宿松吴氏人物谱（一）

元甫公

    元甫公（1604-1667），讳思瑜，泰伯仲雍之九十一世孙，千一公支宗二公下福七房东曜公之长嗣也。公自幼聪颖，阅文过目辄晓大义，不治章句，主张为学当“修身洁行，敦本务实”。有弟五人，公悉教以黜浮崇实，昆弟日唱和于山巅水湄间。

    先世谱牒，明末毁于兵燹。公曰：“此根本之地，纂辑不可缓。”乃手撰宗二公一支宗谱。此谱实为老谱毁后，长溪山吴氏第一部谱牒也。

    公饶财好施，明季大荒，疫痢流行，饥民取食树皮草根，食辄患腹疾，得肉食病则愈。公倾仓赈济，全活甚众，乡人传诵不衰。世居长溪山，两被窃。窃者隐身梁上曰：“公好善乐施，独不施及为盗者乎？”公笑，开箧取白银留桌上，任盗取之而去。后公微廉得其人，而不诉之于官。盗深感愧，遂不复为盗。   

丽民公

丽民公，名思晞，一名义。在仕公第七子。生平好交游， 宾朋常满座。性耿直，人有长即称不绝口，人有过常面斥之。受斥之人亦不怨，盖素服其秉性耿直故也。

有青阳李氏者，兄弟以贾为业，本罄折，欲投水自尽。公见而百方晓譬之，出金资遣以归。戊子岁，大荒，谷价大昂，公减半价以粜。有饥而自缢者，为人救回；公闻之，急往视，与以谷，自缢者终得不死。本族子弟有愿谨（本分老实）而难婚娶者，公辄召至，倾囊相助。不足，或出己契质子母钱以佐之。其好善乐施如此。

公年八十，而发苍苍，而神奕奕，而目眸眸。夫妇偕老，眼见五代孙元，无疾而终。 

采山公

采山公（1666-1736），千一公第九十二代孙。讳之粲，字三英，自号“采山”，世称“采山先生”。父元甫。先生生而元甫公已六十三岁，未及晬（百日或周岁）而元甫公殁矣。先生孑立无兄弟，与母刘孺人相依为命。一日，孺人外出，忽心动亟归，不见先生，四顾奔视，见古井中有婴儿手足扬起浮沉水上，急救起，则先生也。解衣抱置怀中，气息若绝若续，抚拍之，半日始苏。盖利其财者伺孺人出而抛之井，幸天佑之。

   先生生时虽及见父，然年幼不能追忆父之形貌，心常痛之，每捧读父手录之家谱，泪下不可忍。于是续元甫公手撰之宗二公支宗谱，总吴氏千一公支合谱之。阅三四寒暑，前后易稿十余次，而后择族中恪谨子弟，摹录净本，笔迹首尾出一手，每套凡六十册。自征稿集议之日起，合族代表或月一至，或月三四至，至者或几人，或百十人，居远者信宿去，议不决时连宿始去，凡三年余，皆在先生宅。先生款洽必周，累费数百金，然宗谱告成而通族不知有谱费事。

    先生喜奖掖后进，闻有佳子弟，必招致之。里儿性慧而贫不能就傅，招致家塾，训课之，并为措置薪米。与诸子结文社，交游远近名士。刘孺人八十寿，登堂称觞者几千人，郡内公卿耆宿名士尽至。康熙间，大祲，出粟贷族党，不索偿。每岁莫觇贫窭者予以度岁资。生平不求田问舍，或微讽之，先生曰：“吾先人遗产，计吾身及吾子孙衣食，尚足以给之，吾不欲增置以益其侈矣。”闻者叹服。

先生享年七十有一，原配王孺人，继配汪孺人，性淑慎慈惠。子五人，为邑庠生者一，为太学生者四。

《宿松县志》（道光志）有传。

汝沧公

    汝沧公（1685-1737），讳天璧，乘生公之第五子。公性坦直不阿，有才气，好学，属文以简古为宗。初，先生年甫弱冠，应童子试，日未至午，三艺已构，就学使面呈卷，学使大奇之，谓其文思敏捷，用语简洁老到，非学养至者不能为。戚里争羡其遇合早，信大器矣。然先生竟老头巾中。其天命如此耶！

