，整体现象在告诉人，这里是韭源人的轴心，当年是，现今还是。
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