一九三八年六月，我父亲随叔祖吴玉章参加革命，后在吴老身边工作十年之久，亲聆吴老的教诲和培养。吴老去世后，为了缅怀吴老，父亲送我一套他珍藏已久的吴老题词《祖传三对联》影印件给我。
　　今年是辛亥革命——荣县独立一百周年，中国共产党成立九十周年的日子。为了纪念这具有重大历史意义的日子，更好地学习吴老、宣传吴老，弘扬吴老精神，我将吴老给父亲的题词《祖传三对联》影印件公诸于世，并结合谈谈自己对这三幅对联的认识和体会。
　　一九六三年一月，父亲到北京参加全国铁路公安先代会后即前去探望吴老。父亲拿出奖品册（纪念册），请他老人家题词以作纪念。这时吴老在纪念册中这样写道：“我的侄孙吴本清同志要我在他的奖品册上提一些指导性的话以纪念。我想把我们家祖先留下作事格言写一些出来也很有意义。现在我把小时所看见的略写一、二如下：
　　正堂屋门对联：百年丕振延陵绪，三让犹存泰伯心。
　　下堂屋门对联：荆树有花兄弟乐，书田无税子孙耕。
　　客厅门上对联：创业难，守业亦难，须知物力帷艰，事事莫争虚体面；居家易，治家不易，欲自我身作则，行事当立好规模。”
　　吴玉章题完词后，对我父亲说：“这是祖先给我们留下的精神财富，现在我把它赠给你以共勉。”他还解释道：“这是我们做人的标准。它包含着我们民族的传统美德，这种传统美德，在今天共产主义世界观的指导下，也就赋予了新的革命内容。无论对家庭、还是对国家都应该这样。无论过去搞革命，今天搞建设都要保持艰苦奋斗的精神。我们共产党人一定要以身作则，在各行各业都要起模范带头作用。我一生是这样过来的，希望你也这样做。”
　　吴老的这三幅对联，在1988年12月30日吴玉章同志诞辰110周年暨吴玉章故居开馆之际，展现于世人面前，即引来不少世人的关注，各种报刊也相继报道了这三幅对联并有评说。
　　资料表明：吴氏开姓始祖是商代未年周族首领古公亶父之长子泰伯。泰伯为了实现父亲的意愿，使聪明能干的三弟季历继位而三次让位，与二弟仲雍以采药为名，断发纹身，避到荆蛮之地（今江苏一带）周武王为追念泰伯，将此地封为吴国。后来吴国逐渐强大起来。历经二十五世六佰多年。吴国王族为了表达对故国的思念之情。便以原国名为姓氏，故泰伯是吴姓开姓始祖。
　　吴国灭亡前后，王室成员分布邻近各地，其中绝大部分为泰伯第十八世孙寿梦四子季扎的后裔。当时寿梦有意把王位传给季札，他两次避王位出至延陵（今江苏常州）当农民。吴王无奈，只好封延陵一带作季札食邑。于是季札举家迁到延陸，时人便称季札为“延陵季子”。其后裔构成“延陵世家”之美誉。吴玉章世家便是季札（延陵）第三个儿子吴重道的后裔，几经辗转后由吴日道（泰伯第九十九世）的两个儿子吴应丙、吴应亮两弟兄从福建入川至荣县，分别安居于雷家坝和大塘冲，至今已有二百八十四年的历史了。自泰伯起，吴玉章己是第一百零五代世孙了。
　　泰伯，仲雍兄弟俩给荆蛮之地带去了北方（中原）的先进生产技术，同时领导民众兴修水利，开凿了一条长87里，宽12丈的泰（太）伯渎（今伯渎港），便利农田灌溉，又方便舟楫往来。至今伯渎港仍是江苏无锡市梅村与外界往来的主要水道。《吴越春秋·太伯传》中说：“在太伯领导下，吴国数年之间民殷富”。
　　吴国初期，北方的商王朝已经衰落，这时战争不断，民不聊生。为了保卫家园，太伯带领百姓修筑城廓。《吴越春秋·太伯传》中说：“太伯修筑的吴城周三里，二百步，外廓三百里，百姓皆耕田其中”。
　　泰伯谦让、开拓进取的精神，为后人称赞和弘扬。孔子赞道：“泰伯，其可谓至德也矣已，三以天下让，民无得而称焉！”太史公司马迁称“吴太伯世第一”。
　　吴氏家庭是一个有三千多年历史的家庭，吴国灭亡后，太伯后裔们虽流亡他乡，但他们吸取亡国的历史教训，勤耕读、苦创业。自汉王朝吴氏族人成为各代王朝中的望族，不仅名贤辈出，而且遍布四方。
　　身为泰伯后人的吴玉章，从小受到爱国主义教育，他关心时事，为了救国拯民于水火之中，他成为孙中山领导辛亥革命的主将，亲自组织领导了首义天下先的荣县独立。尽管革命几经曲折，可他始终不断追求真理，勇于革新，终生为人类进步事业鞠躬尽瘁。他为革命办教育，严谨治学的崇高风范令世人钦佩。他 一贯谦虚谨慎、艰苦朴素、严于律己、宽以待人的优良作风，不名为、不图利、讲真话、办事实，全心全意为人民服务的崇高品德，永远受到人民的景仰。毛泽东主席在吴玉章同志六十寿辰题词中赞扬吴老一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命。吴玉章同志的言传身教，真不愧为“前人典范——后世楷模。”
　　吴玉章革命的一生表明：他不仅传承了泰伯谦让、开拓进取精神，而且用共产主义世界观弘扬了吴氏文化，并赋予了新的时代内容并教育后人“希望你们也这样做”。当今“十二五”开局之年，让我们传承和弘扬吴老精神，“德行天下”，唱响时代主旋律，以崭新的时代风貌，艰苦创业，去打造更加美好的新荣县，以告慰吴老在天之灵。(吴银昭)