    先生兄有田若干，出业者为恶少，凶不可犯，兄不敢往取租。先生以田易兄之田，恶少闻，霍霍磨刀三日，将以杀先生。先生曰：“杀我，刀安用磨？磨刀，又安用三日？”携一仆，径诣之。至则笑曰：“闻君将杀我，我带头来就君刃也，免劳君枉步。”恶少乃怀惭谢曰：“愿先生勿误听人言。”卒相与释忿结欢而回。先，人多以弱书生目先生，至是乃服先生有胆气也。

先生曾南游吴，西游楚，北走豫，以壮观览。晚年唯以文史自遣，不复远游。与上占、瑲培、星环、公兆、云表诸从兄弟同室而居，谐如同怀。相与饮酒赋诗，以终其身。

星环公    

    星环公（1711-1750），讳天桂，父采山公。采山公生五子，星环行三也。采山公筑书室于居后北隅，五子甫离襁褓，即就学读经于书室。时公负盛名，远近士人皆慕名来。客至，与公辩难经义，五兄弟皆侍立其旁。客去，兄弟相与论述之，星环公则每独出新意，诸兄弟皆称快谓奇。兄弟读则同几，出则同行，有宴会必偕。邑中一时称“吴氏兄弟”者，不第以五兄弟皆擅文学，更以五兄弟孝友雍睦也。

    星环公终生以读经为务，不重经济。山有竹、杉、松、橡、栗，入山窃者捆负而去，如自固有者。有山与公邻者，日侵公之山而有之，不自知其逾界几许也。其佃公之田者，屡年而租不偿，至习以为常。公或不知而不问，或既知而亦不问。旁睨者谓先生曰：“先生出而清界，理清远近债负，合计亦可更成一富家矣。”公闻之，笑而置之，曾不丝毫蒂蔕于心也。

    公四十而卒，闻者识与不识，皆悼叹之。配石孺人，县丞石赞臣先生之长女也，有令德。子成皋、扶九、介纯，皆承其家法。

公兆公

公兆公（1717-1758），讳天槐，采山公第四子。俊朗豪迈，杂处稠人广众之中，一望而知为世家子弟。好读书，不凝滞于物，而尤笃于孝悌。生母汪孺人殁，公兆公兄弟环母抢呼，检视殡衾殓衣，公于妆台中见黄金一锭，而仍置原处。越大殓后，公痛曰：“母遗金一锭，不知欲与谁，独不得请命，终天恨矣！”问金何在，曰：“在妆台。”就妆台取之，失金所在。然公兄弟惟皆悲泣，以不得一请母命为痛，不复问金之存亡。吊者以是叹公兆诸兄弟惟知有母，母逝，其悲痛惨怛之甚，至有遗金而不暇顾也。

公纯任天机行事。平生至珍至爱之物，人破损之，公不问且不顾也。客有盛服谒公，方酷暑，解衣架上，公误落火媒坏之。客甚惜之，公若不觉，与众客谈笑如故，亦终不谢。其胸中无物也，竟至于斯矣。

云表公

云表公（1721-1767），讳天标，采山先生之少子也。身长伟，面白皙，稀髭，吐属举止俊雅，有量能容。里族臧否人物，往往长短俱有之，独言至云表公，皆拱手曰：“如云表，何疵短者可议也！”

公有庄田，佃之者屡年租不偿，将弃妻子去，至公宅谢。公闻之戚然，曰：“吁，子何忍之甚也！欠吾租，细事耳，吾一笔钩之也可。子前去，生计何在？且自割弃妻子乎！”婉曲喻之，令复种其田。闻无牛，则与之牛；闻无苗种，则与之苗种；闻已无炊粒，则计口授粮而令其炊有余粒。于是佃得佃其田如初，合家团圆。逾数年，衣食饱暖矣。

公手足情深。三兄星环辞尘，公哀不能止，夜寝不能寐。家人进醇醪以乱其哀，先生每浮数大白，极醉，然甫倚枕辄醒，涕流不止。公本壮伟，肌肤丰盈，未数月而骨立矣，终其身不能体丰如旧。年四十七而卒。

均振公

均振公，讳不详。一生谦退自律。与人同陇则让畔；与人同行则让路；横逆无故侵，则笑而受之。尝郊行，乘蹇驴，有无赖子尾其后辱詈之，曰：“若自负年长耶？何见我而不下驴背耶！”公佯未之闻，仆忿以告。公顾无赖子而笑曰：“吾愧甚。与君素未识荆，君岂詈我哉！仆妄言，我不教之过也。”

