到福建石狮参加第四届世界吴氏宗亲恳亲大会的路途中，看到第二届世吴主席良民宗长在微信群里发来一张吴桂贤宗姐与吴诚真宗姐在一起交谈的照片，知道这位吴氏家门的道长己经到了石狮，于是我就寻思着希望能够面见道长，请教一些问题。因为上个月，我就在本网站写过这方面的网文( 吴芮所读的老子五千言 http://www.worldwu.com/Article/art/lunwen/201510/20551.html

    真版原本《道德经》http://www.worldwu.com/Article/art/lunwen/201510/20558.html )，讨论过这方面的问题（注：本人在网上所发的网文，讨论的一些问题，提出一些见解，其实都是抛砖引玉，希望求真，只是很可惜，参与讨论的人尤其是提出相反意见的人不多，很遗憾）

    到达石狮的当天（11月21日）晚上，第四届世吴恳亲会的主办法举办盛大的欢迎晚宴，在晚宴中，有世界各地宗亲与第四届世吴相互交换礼品的程序，我看到吴诚真道长代表湖北吴氏宗亲会向第四届世吴会赠送了《道德真经》一部，于是走到会台旁拍下这一张照片。

     第二天上午，众宗亲在石狮的体育馆广场上准备合影，我就开始在广场上左顾右盼，寻找吴诚真道长，正好看到吴道长在与一位宗亲交谈，我走过去之后自我介绍一番，然后请吴诚真道长拍一张合影 之后就准备请教问题，我对诚真道长说：现在道德经有两个版本，一个是通行本，一个是马王堆出土的帛书版本。我正准备问，中国道教界以及道教协会的内部人士，对这两个版本所叙述的内容在本质上与关键问题上，有比较大的不同，是怎么看待的。然而我还没有开始问，吴诚真道长接过话题，说现在有三个版本的道德经，除了通行本与马王堆版本，还有我们湖北荆门出土的版本。我只好顺着话题说：您昨天送给世吴会的版本是哪一个。吴诚真道长说，是通行的版本，吴诚真道长还说，是手写的版本，不是印刷的。之后，吴诚真道长说，你们在晚宴上吃得很好，但是我没得吃，因为都是肉食，而我是吃素食的。我说是啊，晚宴的菜非常丰盛，但都是晕菜。于是我想通知石狮的第四届世吴会的吴延固宗长，希望他能与会议主办方与酒店负责人联系一下，为道长专门供应一些水果或者面食以及其它素食以充饥，因为吴延固宗亲早就在微信群里把联系方式公布了，但是一时找不到吴延固的电话号码，这时另一位宗亲也走来与吴诚真道长说话，我看我在这里没时间插话了，就与吴诚真道长告别，准备参加全体参会宗亲的合影。 

    第二天晚上，第四届世吴大会主要仪式举办完成之后，是众宗亲与世吴的宗长们合影，这里我遇到了湖北吴氏宗亲会的吴志刚宗姐，以前与吴志刚宗姐都是在网上交谈，这是第一次见面，大家非常高兴，吴志刚宗姐热情地送了我一本《湖北吴氏》会刊，会刊里面不仅介绍了湖北宗亲的活动情况，还详细介绍了辛亥革命武昌起义的总指挥吴兆麟将军与武汉长春观的吴诚真道长。 

    之后发生了一段小插曲，吴志刚宗姐拿出相机说，湖北宗亲与世吴的宗长们合影时，请我给他们拍几张照片，然后我拿着吴志刚宗姐的照相机给他们拍完照之后，眼见着湖北宗亲从舞台的右边下来，正准备去他们那里把照相机还给吴志刚宗姐，又遇到甘肃的吴喜才宗长，在吴喜才宗长的要求下，又帮吴喜才宗长拍了几张照片，然后再看湖北宗亲会，就不见了他们踪影。于是我就在二楼的宴会大厅的里里外外以及一楼的酒店大堂里的到处转悠，看看能不能找到他们，后来过了好久，才遇到吴志刚宗姐他们，他们说他们也正在到处找我。呵呵。

    在《湖北吴氏》这本会刊中，有吴志刚宗姐撰写的介绍吴诚真道长的文章，里面介绍到：吴诚真道长1957年1月14日出生于湖北武汉新洲，这时我想起了深圳弘法寺的原主持本焕长老也是武汉新洲人，因为我的一位同事是武汉新洲人，所以他了解本焕长老的一些情况，我在深圳弘法寺也见过105岁的本焕长老，他脸上总是挂着似乎是在开玩笑的微笑表情。  

    吴志刚宗姐的文章中还介绍到，吴诚真道长原名吴元珍，后来写为吴元真，父亲吴明清，祖父吴德昆。武汉长春观是元朝邱处机创立的道家全真教龙门派，吴诚真1984年在此出家，1989年受天仙大戒，2009年11月15日成为中国道教史上首位女方丈。吴诚真道长出家前原是村里的会计，在道观中开始也分管财务，虽然进出的钱款常常几百万元，但在财务方面一分一厘都一丝不苟，清清爽爽，无论是上缴管理部门，还是向公众晒账晒工资晒开支，都毫不含糊，表现出坦荡胸怀与光明磊落。这种正大光明的气派，正是中国上上下下所极缺也是急需的美好品质。为此，网上还介绍，这位中国首位道教女方丈，最怕被人称为道教的释永信。 

    实际上，世界上的各大宗教，在创立之初，都是“筚路蓝缕”，清贫创会，没有钱，也就没有财务问题，所以也就没有财务教条可言。只是基督教的圣经新约之中，才有圣保罗提了一句“用了别人的钱款，要让别人知道钱款的去向”。这可能是基督教圣经或者可能是世界上所有的宗教的经典中，关于宗教财务透明的唯一的宗教教条。而在当今世界上，无论天主教、基督教、伊斯兰教、佛教、道教、包括所谓的法轮功华藏宗以及各类大师的教派，无一做到财务透明，在财务方面无一例外全部都是黑箱操作。可见，以后人类宗教伴随着人类文明的健康发展，公共财务的透明，是一个不可逆转的大方向，唯有如此，才可以有效地防范邪教。有人说，用道德来要求自己，那是宗教，用道德来要求别人，就是邪教。这话倒是不太假。当各个宗教都首先以光明磊落来要求自己的时候，人类的福份就不小了。 

    鲁迅说唯有道教才是中国文化之根，近代贤哲也说“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，中国文化能够在这条道路上走下去，才可以获得真正的发展。祝愿吴诚真道长在此大有作为。