厦门泰伯论坛系列报道之二十九
弘扬泰伯文化“实”的精神
吴传幸
摘 要
泰伯文化影响深远，实而不虚。分析《史记》和相关文献材料，结合当前泰伯文化态势，我们可以看出，泰伯奔吴展现的是“实”的内涵，谋事实、创业实、做人实。弘扬泰伯文化“实”的精神有着积极意义，我们大家应该用一颗包容的心树立文化自信，勇于实践，敢于创新，实事求是，用实干精神传承泰伯文化。
关键词：文化；泰伯三实；传承
“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”孔子高度赞扬泰伯，认为他的品德为最高境界“至德”，他的至高德行，老百姓甚至不知用什么词来赞美他。三让高风影响中国文化深远，谦让美德为国人品德修养的重要内容之一。
习近平同志要求大家：既严以修身、严以用权、严以律已；又谋事要实、创业要实、做人要实。他又告诫大家：实干兴邦、空谈误国。
泰伯三让以天下安泰为实，泰伯建吴以社会发展、人民幸福为实，泰伯精神实实在在，体现的是实的精神。
一、泰 伯 三 实
（一） 避季历 天下安泰谋事为实
《史记》载：”季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。”
季历很贤明，又有贤德出众的儿子昌，太王想立季历为王，而后传位于昌，泰伯、仲雍二人知道这个情况后，就远逃到荆蛮之地，在身上纹上图案，将头发剪断，表示避让季历，决不继承王位。
泰伯、仲雍设想如果不让位，势必造成兄弟相争、生灵涂炭的局面，问题迫在眉睫,泰伯、仲雍没有含糊，他们选择了谦让，为了父亲的心愿，更为了天下的太平，为了黎民百姓，选择了“和”为实理，为天下百姓做了件大实事，万古高风。
（二）自号句吴 黎民幸福创业为实
《史记》载：泰伯之奔荆蛮 ，自号句吴。
泰伯、仲雍到荆蛮后，开荒挖河，生产教化，建立了一个新的国家“句吴”。
荆蛮之地落后野蛮，未能开化，人民生活十分艰难。泰伯、仲雍了知情况，放在心上，他们将文明的火种在荆蛮燃烧起来，要为当地土著居民办实事。披荆斩棘，开荒种地，开沟挖河，灌溉田地，教化农桑，逐渐形成了一个新国家——句吴。老百姓得到了安养，社会得以发展。
除兴修水利之外，泰伯致力于推动江南地区经济发展，促进南北文化交流，可谓“志让两家天下，功辟万古江南”。在生产上，泰伯向百姓传授黄河流域的生产经验，并结合当地实际，改“一熟为二熟”，稻麦轮作，推进种桑养蚕，饲养鸡鸭猪羊，使江南一带的生产逐渐发展起来。在生活上，泰伯教化乡民从“半生为食”改吃熟食，并把分散的土著居民适当集中，建立了荆村、蛮巷、梅村等村落。[1]
（三）以德服人 追求理想做人为实
《史记》载：荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴泰伯。
荆蛮人认为泰伯有极高的仁义德行,一千多家百姓归附他,拥立他为吴泰伯.
