今年5月份，我在本网站写过一篇文章《感恩首任长沙王吴芮》，但未涉及探讨“吴氏长沙国共有多少代长沙王及其世糸”的话题，这也是许多吴氏宗亲关注的问题。历代吴氏族谱、宗谱、统谱的各种版本，对吴氏长沙王都有不同的记载。主要争议或疑问有两点，其一是衍陵公是袭长沙王吗？希望是对吴氏长沙王共传五代（世）取得共识；其二是吴芮长沙王归属于诸樊还是季扎世糸？随着目前一号（著公）、二号（臣公）以及相关的墓群（1）、阖闾陵墓（2）等的文物挖掘工作的深入开展，对理顺吴芮世糸的归属也许会有答案。我写出本文的粗浅看法，作为上文的续篇，与吴氏宗亲和读者商榷。
开门见山表达我的看法是：吴氏长沙国共传五代长沙王，历时46年，第六代长沙王是不存在的，衍陵公不是袭长沙王,但他仍在吴氏族谱的记载和宗亲的回忆中与世长存。我们缅怀这五代（尤其是首任吴芮和在位时间最长的第五代吴著）长沙王（图1—4）的历史性贡献，永世留芳！
本文主要是通过史志谱和图表资料的部分记载，选录自美国家谱网（FamilySearch）报导的家谱，对读者作出信息指引。长沙王吴芮的世糸以及与此相关的世序年代等问题，留待以后再讨论。
对老祖宗历代留存的家谱，或多或少地存在不真实的记载，都是各种复杂因素造成的，各说各有理也是很正常的。吴氏宗亲都不希望吴著绝后爵除，也不管用哪种嗣子方法或造化结果，他都衍传到各自家谱中,显示出无限的辉煌，也许画的是神像，看的是作品，身份真假也不重要了，人们追求的德色相加或崇拜的真善美之价值观，曾经对推动姓氏谱牒文化和社会进步起过一定的作用，在各自的家谱中保存着衍陵公传及像赞等传说或故事,让人们对衍陵公怀有一种特别亲切的感情，它也是中国传统文化的组成部分。
图1、长沙王吴芮像 江苏-无锡-吴氏宗谱-1851版，第175页（微缩版，下同）
（编者编：首任长沙王吴芮是中国《辞海》第1790页明确记载的年代最久远的吴氏历史人物。）
图2、长沙王吴芮像赞，江苏-无锡-吴氏宗谱-1851版，第176页
（编者注：吴芮像赞的作者是韩愈〈768～824〉，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，他高度评价吴芮的历史性贡献。这本由吴宗洛主修无锡《吴氏宗谱》1851版，只列出吴芮像赞，即使在世系的文字表述中写吴著之长子是衍陵，但没有说衍陵是袭长沙王，这一点是对的。）
图3、第5代长沙王吴著像 江苏-江阴《严读吴氏家谱》1869年，第77页
（编者注：吴著是吴氏长沙国最后一任的、在位时间长达22年的长沙王，汉文帝任命太中大夫贾谊作为他的太傅，共事约4年之久，这批历史人物共同创造了长沙国的繁荣与安定，推动了历史的前进。）
图4、吴著像赞 江苏江阴《严读吴氏家谱》1869年，第78页
（编者注： 曾巩〈1019—1083〉字子固，南丰〈今属江西〉人，北宋文学家。他对吴著长沙王的这十六字赞是十分中肯的。）
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