公尝游淮扬，时岁大饥，人竞取米坊中所弃糠粉为饼为丸而食之。公买十余归。与诸孙食，皆呕吐，曰：“翁欺余哉！”公曰：“若等安居于家，日三顿，犹窃窃议其晏，无菜无羹则食不下咽。今我给尔等，彼地度命物也，人争得之，如得肉炙，无此则饿死矣。汝辈安知有此艰苦耶！”当尽食之。平居时，公食不兼味，衣不裘帛；常教子孙以让以俭以勤为务，令知艰苦，令各有执业。子孙皆能奉其教。

公收租时，自计终年食饮，有余则粜，价减人之粜者十一二。遇贫无告者，量力周济。一年，宿邑大饥，公减半价粜，少者斗，多者斛，欲广其籴者。人不能解，遂聚众破公仓，担负而去。公唯劝喻，嘱好行，勿狼藉践踏坏也。时公兄均勉之粮仓亦破而抢，兄怒报官，公力止之不得，喟然叹曰：“彼饿及死，我何惜几石谷而丧人命为！”终讳不言破仓抢粮事。他日，兄之仇家因贼赃案嘱诬公兄，或欲借此连及公者，众怒曰：“吴均振先生，真善人也，其可诬耶！其可诬也！鬼神不宥汝矣！”其欲诬坐公者惧而止。

或曰：公尝病，仆忧甚，自割股肉煮汤和药以进，公饮之而愈。或曰：仆割股肉者，非为公，乃饮公之子虔一。仆割股和药以救主，世所罕闻。不必问所救者谁，而知公之为善乡里，善待仆从之广之久矣。

历山公

历山公，讳地训，祖兴暹，父以尚，世居长溪山。以尚生子三，历山其季也。弱冠时，妻兄有为盗诬攀而下狱者，公挺身代辩，诬乃得雪，妻兄即日出狱。县令视公，恂恂一书生也，壮其义；而里党亦咸知公有胆且才也。

公少年时，家事悉惟二兄之为听；五子成立，家事尽付五子。有告公“牛食麦禾”者，公问：“谁家麦禾？”对曰：“君家牛自食君家麦禾耳。”公曰：“若食人麦禾，吾褰裳疾走以驱之；吾家麦禾，食尽而吾不往也。我不令儿辈恃有吾在也。”人闻之咸笑，而不知公教子之自有方也。

济川公

济川公，名利涉，一名琢，号松溪。父虢华。虢华公生子五，济川其三也。生性聪慧，幼好读书。始就学叔祖今我，少长，转就学梅邑（今湖北省黄梅县）王来吉先生。王门生甚众，公最少，然成一艺，每为先生褒奖，同堂年长者亦莫敢抗。终日以读书为事，自立课程，日读书几卷，文几篇；不如程，自罚跪补之，大寒酷暑不辍。每夜读必达旦，邻人牛耕者、行远者常于漏尽时诣公窗前乞火，必得之。然公入邑庠补博士弟子员时，年已四十矣。曰：“功名非吾愿，但求读书而已。”遂教授深山中，终生课徒为事。    公承圣人“有教无类”之旨，远近负笈而来，多至学舍不能容。有贫无膏火资者，先生不取脩金并助之薪米。曰：“学闻择贤愚，不闻择贫富，此吾叔祖今我先生曩训也。”

族有孤子，缔姻梅邑之王氏女。女家贫，又欺婿家无人，卖其女为豪家婢。公奋然起，谋之族，族人敛费。公携费诣豪家赎之，费不足，又自以脩金足之。孤子终得完婚生子。

公享年七十有一。年三十八失配，不再娶。生子二，吉枢吉望。望蜚声庠序，树帜文坛，盖公教督之效也。

胜怀公

胜怀公，讳思綯，邑庠生，明隆、万时人。祖少山，父顺宇。顺宇公有子二，公居长，弟讳思缓，早殇。少山公尝于居前蓄水为塘，建阁于塘上，曰“水阁”。胜怀公与群从兄弟读书其阁，公读尤苦。冬夜，阴风怒号，塘水冰，冰上可行人；霰雪透瓦缝落几上，灯昏黄无光。然公端坐案前读，达旦不辍。幼时郊行，见村店有大鱼一尾，思买归佐父餐。鱼重不可举，店主教系以绳，曳之。公从其言，沿途且行且咏，归，视鱼，则唯余空绳，不知鱼失何所矣。其苦吟竟如此。