泰伯践行仁、孝、忠、勇品德，以天下人为已任，以百姓的幸福为追求，一生以德行事。无锡泰伯庙有联赞曰：启荆蛮倡敦睦让王逊位无人堪比，开泊渎教农桑立国兴邦有口皆碑。楹联写的是事实，赞的是实理。
二、泰伯文化新“实”
（一）文化自信
泰伯文化是实实在在的文化，历史已充分证明泰伯文化是推动经济文化发展、社会和谐的积极力量，我们完全有理由、有信心将泰伯文化传承下去，将泰伯文化大旗高高扛起。
泰伯文化是吴文化的源头与核心,是中国传统文化的重要组成,它所树立的谦让开拓精神千年传承,深入人心,成为吴氏乃至中国人的世界观、人生观、价值观、审美观，体现在修身治平的个人修养方方面面当中，泰伯文化的重要性不言而喻，将泰伯文化融入到现实生活中，提升自己，践行美好精神品格，为国为民增光添彩。
（二）实事求是
季历、昌之贤是实，周太王之愿为实，泰伯显然明了事物的客观规律，认为谋求王位，必起争端，谋求天下安泰，就必须避让，他选择了避让，行为和目标没有脱节，可谓实事求是。我们学习泰伯从中也能知道这个道理，我们的思想行为要符合客观规律，我们尊重规律、尊重事实，做切实可行的事，解决大家需要解决的现实问题，不本本主义，不空谈，做为国为民实实在在的谋利者、造福者。
三、弘扬泰伯文化“实”的精神
（一）“和”为“兴”
和为贵，泰伯和天下，天下兴。和的精神属于是中国传统文化中精髓内容，家庭、社会、国家的和十分重要，“家和万事兴”；群体社会和谐，大家共同进步；国与国的和，让人民免受战争苦难。站在公民角度上讲，和是美德，是道德素养的表现，大家懂得和的意义，就会增添一份责任，就会产生一种胸怀，当我们做到和，就能兴起希望，也就是传承着泰伯文化，也就是将理想带进现实。
（二）开放与包容
泰伯与仲雍纹身断发、开发荆蛮，是一种文化交融，将中原文化与太湖土著文化进行融合，逐渐形成了句吴文化，这就是句吴文化的源头，在这种交融中开放和包容是其显著特征。互相学习，互相碰撞，这种开放需要包容精神，有一份包容，就有一份新的天空，就有了更多的理解，更多的文明。我们传承泰伯文化，就是传承开放精神，就是传承包容精神。
宽容差异的品格。无论是泰伯来到梅里之后的断发文身、入乡随俗、对荆蛮原有文化形态的尊重行为，还是吴地人对一个落魄、逃遁异乡之人泰伯的接纳和认可，无不表现出对异己文化的宽容性。3000多年前发生在梅里的这次文化互容，没有战争，没有矛盾，甚至没有不适应，所有的人都从这次友好的融合中得到了好处。自此以后，文化宽容便成为一种集体意识影响着这里的人们，使他们能够包容价值多元，尊重文化差异，生成一种容忍文化差异的价值观。这种价值观一方面培养了跨文化的适应能力，为地区率先走向世界、融入国际奠定文化基础，同时，又使这个地区能够成为备受欢迎的宜业宜居之地。[2]
（三）勇于实践
泰伯奔吴体现了伟大的政治勇气，看准了和天下这个实理，他和仲雍就去践行，成就了三让高德。实践是检验真理的唯一标准，只有实践才能出真知，实践才能出才干，邓小平同志提倡“敢闯敢冒”，并告诉大家空谈理想没有用，要勇于实践，看准了，就应该去干。当今社会进入信息时代，瞬息万变，我们更应该懂得实践的价值，更应该把握机会。近几年来吴氏社团兴起，是人民群众文化生活的需要，是弘扬传统文化构建和谐社会的需要，泰伯文化传人契入时机，勇于实践，构建组织，开展各项吴文化活动，将吴文化活动推入新阶段，体现的是勇于实践的精神。
（四）敢于创新
泰伯开拓江南，将中原文化与当地土著文化融合，文化得以创新发展，文化产生了新动力，创新带来的是文化的坚强生命，是精神和物质财富的丰富与完善。当前传承吴文化的创新精神有着良好的社会环境，习近平同志号召大家创新，全国总工会设立职工创新资金补助，不少企业成立劳模和技术人才创新工作室等等，令人振奋。我们大家更应该努力洞察事物规律，寻找到新方法、新途径，将【吴文化发展好，争取走在时代的前头。
结 束 语
实干是真传承，实干就是践行，泰伯文化绝不是虚无缥缈，仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，从我做起，加强自身修养，提高个人思想文化素质，实现德才兼备。泰伯文化研究会、泰伯文化微信群、泰伯文化联谊、泰伯文化经济会、泰伯论坛、泰伯文化讲座，泰伯文化展示、泰伯文化宣传等等，努力推进泰伯文化的传承实在而行。在实践中提高，在实践中进步，只要大家坚持这种实干的精神，就能将泰伯文化真正传承好，发扬光大。
参考文献
[1] 吴楠,王广禄.志让两家天下，功辟万古江南 [N],中国社会科学报，2017年9月22日.
[2] 李湘云. 泰伯奔吴的文化贡献力 [N],无锡日报,2018年3月19日.
【作者简介】吴传幸 男，46岁，本科，讲师，南昌成人中等专业学校教师，中华散文网创作员，江西永修吴白后裔。
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