青铜山本身己经具有它的地理特性，状貌特性，加上周边群山拱托，潭源富绕，溪水曲流，其山水之胜，清初时期文坛俗有“布衣而营心天下”的程山六君子之一的甘京即对青铜山的气势有过描述。而在旅游业趋向发达的今天，南丰青铜山的美景胜图还没有被业界利用，彼人有过，也实在是江西文化史上的缺憾之一。
    南丰县青铜山座落于赣闽古驿道，即是解放前后的近年，也是南昌-临川-建瓯-福州往来的主要陆上交通线，面对青铜山的左侧，是吴宣公入赣时从石井溯水而上的旴江。旴江是江西省的第二大河流，它承载了把从武夷山西侧涌流出来的源水汇入进赣江。古驿道就在青铜山右侧的山脚，有未被人为改造的山地田垅，今天还能看得见古驿道沿着山势迥迂延伸的遗迹。吴氏族谱前辈在序文里曾有引军士过青铜山下马向宣公墓及像行拜谒礼的记述，如果把鄱君吴芮引兵伐闽链接起来，在青铜山驿道曾经发生过的故事还会有不少。济南到广州的高速公路，在青铜山段即是依着原古道的旧迹走的，站在青铜山宣公祠前，济广高速就象是从宣公祠中放出去的一束光带，光束呈喇叭状向粤闽方向放射开来，难怪宣公后裔数以百万计的散居福广二地。我在拜谒宣公墓时，也特别注意到了这一地理现象，宣公墓的朝向也正对着西南，想必是吴宣公在神化意境里指导着他的后裔往广福方向行进，一千多年以后的今天，广福二省己经成为中国经济科技最为发达的地方。参阅中国动车，记有“中国最美高铁”誉称的昌福铁路向莆段也是依着这条光带一直伸向了厦门。古驿道、旴江、高速、高铁，如影相随在青铜山的两边，这不能说完全是人的造化，但我们却可以说，这是里面有宣公的神意起了作用。
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