后公与从兄弟异爨，迁居老屋湾，湾前有水，公引水之山左，水上建桥，桥上结庐为书室。然庐成而流寇起，公父子相继亡，家遂破，书籍散佚，独其庐岿然存。俗传言：流寇至，屡纵火焚庐，火辄自灭。或曰：公为庐之时，待木石工甚厚，木石工暗以鲁班之神符藏其间，故火发而自灭焉。又或曰：公父子好读书，多为善，神故佑之。二说也，人每争之。

方升公

方升公，讳天旭；祖子贤，父瑞生；兄弟有四，方升其长也。性伉直不阿，笃爱于弟，以此名重乡党间。

初，公年甫冠，父即以家事授之，方升欣然受，区画悉有条理，家用不窘。公教诸弟读书，而己自治其田庐，偕佣力作，铢积寸累，家渐富。

公见子迟。先是，养朱氏子为子，饮食，教诲，读书，婚娶，为之竭力尽心。后忧身后或有以乱宗议者，乃命朱氏子返族，厚与之资，助其自创产业，前后约费数百金。再立族弟天树之子时通承嗣，抚之实如己出。旋又自生子时达，终身待时通、时达一也。或曰：“公命中本无子，后得子，实天以酬长厚者。” 

配玉公

配玉公，讳时泽，父天昱，方升公之弟。方升公殁，天昱公理家，未半纪而须发尽白。配玉公悯父之老，请代父理家，家渐盛而蕃。

吴氏世居长溪山，然迁松始祖千一公始则定居于县城北十里之花桥畈。千一公亦葬花桥畈河东低山之阴，妣窦氏、陈氏则葬新垦畈，墓地皆与他姓居屋近，屡被践踏。墓旁有田十余亩，适求售，公闻之，即竭力营买焉。然后通告全族，族议股分十二，公私皆可购，以价偿配玉公。购田者各出租其田，而统称“吴祭田”。自此，祖墓遂得保不践踏矣。①与公共竭力营买者，吴子载华②。

公父子皆多识方草，善医人疾病。其医术亦精，救人于垂死者多矣，然从不取人钱。                                                                      

①此文参见宿松吴氏千一公支《吴氏宗谱》首二卷《配玉先生传》。原文疑有误。原文为：“先生闻之急竭力营买焉然后告通族族议股分十二以价偿先生价有公私出租以价之公私收而田则统曰吴祭田祖墓遂得保不践踏先生力也与先生共竭力买者吴子载华至今称先生亦群服其无私矣。”揣摩文意，似言将祭田分为十二股，可某支合族公买，亦可一家私买。无论公买私买，其款皆用于偿还配玉公购田时所付资。田皆由购田者出租，而统称为“吴氏祭田”。 ②“吴子载华”四字亦疑有误。

洪孺人

节母洪孺人者，洪庆永之室女，吴上占之继配也。庆永以勤苦治其家，孺人在闺，不教而肃，庆永珍爱之，不肯轻字人。上占前室故，其尊人采山先生闻孺人贤，求婚，许之。孺人年二十，以所以事其父母者事舅姑。姑汪孺人，上占继母也，每亟喜焉，谓采山先生曰：“吾果得佳妇！”

孺人归上占十一年而上占卒。三女一男，男生未及晬，翁哭之丧明。孺人曰：“殉夫者，吾分也；然不可以是藐诸孤，累吾老舅老姑矣。”遂吞泣为抚孤计。初，上占自知病不起，以父母年既老，益增震悼为痛。孺人曰：“君之父，妾之舅；君之母，妾之姑。妾敢忘之乎！”上占巳死，孺人侍养舅姑益谨，凡殽果服饰之进舅姑者，必亲奉焉，不假女奚手。越四年而采山先生卒，又五年而汪孺人卒，仓猝凶丧之变，孺人必诚必信，必勿之有悔，曰：“治丧者诸叔也，然吾敢不为死者补子职也？”

孺人教子女严而有法，其长女，上占前室所出也，孺人一视之，妆赀遣嫁，未有议其薄于己出者。子辉烈稍长，孺人即择就外傅，使尽读父书，曰：“儿不识汝父，儿读父书，汝父声音性情笑貌皆在其中矣，此汝父向者终日手执之而未释者也。”

