吴国光： 敢忤权贵的深圳首位文解元

清嘉庆《新安县志·卷之十五选举表·乡科》载：“吴国光，城外南头人，以《诗经》中解元，初授永福教谕，升广西兴安县、浙江乐清县知县，有《传》。” 城外南头，即今南头古城往南三里远的南山区南头街道南园社区。解元，为古代科举制中考取举人的第一名，有文、武解元之分。吴国光是明代深圳南园吴氏吴祐一门四乡贤中的一位。

四乡贤包括吴祐的长子工部员外郎吴预、三子之孙举人吴允诜、四子之次子解元吴国光、四子之孙举人吴允诲，吴祐的子、孙、曾孙三代四乡贤，见证了明代深圳吴氏家族崇文重教的优良传统。据清光绪十四年（1888），南园乡吴氏二十二传吴学泰编修抄本《吴氏族谱》之记载，南园吴氏开基始祖吴洪渊，南宋时授宋内廷翰林讲书，自石滩宦游至恩德乡（今宝安松岗），后择地南山脚下的南园开基立村，至今约有800年的历史。传至十二世祖吴祐，始生五子，以长子吴预封文林郎，福建邵武府推官。长子吴预，字少凯，号大洲，明正德十四年（1519）举人，嘉靖八年（1529）授福建邵武府推官，厘革宿弊，节省民财，十二年（1533）赴都考行取，升授柳州府同知，署思恩府事，遇事变，守孤城，运筹决策，申大义感化贼众。十九年升工部员外郎，卒于任，入邵武名宦祠，入新安乡贤祠。吴国光叔伯侄子吴允诜、吴允诲两人，同中万历三十一年（1603）举人，吴允诜居乡课读，终养老母，吴允诲屡上贤书，山水自娱，兄弟均有澹台五柳之风，为饱读隐居之士，同入新安乡贤祠。吴祐一门四乡贤，而以吴国光最为有名。

清康熙《新安县志·人物志》载曰，吴国光，字观光，自幼痛失父母。童年艰辛的生活，磨炼了他勤奋节俭、刻苦好学，深谙人间疾苦，立志为庶民办事的性格。

吴国光少时就读于屯门水寨参将汤克宽、东莞县令舒应龙在南头城创办的梯云社学。国光成绩优异，天才凸显，20岁考选县学，参与新安立县事，及首任新安知县吴大训与乡民耆老吴祚等议立“汪（鋐）刘（稳）二公祠”的筹建工作。期间，吴国光受县令之托请，撰写了《海道刘公祠租记》、《重修赤湾天妃庙记》等碑文，文笔优美老到，记述考证翔实。尤其是阐述赤湾天后庙一文，该庙乃吴国光少年时期常常竭游之所，他倾注了热爱家乡的一腔情感，详叙天妃庙的由来、历史盛事、重修规模和人文胜迹。该碑文被公认是赤湾庙在明朝以前最为详尽的记载，为新安县邑留下不可多得的重要历史文献。

万历七年（1579），吴国光考中解元后，始任广西永福县教谕，不久升任广西兴安县知县，履行职责，为民清政，剔除苛税，开渠筑堤，济贫扶困，办学教化，规范丁粮，以绝舞弊，多次受到南京朝廷院司之嘉奖。

吴国光性格坦荡，风骨傲直，对黎民关爱，对骄吏鄙夷。由此触怒了权贵，他被降调至福建泉州府任教授。

不久，吴国光又升任浙江乐清县令。问政期间，坚持原则，不惧豪强，扶助贫弱，秉公办事，谢却送礼，办案慎重，处事公允，使乐清县政通人和，群众高兴。众所周知，乐清县境有一名山叫雁荡山，著名游览胜地，附近州县的官僚和权贵，纷纷慕名携眷带友前来游览。春秋踏游旺季之时，沿途可见冠盖相望，吴国光身为县令，难避迎来送往，对此深恶痛绝，决心废黜以往陈规旧习，重新简约夫役，将劳民伤财之迎来送往、奢侈公帑之歪风狠狠刹住。此举大大减轻了县衙和百姓负担，却又大大得罪了层层新贵。吴国光受到诽谤和排斥，最终被罢免官职，只身回到南头老家。

返回家乡，吴国光受新安县令丘体乾之聘，参与纂修《新安县志》，后来因修志期间四处奔忙，操劳过度，再加上在浙江任职时与权贵们周旋争斗，积郁成疾，于万历十五年（1587）英年病逝。南头方圆十里百姓，无不为之叹息。

吴囯光一生清正廉明，勤政务实，敢忤权贵的高风亮节，不愧为新安县知名的乡贤。族人为纪念吴国光这位刚正不阿的乡贤，在南园老村建立了一座解元祠以纪念。该祠始建于明末，清代和民国时期曾多次重修，现存建筑为清代风格，砖木石结构，三开间二进布局，面阔12米，进深17.4米，占地面积约209平方米。祠旁有一书房，曾藏有吴国光的遗著《石龙轩寓》、《雁荡诸稿》等。