官家设计  父亲丧身

    当吴勉十八岁的那一年，黎平大旱，田中的粮食颗粒无收，到处有人出门逃荒，卖儿卖女。可是当时的皇帝和官家却不顾人民死活，逼着要租要粮。当地侗族人民在这种饥寒交迫，妻离子散，无路可走的情况下，发动了武装抗粮，每个侗族寨上都从鼓楼里响起了咚咚咚的鼓声；寨上的妇女们为了大家能够活下去，都眼中含着泪水，送自己的丈夫和儿子去和官家战斗。这支起义队伍很勇敢，一直包围了黎平府城⑤。府台大人一见事情不好，立即想出了阴谋诡计，说只要起义队伍退兵，一切租粮都可以免，请起义队伍的领袖谈判一下就行了。官家认为：只要捉住起义队伍的领袖，起义队伍就垮了。当时吴勉的父亲是寨上的格老⑥，也受骗被抓了去。官家逼着他投降，但是这位老英雄英勇不屈，被关在牢里折磨死了。在他临死的时候，喊着自己儿子吴勉的名字，要吴勉继续领导起义队伍和官家斗争下去。愚昧的官家，认为起义队伍的首领死了，又可以高枕无忧了；见到起义队伍撤离了黎平城，府台大人更得意忘形地把黎平吹嘘为“铁黎平”。 ⑦

三   支   箭

    吴勉听到父亲被害的消息后，压制着悲痛，按照父亲的遗言，召集起义队伍说：“皇帝怎样对付我们，我们就怎样对付他；管家杀了我的父亲，我就杀掉皇帝来报仇。”这样吴勉便由罗汉头变成了起义队伍的领袖。他首先铸造三支神箭，准备在皇帝上朝时射死他。吴勉花了七七四十九天，把三支神箭铸好了。他跟他的姨妈说：“为了铸造这三支神箭，我累了四十九天没睡觉，现在让我睡一觉，明早听到鸡叫再喊醒我。”吴勉的姨妈准备了一面铜锣等候鸡叫，但是因为年老，在半夜里睡着了。她把铜锣放在鸡笼上，那时，恰巧有一只黄鼠狼跑来偷鸡，打翻了铜锣，“咣当”一声响，黄鼠狼吓跑了，可是鸡笼里的鸡也被响声吵醒了。公鸡听见响声疑是天已经亮了，就喔喔喔地啼了起来，寨上的公鸡也随着喔喔乱叫，吴勉也被这些乱叫的公鸡吵醒了。他认为已经到公鸡叫得时间，连忙喊醒大家跑上山头。他站在山头，向着京城，扯满了弓，朝金銮殿狠狠地接连射出了三箭。可是还没到鸡叫的时间，皇帝还没上朝，三支箭都射在皇帝的龙椅上，皇帝的命打脱了。吴勉刚射完三支箭，弓弦断了，他立即知道射出的箭落空了。到了上朝时间，皇帝和满朝文武见到龙椅上整整齐齐地钉着三支箭，箭头穿过椅子背面，都吓得目瞪口呆。皇帝见箭上刻上吴勉铸造的字样，查问出吴勉是替父报仇；又听得他深得当地群众拥护，非常害怕，立刻下令，派了十万大兵来捉他。

赶   山   鞭

    吴勉早有准备，派人四处打听消息，听说皇帝派来的队伍已到从江县的八洛，正往黎平推进。他为了减少弟兄们的伤亡，尽量不和官家的军队正面交锋。他自己拿着那条赶山鞭，从岩石最多的羊角崖上，把崖石像猪羊似的赶着往前跑。一路上走得很顺利，一块块岩石滚滚地由羊角崖经过佳所、永从、顿洞，来到信洞坎，要是把这些岩石感到从江县的八洛，就可以在八洛河上游筑成一道大水坝，官家的军队来时，只要把大水坝一拆，滚滚的波涛就会淹灭官家的军队。但是吴勉刚把岩石赶到信洞坎时，碰到寨上的一个姑娘，就问道：“你见我赶的猪羊走到哪里去了？”那姑娘回答说：“我没见到你有什么猪羊，见到的只是一些死石头。”姑娘的话音刚落，那些岩石都停在原地，再赶也赶不走了，吴勉气极了，伸手往那姑娘脸上一巴掌打去。可是那姑娘把头一低，吴勉的巴掌打在她的头发上，把发髻打偏在一边。从此以后侗族妇女头上的发髻，再也不能盘在头当中了，传说这就是吴勉打偏了的。由于吴勉把岩石由羊角崖赶到了信洞，所以信洞那边的岩石就多了。信洞坎变成了整整齐齐的岩石坎子。直到如今，当地侗族人民还叫它为吴勉崖。

倒   栽   树

    射箭、赶山两次计划都未成功，起义队伍只有和官家军队交锋了，一次战斗比一次激烈。吴勉曾领导起义队伍无数次地打败了皇帝派来的军队，但因敌人力量太大，众寡悬殊，吴勉不得已只得边打边退。残暴的敌人，走一村杀一村，过一寨烧一寨，还说只要交出吴勉一个就可以退兵，但是一再受到欺骗的起义人民，这次再也不肯上当了，他们提出，宁愿战到最后一个人，也不愿把吴勉交出来。

    形势越来越严重了，起义队伍被包围在黎平县南面的一个岭迁寨上。敌人包围越来越紧了，口口声声要活捉吴勉。寨上的老人们要吴勉突围出去躲在深山里避避风头。吴勉为了安慰这些好心的父老，在岭迁寨上随手拿了一根树苗倒栽在地上，说：“如果这颗倒栽的树能够活，我就不会死；如果这棵树苗栽不活，那么跑也跑不了。”；但是这棵倒栽的树活了。老人们见到倒栽的树都能够活，于是与敌人斗争的意志更加坚决了。起义队伍利用黑夜敌人疏于防守的空隙，找了个敌人力量薄弱的地方，突围出去，安全地转移到另一个寨上。一直到现在，岭迁寨上还长着一棵古老而奇怪的大树，远远望去，只见树枝树叶都是从地下长出来的，树尖都是往上翘的，而树根却好像在顶上，当地人叫它吴勉树。