孺人生平守礼法唯谨，同怀兄弟至之，请见者不逾阈而与语。姆姒之间，终年未一轻见齿。躬纺织，至午夜不辍。子请之以寝，孺人曰：“勤苦者吾家法固然也。”

太孺人年六十时，子辉烈偕姻亲上寿太孺人前，称太孺人苦节，于例得举报。太孺人峻拒之，曰：“我年三十，老婺耳，何苦节之云！且女薄命者，夫早死耳。尔欲彰我薄命于众人耶？”辉烈惧不敢言。后辉烈介姻亲婉以为请，太孺人峻拒者如故。辉烈每与人言，追述母氏劳苦，涕泣随之。呜呼！孺人之不肯以苦节干名者，是苦节中之苦节者也。太孺人年七十时，邑侯周公赠寿额曰“柏劲松高”。享年八十有一。

杰伍公

杰伍公（1703-1782）讳地盈，杰伍其字也。父以德，子五，公其家督也。公治家勤且俭，课耕课读，俱有定程；功未如程，皆不敢或息。公自课如是，诸子弟遵其课亦咸如是。终身布衣蔬食，有人持羊裘献，公不一顾。公子若孙念公年巳老，筋力衰，畏寒，购之以献。公怒甚，终不服，别鬻之。其能忍欲节嗜，与家人同苦乐盖如此。

有佃公田者，累年租不能偿，欲辞佃赴陕就食，公留之，予以牛、种，使其人终佃其田。每遇岁歉，谷价太昂，公必减其价。有同族者年四十余无子，公力劝娶妻，予银数十两，后果生五丈夫子，至今子姓蕃衍，常念公德不置。乡里有是非，必就公决之。公出一二语，无有违者。公严气正性，人难干以私，至老辞色不少假人。内外子妇之属，见公每不敢高声嘻笑。

    人曰：公先人两世单传，至公兄弟五，子孙繁衍，俨然盛族。所谓绩善之家，必有余庆也。

若窦公

若窦公，讳利仁，长溪人也。性忠厚，持身严正。少尝斋居夜读，漏尽更深，有以女色之说悦公，公正色拒之。族人有墓在公粮山，席请公父子，乞让少许以稍扩坟境。公曰：“墓重于山，彼为先人墓，以礼请，吾何吝为？吾向者有山毗人界，彼逾之，吾尚无争；况为墓地而礼请乎？吾何吝为！”族至今常称其事不置。岁壬寅，吴氏三修宗谱，众举公司出纳，总理钱物，公丝毫不苟。谱堂宾朋往来，及族以事至者，酒食必丰，而自奉恒菲。有阴嗾无赖子讹索公钱，致滋讼端。公后廉得其人，不记于怀。或言于公曰：“彼阴害君，君何不阴害伊耶？”公曰：“伊一时错见，吾效之不可也。且仇怨相循，仁者所忌。”人由是称公为盛德君子矣。

公性淡泊，节嗜欲，寡言笑，平居好静坐。里中无老少，每见公如坐春风中，矜躁顿释。年八十有二，行庭除间不御杖。一日唤子孙曾孙及内外子妇之属侍于侧，曰：“吾今日头目晕眩，恐不起。然我死，幸勿忘先人忠厚之训！”语不数日，卒。

馨朴公

    馨朴公，采山公之曾孙也。父安拙公三修宗谱，馨朴公心常怀之，与诸兄弟言曰：“吾族修谱已逾四十余年矣，今不续修，后何以继！”于是谋诸宗人，踊跃从事。自夏徂秋，纂修独任，不畏奔走之劳，不恤心力之苦，笃志而竭力为之。不意旧腊归宅，新正溘然长逝。病笃时犹抚儿辈而嘱曰：“谱牒粗就，未至成功，尔辈宜继父志，共效赞襄，慎勿留恨而贻父羞也！” 

琩盟公

    琩盟公，讳时济，盈升公之第三子也。为人正直，敦厚，周慎，善让人，即受侮特甚，而形色无改，事过，了无芥蒂于心。非忍也，实其度量越人甚远。好读书，屡试不遇，遂改研医，尤潜心喉、眼二科。精研点眼丹、吹喉散二药，功效奇验。梅邑有桂氏妇病喉甚剧，食不下咽者十余日，公过其家，见诸医满座，不敢下药，遂为医治。服药一剂，而食粥数盏；二剂而病顿然去矣。桂氏喜出望外，持白金十两相谢，公坚辞不受。享年七十有八。卒前数日，遍搜历年积券，择其力不能还者约数十纸，集而焚之。

