无锡泰伯庙挂有一块康熙皇帝题的匾额，上面写的是“至德无名”。
    “至德”二个字出在孔夫子称赞泰伯时，他搜遍了天下能用的文词，听取了无数老百姓之间的誉语，也找不出对泰伯的赞词来。这位圣人只有用“至德”二个字来形容对泰伯的尊敬。德，是人民精神品质的最高境界，天底下只有吴泰伯一人达到了这种境界。这里采用“至”字，是动词。
    康熙皇帝到泰伯庙去行祭，分析他也是想不出用什么话来称赞泰伯，就借用孔夫子说的至德二字。当然康熙是个很精灵的人，他把自己想好的“无名”二字放在“至德”的后面。
    中国的文治之风由来己久，封，是文治之中的一种。封国、封地、封爵、封赏，都是有实物和实利的，而“誉”封是不与物利挂钩的。比如武王封国，皇帮臣封户，帝帮子封爵，上帮下封赏，这些都是得了物得了利的。又象宋徽宗听见良臣吴居厚死了，就追赠他为“开府仪同三司”、宋仁宗追赠吴待问为太师崇国公。诸如此般事很多，而且历朝历代都有，象现在的追烈士、追英雄等，还有封活人“优秀、积极、先进”等等，这些都是“誉”，是没有实际物利的。那么，康熙是皇帝，发封是他事务中的习惯课，他除了不把皇帝封出去之外，天下所有硬的软的他都可以封，如果他走到泰伯庙里不封一下的话，他肯定会觉得会是一项很丢面子的事。但他想来想去想痛了头，也想不出来应该以什么誉词来为吴泰伯给个誉号，最后只得老老实实的道出了他的心里话，就用“无名”二个字最合适。
    康熙皇帝把“至德”二个字排在前头，把“无名”二个字排在后面，有尊敬孔夫子的意思，也有：你做文圣爷的孔夫子也想不出用啥字来称赞吴泰伯，我做武皇帝的就更想不出来了，这就是他的精明表示。
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