吴文化节从2006年起始，主办由无锡市政府操持，高层有统战、文联、文物等部门参与，省府有宣传、文教等部门介入，无锡机构方面参与该活动的单位就更多了。各媒体参加吴文化节多的时候达到50家开外，象人民日报、新华社、中央电视台、中新社、新华日报等国家重量级单位均有参与。海外各国参与者、国际研讨会和诸多媒体也多有参加。由此可见，吴文化节是一项兴国和民的活动，节日即是民心意愿的实现，也是政府与民心结合的表现。
    往年的吴文化节消息，过完春节就陆陆续续的有出来，堪比强劲的股市，一波一波往上推。今年的节日活动，信息沉寂了好久，终于等来了‘吴文化节’改由‘家祭’方式的举行。据在本次活动中传闻，原定的由无锡市官方每年必办的节日今年不敢办，是因为国家出台了‘八项规定’。
    ‘八项规定’是中共中央12月4日召开的政治局会议中的内容之一。
    第一条是：“中央政治局全体同志要改进调查研究，到基层调研要深入了解真实情况，总结经验、研究问题、解决困难、指导工作，向群众学习、向实践学习，多同群众座谈，多同干部谈心，多商量讨论，多解剖典型，多到困难和矛盾集中、群众意见多的地方去，切忌走过场、搞形式主义；要轻车简从、减少陪同、简化接待，不张贴悬挂标语横幅，不安排群众迎送，不铺设迎宾地毯，不摆放花草，不安排宴请。”这一条清楚的表明了接受该条规定的对象是中央政治局全体同志，没有扩大到下一级机构的提示。
    第二条是：“要精简会议活动，切实改进会风，严格控制以中央名义召开的各类全国性会议和举行的重大活动，不开泛泛部署工作和提要求的会，未经中央批准一律不出席各类剪彩、奠基活动和庆祝会、纪念会、表彰会、博览会、研讨会及各类论坛；提高会议实效，开短会、讲短话，力戒空话、套话。”这一条指明了受严格控制的范围，‘以中央名义召开的和未经中央批准的’。
    第三条是：“要精简文件简报，切实改进文风，没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发。”这一条是指文件、文风。
    第四条是：“要规范出访活动，从外交工作大局需要出发合理安排出访活动，严格控制出访随行人员，严格按照规定乘坐交通工具，一般不安排中资机构、华侨华人、留学生代表等到机场迎送。”这一条主要是指国务方面的外交，简化随员车马接送的范围。
    第五条是：“要改进警卫工作，坚持有利于联系群众的原则，减少交通管制，一般情况下不得封路、不清场闭馆。”这一条的重心是指干部要与群众密切关系，不做疏远老百姓的事。
    第六条是：“要改进新闻报道，中央政治局同志出席会议和活动应根据工作需要、新闻价值、社会效果决定是否报道，进一步压缩报道的数量、字数、时长。”这一条的接受对象也清楚的标明了是中央政治局同志，做出来的报道即要对国家有积极意义，又要使老百姓能接受。
    第七条是：“要严格文稿发表，除中央统一安排外，个人不公开出版著作、讲话单行本，不发贺信、贺电，不题词、题字。”这一条中的‘严格文稿发表’，指的是中央一级的，而且指明了是以个人名誉和行为。
    第八条是：“要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待遇的规定。”这一条注明了遵守规定人员的等级，有受配车，有谈生活待遇的，而且，还有从政前就接受过‘从政规定’检测的人员。
    通览‘八条规定’，规定的接受对象主要是中央政治局一级的，关联到的有外交一级。这与由市级政府与民间合法团体携手联合举行的文化活动不在一回事上。在‘规定’的硬性文词上，更没有看见不准举办‘吴文化节’的字样。
    如果说地方行政必须与上层保持一致，以上层的高标准来约束本级机构，该说法也需要商榷。以第四条为例“一般不安排中资机构、华侨华人、留学生代表等到机场迎送”，市级政府在与民间组织的文化活动中，或者直接说在出国访问活动中，是否有安排中资机构、华侨华人、留学生代表迎送的资格。如果有的话，则是国省市三级行政机构在活动礼仪上规则没分等级，制度不清晰。如果没有的话，则是市级机构过高的评估了本级的行政职能。如果市级机构在与民间文化活动的事情上以中央一级的心理来承接，那在民事活动的准则方面，应该出台允许参与民事活动的行政等级。认为关乎国体脸面的大型民事活动，单以乡村村委会和城镇居民委员会二个最基层的行政组织去执行，其活动的意义也将随之降低。
    总的来说，‘八条规定’的中心思想是要官员密切与群众的关系，不是叫官员去脱离群众。“吴文化节”的核心内容是祭祀泰伯陵，国人纪念泰伯与纪念炎黄二帝的意义同等重要，炎黄二帝被华夏中国视为人文始祖，而德即是中国人文的灵魂。就是当今，政府也好百姓也好，还没有人会公开提出要与德唱对台戏的。
    把八项规定与吴文化节的关系表明清楚，把祭祀泰伯陵的意义说明白，明年以后的‘吴文化节’，‘家祭’也好，‘德祭’也好，‘吴氏祭祖’也好，泰伯陵前的祭祀礼，只要吴氏裔孙上前行礼，就目前形势来讲，还没有呆得那么狠的会公开跳出来反对。
    祭祀炎黄二帝，纪念人文，祭祀泰伯，纪念人魂之德，不是对着天上念几句文辞就能达到人心的希望值，在陵墓前举行祭祀，动的是人身，行的是心礼，其感受就是不一样，其效果不一样，其对社会产生的效益不一样。这就和我们在国旗下行礼一样，心情意愿的达致程度就是深刻。
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