宜城之东，枞川之西，山峦叠嶂，江水汤汤，人杰地灵，尤著文章。汉有武帝射蛟，赋诗皖江；清有桐城一派，为文千古流芳。　　乙丑三月，万物生发，春光璀璨，兰竹葳蕤。庚辰之月，丙申之日，百鸟知灵而翔集，青云有识而现瑞。是夜之初，月明星稀，百花飘香。既至己亥，风云色变，雷行于云海之上，电掣乎群岭之间。隐有苍龙吟于深涧之中，鸾凤舞于青山之下。山陵崩塌，江河倒流，大地震动，有金光起于笔架峰下，径有数丈，直射云天，麟儿横空降于吴氏之家。诸天惊诧，谓之此必圣人降世，乃遣飞天散花，九龙吐水，为予沐浴。一时香花满寰宇，甘霖济四方，众生莫不焚香顶礼称善。 　　余生就骨骼清雅，资质灵慧。幼时家教谨严，乃知文而有礼。七岁入学，少优于同侪，声闻于乡里。十四离家，蒙垢红尘，金玉隐迹沙砾，蛟龙曳尾泥涂。难听教诲，昏昏然不知今日何所营，施施然不思来日何所之。十九师承吴氏尊讳上有下苗者，因势利导，循循善诱，始觉往日之非，于是奋而治学，竟有小成，适滨城大连名校求学。及长，兼纳百家之言，广结良师诤友，颇有所得。恍然四年即过，应东方之聘，就于丹东。生于江南草长莺飞之地，成于黄海波澜壮阔之滨，不求行而行千里，欲求归而归期难知，岂非天意哉？丹东背山临海，江河交错。风云际会之期，龙潜虎卧之所，往来皆贤达之士，所以定心养性，悉心求教。人生匆匆，韶华易老。今余二十又四岁整，锦瑟年华正当时。怀青云之志，奋鹏举之翼，信夫天地生吾七尺之躯，必有所为。晨起揽镜，但见头角峥嵘，剑眉疏朗有采，星目光华炯然，耳如明月，鼻若悬胆，齿如含贝，唇若施丹。双颊如明珠美玉，自然生光。衣袂翩然，玉树临风。凤形鹤声，长立于天地之间，声闻于九霄之上。潘安得附骥尾而自喜，宋玉哭求拽蹬而不得。罄南山之竹为简，尽东海之水为墨，举华山为笔，铺翰漠为纸，难描吾伟貌之万一；纵集太白之飘逸，工部之峻拔，谢公之灵秀，襄阳之高洁，焉可书吾浩然之气哉？唐寅掷笔长叹曰：“不可名状，子真千古第一伟丈夫也，寅不敢复称善画矣！”又昨夜梦晤曹植、王勃，乃曰：“纵天下才气一担全归于植等，又岂可与子比肩乎？子实为天人也！吾与子实芥子之比泰山也！”时自瞻英伟岸然之貌，自怜经天纬地之才，感念父母造化之恩，不由思接千里，泪雨阑珊。 忽闻半空仙乐鸣响，环佩叮咚，推轩而视，一老者持藤杖倚白鹿，鹤发童颜，立于祥云之中，自谓乃蓬莱寿者，到此为圣者献寿。乃颂曰：噫嘘唏，子何人哉？天日之表，冰雪之姿。余与天地同出，与日月齐寿，未尝见此圣者之貌，未尝见好德者如君也。天善妒，故英才难寿；然圣者才及造化，德配寰宇，如圣者之貌，造化难为，如圣者之德，天地徘徊？故知圣者至寿，非天地造化所能限。幸甚至哉，得逢至圣；幸甚至哉，得观圣貌；幸甚至哉，得瞻其德！圣者至寿，可齐天地，可超日月。无物可表余心，唯携琼浆玉液，进辞以贺。言罢，稽首而下，持玉液以进，不敢目视。少顷挥泪作别而去，高呼：至圣！至圣！万古无一；至圣！至圣！永生不灭。胡为乎来哉，奈何造化奈何天！　　是夜，余饮而大醉，念往日之日悠悠不可留，来日之日冥冥终难求，唯今日之日得怡然可自专。不若随心率性，且喜且乐；疏狂无忌，酩酊酣醉。乃做歌曰： 云蒸江海滨，霞蔚丹东城。谦谦真君子，翩翩天涯行。倜傥倾城貌，日月长晦明。缓步春兰发，凌波莲花生。举目白云遏，濯足玉龙惊。蹙额天地老，笑靥江山清。低语山侧耳，长啸和雷霆。谁可与君适，峭立自吊影。四美画中犹相叹，最是长恨当时未逢君！

　　注：

　　此文是区区为二十四岁生日所作，身无长物，唯有诗文自戏。文言文的魅力，在于意犹未尽，在于韵律优美，并不在于文辞艰涩。太过艰涩的文章，是很难流传于世的，我认为，文言文要传承下去一定要摒弃以艰涩字词显高雅之风所以这篇文章没有任何难懂的辞藻无需翻译倘若这篇文章都不能读懂那恐怕我翻译了也一样无济于事了