近年来，文化复兴趋向火热，各姓氏举行文事活动越来越多。参与活动的人们在地域上有周边的，有远处的，还有来自国外的。在社会团体上、就业行当上、职业身份上，甚至官员平民之分上，应该说是应有尽有。
    会开得多了，宗亲们对参会人的文法称呼形成了一个习惯，统称为‘代表’。这个‘代表’，只是对参会人员的一种尊敬喊法，主要是用于演文上面的使用方法，并不是指每一个参会的人员都能以这个受尊的美称去象喻他所在地方的全体人们，不能象喻他所参加了的团体，不能象喻他所谋食的职业身份。
    参加会议的人员，真正意义上的代表，有个人，有团体。比如宗亲会会长、企业法人，受会长或法人授意前来参会的人员。这类人员在与会中的讲话表态是能代表个人或团队的。稍有需要说清一下的是，个人在会上发表对本会议的意见时，有必要说明自己代表的是个人。会长、法人、受委托前来参会的人员，在会上发表对本会议的意见时，有必要说明是受组织安排、受会长、法人授意前来参会。
    有参会人员在作会议发言时，喜欢以自己所在的省市县作为他所代表的范围。或不是某会会长，不是某团队法人，也脱口说自己代表某会某团队。这样就搞得听会的人员会懵乎，不知道发言人是真代表还是假代表。会议过后发生的“他怎么能代表我们整个省（市、县）呢”、“他的个人发言怎么能代表我们某会（或某团队）的意见呢”，这一类话估计参加过宗亲会的人听过不少。
    对于参会会议的人在参加会议时把用作尊称的‘代表’名称当作全能代表的人的做法，老舍曾这样描述过“这种可新可旧，不新不旧，在文化交界的三不管地带，找饭吃的代表。”说明不能代表的代表模样很早就有过，要不然老舍也不会有这个总结。
    别的姓氏怎样去做代表是他们的事，我们吴氏宗亲以后在参加会议时可要注意哦，莫要搞得人家指出姓来笑话我们。
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