怡章公

   怡章公，讳述镕，祖讳吉拔，父讳继椿，兄弟五人，公其季也。自幼聪颖，嗜读书，虽严寒酷暑，手不释卷。每闻名宿所在，则往求教。由是经史医算，罔不通晓。光绪二十四年，康有为、梁启超、谭嗣同等维新变法，宿松地处皖西，交通闭塞，守旧之风甚炽，公乃使其季子承流及孙先文相继入安徽求是学堂及大学堂，宿松人之研究西学自兹始。

    公幼孱弱，后精研医学，治病应手奏效，而体亦自康健。踵门求医者，络绎不绝，公悉心诊治，概不取值。历三十余年，活人甚众。年逾七十而神明不衰。享年七十有七。

封翁公

    封翁公，讳钦字。祖世居长溪山，后迁陕西商南。少贫，习为贾，游于中州，以信见称。

    初，公之先人负朱氏债，朱来索偿，公父如所索与之。而朱持筹实误，未取息也。朱去，公父始觉，以是耿耿不释。临殁，以嘱公。比公成立，负束帛偿朱，且告之故。朱大异之，叹曰：“公父子皆非常人所能及也！”自是，公父子之诚信，有口皆碑。

    内乡人吴某尝挈妻子流寓商南，负债自经。里之人惧延累，惴惴莫敢为。公曰：“审如是，是速累也。”乃过其家，为治棺殓，诚意恳恳。吴家人无怨词，里人无纤芥累，公则始终无得色。

    公至孝。父母早逝，岁时必诣墓躬奠，垂老言之，犹涕泣不止。噫，至孝者方能至诚，至诚者方能至孝。此言信哉！

庚扬公、庆扬公

    庚扬公，字酉峰；庆扬公，字云卿：均德传公之子也。

酉峰公，弱冠补弟子员，旋食廪禄，道光己酉科得选拔。家贫，饔飧几无以自给，亲族多资助之，公则终日耽于读书，虽无粒米为炊，弗顾也。终及进士第。历任闽省瓯甯、南靖、诏安、候官等县知事，迁员外郎衔刑部主事加二级。政声卓著，民称众母、颂青天。光绪帝诰封其父为奉政大夫，诰封其母其继母为宜人。①

公孝友和厚，事亲曲顺其意。母患肺痈，侍汤药，经年衣不解带。姊适洪，夫与子早丧，家贫孙幼，体恤周给者数十年。岁祲，出米粟周族党，必殚心竭虑。生平无暴喜怒。享年八十有三。

    云卿公，性情温雅，聪颖异常，入泮后从学酉峰公。同治九年举于乡，甲戌科中进士。后官江右，历任新洤、峡江、东乡、乐平、弋阳等县，政平讼理，绅民歌颂。

    俗云：莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。如二公则先后媲美，一时传为难兄难弟也。

①诰命全文如下：

奉天承运皇帝制曰：考绩酬庸，特重推恩之典；服官资敬，聿推式榖之功。尔吴德传乃员外郎衔刑部主事加二级吴庚扬之父，世擅清门，代传素业，家风淳厚，垂弓冶之良模；庭训方严，启诗书之令绪。兹以覃恩，赠尔为奉政大夫，锡之诰命。於戏！簿籝金而示诲，世泽长延；锡鞶带以加荣，天休弗替。

制曰：官学方成，读父书而继业；爱劳交备，禀母训以扬名。尔余氏乃员外郎衔刑部主事加二级吴庚扬之母，克树芳型，尤多慈教。著承筐之雅范，早知率礼无愆；寓徙宅之深心，果见克家有子。兹以覃恩，赠尔为宜人。於戏！彤毫洒润，爰推顾复之恩；彩翟流芳，允荷宠绥之典。

制曰：家法严明，先重趋庭之教，壼仪纯备，尤嘉画荻之功。尔严氏乃员外郎衔刑部主事加二级吴庚扬之继母，禀闻内则作配名宗，殚育子之劬劳，恩同毛里；笃因心之慈爱，道在均平。兹以覃恩，封尔为宜人。於戏！洒中天之嘉渥，庆泽宏敷；播内德之芳蕤，惠风肆好。

诰命

光绪元年正月二十日（之宝）