常熟虞山《清权祠》

    当我们提到无锡《至德祠》，自然就会联想到，讲的是吴姓开氏始祖《泰伯祠》，因为，《至德》二字，早已跟《泰伯》挂上钩了。但这里提到常熟《清权祠》，则会令人感到陌生，更不知道，这就是我吴姓传氏始祖《仲雍祠》呢。

2010年，我随香港吴氏宗亲总会（下称港吴），到无锡参加一年一度的吴文化节，大会过后，锦添、燕平和我，一行三人，离团，顺路去了常熟，一方面谒祖，另一方面，是了解重修《清权祠》的进度和存在问题。原来，前年，港吴也是在大会过后，全体代表，一起到常熟谒祖，当他们离开红红火火、热热闹闹的无锡祭祖场面，来到常熟，却是与之相反的，冷冷清清的场面，面对“生我、养我”的“先祖”祖祠，不禁百感交集，当即决定投资重修《清权祠》。一年过去了，《清权祠》初具新颜，但仍感不足，锦添又代表“港吴”，与当地管理单位会谈，计划进一步规划、扩建、投资等事宜。

时间过去两年了，如今记忆犹新。《清权祠》就在虞山脚福地广场上，靠近常熟博物馆一侧，《清权祠》正门，悬挂“清权祠”匾额，为曾国藩手迹。

《清权祠》占地面积464平方米、总建筑面积305平方米，两进式，大堂正中设有仲雍塑像，上悬“让德高风”牌匾。左侧悬挂有自泰伯、仲雍以下二十世的“吴世系表”，右侧悬挂有自泰伯“创建勾吴”，至“夫差误国”止，“吴国疆域变迁图”，吴国从一个小小的梅里，到阖庐时，吴国的领土已扩张，疆域向北推进到齐鲁边境，占据了全部苏北地区；又向西推进，灭了楚国的几个附属国，与楚国直接接壤，占据了现在安徽的淮南、六安等地；向南推进，则占领了现在的浙北地区，展示了春秋后期吴国鼎盛时期的疆域。

   在大厅两侧，还有自泰伯“创建勾吴”起，至“夫差误国”止，历二十五代国君的画像。

    《清权祠》两侧回廊，计划设为碑廊，计划所有立柱，悬挂楹联；横梁悬挂匾额，以展示历代文人逸士对仲雍的评价，以及展示现代各地宗亲对先祖的眷念之情。

去年底，看到常熟新闻网报道：2012年春，《清权祠》即将成为虞山脚下又一新景点，我感到高兴之余，却又为余下的报道，感到遗憾，据报：“景点正进行售票窗口、休息室等配套服务设施建设。。。。。。届时常熟市民可凭风景园林年卡进入清权祠游览。。。。。。” 最近，赴无锡参加吴文化节的代表，也没有安排去《清权祠》谒祖。

由吴姓人投资重建的、全世界吴姓人的祖祠--《清权祠》，重光之日，竟然无人问津；建成后，又不是吴姓人祭祀祖宗的场所，而是凭票入场的旅游景点。。。。。。。究其原因，因为这《清权祠》，是属于国家的，属地方行政管理，售票是一种商业行为。我想，可否以世界吴氏宗亲总会名义承包，每年向国家上缴若干万元，这样，不是比向地方捐款若干万元更合算吗？！无锡《太伯庙》也一样，这样，我们在祖地，就有了个落脚点，每年举办春秋二祭，日常接待各地宗亲，不收门票收“捐款”，已足够开支了，一举两得，如何？不过，过于热闹，又会打破原有的宁静，对于一生追求“节行超逸”的仲雍来说，也许不是他所希望的。