三椿堂祀产记

窃闻祭之言察，察者至也言人事，至於神也，宗者尊也，庙者貌也，言先祖之形貌所在也。以知宗祖之祭祀，宗嗣自不容己耳。粤稽我从先祖常四三公，当年緃无藏主，列次之祠，而祀田自有数百步，为牺牲粢盛之奉。乃历数传，鸠首鲸吞，互相侵蚀，尺步无留，祀典由此遂废。迄成八百廿一讳焕如、宣六百九七讳正则、宣七百十八讳云冲、宣七百九十讳文进、明七百十讳惟配，诸公之继起也，悼祖田之就丧，思祀产之复兴，百计图维，遂将椿树三根伐售 ，获价资数两滋息成祀，谓非有志於尊祖敬宗者乎。无如积蓄无多，老成俱谢，维时从叔讳上敬行八百六一、讳抡纪行宣八百七七、从叔讳良佐行明八百三九、讳位侯行八百三三，讳开能行明八百七一，欲继其志，径出而荷其责，同心戮力，公而忘私，既非因循怠玩，亦不欲事速成，得寸则寸，得尺则尺，锱铢累积，祀产勃然。说者谓有衛荆之风焉，试以开方计之，业置民田一十五石六斗有零，计额租六十六石三斗一升，正复置宗祠一座，屹然在菜园塘之南。余以管见窃取往时三椿之义，而名其祠曰：三椿堂，示不忘也。今日者祭田有矣，宗祠置矣，将从先祖之爼豆千古常新，并从先祖之神灵万年永据矣。嗟嗟，彼有先业不克守，祧保世令先人就馁者，其倾复之罪戾固不忍言，若兹首事前此承受之赀亦寥寥耳，而今果能造基业於前垂统绪於后，光裕之殊勋洵非寻常所可及，自不容与草木同腐，必表而出之者也。故不嫌橒庸嘱予详志其本未，传诸无穷，予因此亦不得以卤莽减裂扒诿，遂不自揣而穷原溯委深著，夫成败之故，切指其功过之归，非敢擅褒贬也，蓋欲来者咸晓然懲劝，亦乌知他日不更式廓丕基，光大前烈岂第区区恪守勿替云尔哉。

旹在

嘉庆阏逢阉茂窒皋之吉

懿行善登谨识