吴之先,起自后稷。其母姜嫄,有邰氏之女。为帝喾(传说中的上古帝王)元妃。出野郊外,祀履巨人迹,有娠,既而生稷。以为无人道而生,弃之隘巷,牛马避不践;寘(音zhi意“放置”)之寒冰,百鸟覆翼之;寘之平林,适伐木者收养之;故名弃长。为舜司农,教民稼墙十数。传至太王,生子三。长泰伯、次仲雍、幼季历。太王有剪商除暴之志,泰伯不从。三以天下让,且太王欲传位于季历,以及昌。泰伯知之,即偕仲雍同逃荆蛮,遂成吴地。厥后武王有天下,大封同姓,即封国为吴,以国为姓。
传至春秋,有季札者,承命聘上国过徐,徐君爱其宝剑,札心许之。及反,而徐君已殁。札不欲失信,至墓挂剑而去。兄弟以札贤,而以国兴之。札义不可,居常州,号延陵郡,即今苏州府是也。去府七里有季札墓存焉。夫脱屣千乘,甘以延陵终身,足继泰伯之芳也。
至唐,有太史吴兢公仕唐。元宗开元时为著作郎,撰则天实录。言宋景、激张说、使证魏元忠事。说修史见之阴,祈兢公改数字。兢公终不许,曰:若徇私情,则此史不为直笔,何以取信于后。时号“铁笔”,居汴州浚仪县。兢之七世孙宣公,幼随父简公任四川节度使。蜀主孟昶招为附马,欲赐以王爵。宣公见将乱,偕夫人孟氏及长子纶、次子经、幼子绍,弃王爵、怀重宝,徙居江西南丰双井。故南城包侍郎赞曰:“不膺王爵孟家封,跋涉云山几万重。来向江南为始祖,后人千古仰高风。”其长子纶随父徙居金斗窠(ke),传再世福公,更徙茭湖塘。至七世珏公,始迁居抚(州)临(川)八十二都之萝溪。
迨(等到)珏公元孙庚五公之仲子行隆(讳“龙”)者,学问充裕,智勇有馀。因元末大乱,盗贼蜂起,四邻受害。乃纠集义兵立上、下寨,号曰寨上,一名申明亭,许家兵驻焉;一名鼓楼岭,康家兵驻焉。立此以保境安民。值明太祖高皇帝起自滁阳,闻龙公有安民志略,召往佐之,以定天下。由是天下大定,太祖论功行赏,封以侯爵。龙公固辞不拜,命曰:“除暴安民,臣之至愿。今民已安,臣愿毕矣,富贵非臣所愿也。”当时有石丞王溥者力劝之,曰:“子大毋逆上意”。不得已,乃拜受昭信校尉,世袭南京太平府建阳卫。据其高风,实不减于宣公焉。龙公子六,长绍(五),领袭官爵,世居太平当涂。其(余)五子随父仍归故土萝溪。两地子孙蕃衍世代冠裳,其当涂有明经(讳良治)者,先任勾容长州学训,后于万历年间升建昌王府掌教。归家祭祖,观者见其王府遣来祭仪,莫不警羡。谓吴氏祖宗,世承礼让,积德盛厚,宜其后嗣贤美有如是际也。在吴氏莫贤济济,车载斗量,难以枚举, 姑撮其大略,以序其世德焉!
时 万历四十二年甲寅岁九月之望 赐进士第行人司行人文林郎太丘邱兆磷顿首拜撰
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