吴子良（1198～1257年?），字明辅，号荆溪，临海人。他与陈耆卿是中表亲。16岁从耆卿问学，不久即“文墨颖异，超越流辈”。24岁，耆卿将他介绍给大学者叶适（字水心，永嘉人），叶称其文“意特新，语特工，韵趣特高远”，并引以为同志，将自己治学的要领“中夜授，垂死嘱”，全部传给他，俨然成为叶学的传人。

    南宋宝庆二年（1226年）登进士第。中历国子学录、司农寺丞，淳祐二年（1242年），除秘书丞，复提举淮东。四年（1244年）再除秘书丞，五年（1245年）为两浙转运判官、提学两道。六年（1246年）除侍右郎官，八年（1248年）以朝散大夫除直敷文阁、江南西路转运判官兼权隆兴府。不久，改为湖南运使、太府少卿。居官办实事，尚气节，所至之处声闻卓著。因忤权相史嵩之罢官。殁后刘克庄(字潜夫，号后村，福建莆田人，著名诗人)挽以诗云：“忤因宫妾头无发，去为将军手污靴，他日史官如立传，先书气节后词华。”特别赞扬了他不畏权奸，坚持正气的精神。

    子良为学通达。当时程朱理学已成显学，其后学人人自居圣贤，对其它学派颇多排斥。子良以为“道公溥，不可以专门私；学深远，不可以方册稽”，只能“贯群圣贤之旨”，才“可以会一身心之妙”；即是说指导每个人立身行事的道德学问，应当向前贤学习汲取，再加自己的涵泳体会，作出正确的把握，再求得进一步发展。他劝学者为学不应有门户之见，不可自流于狭隘，须博取以求是。见解超允，切合时弊。    陈耆卿死后，子良即执台州文坛的牛耳，对地方人文尤尽光大扶持之力。他既为陈氏的《筼窗集》、《筼窗续集》刊行，并为《筼窗续集》作序；又为王居安的《方岩集》、王象祖《大田集》、戴复古的《石屏集》、舒岳祥的《阆风集》作序阐扬。岳祥时仅20多岁，已预言其诗有成，足见识力过人。他的这种努力也加惠后世。  

　　吴子良的著作有《荆溪集》、《林下偶谈》。《荆溪集》已佚，尚存遗文数十篇散见于《赤城集》等书，虽然窥豹一斑，还是可以看到他的文章皆有为而发，丰而不华，高而不泛，论证谨严，理意透撤，在当时作者中少有企及者。