录入（魏）何晏集解《论语注疏》泰伯第八的原文,供宗亲读者阅读与思考。

【何晏（约109－249年）简历】字平叔。南阳宛（今河南南阳）人。三国时期魏国玄学家、大臣。著有《论语集解义疏》十卷、《论语注疏》二十卷、《老子道德论》二卷等。

自何晏撰成《论语集解义疏》后，直至北宋时，邢昺等又将它改作为《论语注疏》,又称作《论语正义》,共二十卷,是（魏）何晏集解、（唐）陆德明音义、（宋）邢昺疏等学者的注疏本,被收藏在《十三经注疏》中的一种。读者眼前看到的图文，实际上是几个时代学者们之共同成果，是中国传统文化中重要的典籍之一,在《論語》训诂（尤其是训释）史上占有非常重要的地位与价值。《论语注疏》由《线装书局》2001年出版，李学勤主编的十三经注疏（标点本）其中有《论语注疏》一本,由北京大学出版社1999年出版等。

图1、（魏）何晏集解《论语注疏》泰伯第八,卷八,第1a1/3a1页（数码页数，下同），载自《四库全书》, 详校官主事衔 臣徐以坤。 

【点校】

《论语注疏》卷八

（魏）何晏集解（唐）陆德明音义（宋）邢昺疏

泰伯第八[音义]○凡二十一章。[疏]○正义曰：此篇论礼让仁孝之德，贤人君子之风，劝学立身，守道为政，叹美正乐，鄙薄小人，遂称尧、舜及禹、文王、武王。以前篇论孔子之行，此篇首末载贤圣之德，故以为次也。

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”王曰：“泰伯，周太王之长子。次弟仲雍，少弟季历。季历贤，又生圣子文王昌，昌必有天下，故泰伯以天下三让於王季。其让隐，故无得而称言之者，所以为至德也。”

[音义]○得本亦作德大音泰少诗照反。

[疏]○正义曰：此章论泰伯让位之德也。泰伯，周太王之长子。次（接下页） 

图2、（魏）何晏集解《论语注疏》泰伯第八,卷八,第3a2页

（接上页）

弟仲雍，少弟季历。季历贤，又生圣子文王昌，昌必有天下，故泰伯三以天下让於王季。其让隐，故民无得而称言之者，故所以为至德，而孔子美之也。郑玄注云：“泰伯，周太王之长子。次子仲雍，次子季历。太王见季历贤，又生文王，有圣人表，故欲立之而未有命。太王疾，太伯因适吴、越采药，太王殁而不返，季历为丧主，一让也。季历赴之，不来奔丧，二让也。免丧之後，遂断发文身，三让也。三让之美，皆隐不著，故人无得而称焉。”

注“王曰”至“至德也”。

○正义曰：云“泰伯，周太王之长子云云”者，《史记·吴世家》云：“泰伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，於是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以辟季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。泰伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴泰伯。泰伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏墟，是为虞仲，列为诸侯。”是泰伯让位之事也。

 （本文在《华夏吴氏网》发稿，致感谢！）