杀不死的吴勉

    在一次战斗中，吴勉病在床上，被敌人捉住了。皇帝下令立即把吴勉处死，以绝后患。狠心的官家，把当地侗族百姓全集中在一个大坪子上，要大家看杀吴勉的头，以威胁和镇压侗族人民的起义。大坪子上一片哭声，许多人自动在头上扎了白布戴孝。吴勉的妈妈围着吴勉哭昏了几次。吴勉趁着人多混乱，敌人不注意的时候，悄悄地对母亲说：“妈妈，官家是杀不死我的，他们砍下我的头以后，只要妈妈把握得头安在我的颈子上，把我抱在怀里连喊三声“我的好儿子吴勉”，我就会活转来的。”愚蠢的官家哪能想到这一招呢？府太大人见砍下了吴勉的头，就洋洋得意地走了。吴勉的妈妈便按吴勉说的话，把儿子的头安在颈子上，刚喊了第一声“我的好儿子吴勉”，吴勉的头已紧紧地粘在颈子上，刀痕也不见了。喊了第二声，吴勉的脸色转红了。第三声刚喊出口，吴勉从地上站了起来，同好人一般无二。周围的人们马上扯下了头上的孝布，一齐欢呼起来，吴勉又活了，起义的队伍又紧紧地团结在吴勉周围，继续和官家战斗。

猪   食   盆

    皇帝听到吴勉死而复活的消息，大为惊慌，又派了大兵来捉。吴勉为了能坚持长期与官家对抗，就发动全体人民多种庄稼多养猪，吴勉还亲自用石头做了个大大的猪食盆来喂猪，侗族各个寨上都有米有肉，官家打了几年也制服不了吴勉。于是，官家想出一条毒计，派了个奸细，挑着货郎担子，混进吴勉的寨子，暗暗把毒药放在各家的猪食盆里，摘上的猪都被毒死了。由于这以外的灾害，寨上一片喧哗混乱之声，有的人还认为这是天灾，非常灰心丧气。但放进吴勉猪食盆里的毒药却没有效用，吴勉家的猪仍然活得好好的。于是，吴勉就叫寨上群众，拿他那个猪食盆里的猪食，灌进那些被毒死的猪的嘴里。吴勉猪食盆里的猪食，刚灌进死猪的嘴，这些猪又都活转来了，仍是蹦蹦跳跳的满地跑。吴勉对大家说：“猪死了不要紧，“猪食盆还在，糠满猪又来”，只要保管好了这个猪食盆，敌人放毒也不怕的，任何诡计也难不倒我们的。”寨上群众见到吴勉能把被毒死的猪救活，所以斗志更加坚强了。这个猪食盆至今还留在口团寨上，由寨上的侗族好好保存着。

信洞砍的石门关上了

    经过无数次激战，吴勉失败了，逃到山上去。传说他是去练神兵去了。

    官家的军队包围吴勉住的地方好久，都听不到吴勉的消息，就爬到信洞石坎子上去找。可是找来找去，只见一座高耸入云的大石山，连吴勉的影子也找不到，结果只得跟皇帝讲，吴勉已经死了。

    一年年地过去了，吴勉的消息还是听不到。侗族寨上的老人们每年都要派人去信洞砍探听吴勉的消息，但每个去过信洞砍的回来的人都讲，到了信洞砍岩石上，只见一个洞，洞口只能容一个人侧着身子进去。洞里有金子做的酒杯，银子作的碟子，宝石作的盆，金银宝贝遍地放光。但是，这些东西都不能拿出来，谁要拿了洞里的一件东西，洞门就小了，人就走不出来；要是丢下东西，洞门又稍大一点，侧着身子可以出来。

    这个消息被贪心的府台老爷知道了，他亲自带了一批差役来到信洞砍，爬到山上，找到岩洞，一个个侧着身子进了岩洞，把洞里金银宝贝装了几十口袋。但是洞门太小了，没有一个人出得来。府台老爷在洞里急得直跳，连忙派人去找石匠用凿子把门凿大一些。但是石匠用凿子一凿，轰隆一声响，洞门完全关起来。贪心的府台老爷和那些奴才，便永远关在洞里出不来了。现在到了信洞砍，还可以看见像一扇大门似的岩石，堵在山门口。

讲    述：杨明桃   李如壁  陈士贵等（侗族）

搜集整理：杨国仁

注：

①行歌坐月——侗族青年男女，晚上在一起作伴唱歌，谈情说爱，就叫“行歌坐月”。

② 罗汉——侗族对未婚青年男子的称呼。

③ 讨限期——约日子。

④ 抢雨伞——侗族青年男女在约了相见的日子以后，一般地总是男子向姑娘讨个手镯作为凭证，如果姑娘几次失信，那么男子就可以不退还她的手镯，以示惩罚；这里是姑娘主动向男子约了日子以后，怕男子失信，故抢走男子的雨伞作凭证。

⑤ 黎平府——黎平现在是个县，在贵州省东南部；从明代起，黎平是个府，管辖有从江、永从等县。

⑥ 格老——侗族对寨上有威信的老年人的尊称。

⑦铁黎平——传说那次农民运动力量很大，包围了黎平城周围一带，但后来未攻进城去，当时城内的统治者，便吹嘘黎平比铁还硬，叫做铁黎平