本文选录自安徽宿松1946年版《吳賀宗譜》，载自美國猶他家譜學會（Genealogical Society of Utah）（1），在上海图书馆（索取号952410-59）、北京图书馆也有收藏（2）。现把该谱中刊载的李鸿章“五修宗谱序”和石长信、江濬源的序言及其简历等文献资料，介绍给吴氏宗亲和读者阅读与思考，缅怀他们对吴文化的历史性贡献。我们祝福安徽省各地的吴贺氏宗亲在各项建设事业、奔向美好生活中，不断取得新的成就！

合姓是指合并而成的姓氏，是中国姓氏发展史上的一种特殊变异现象。由合姓现象所产生的称之为“合姓家谱”。它是中华姓氏文化的一部分，不应该视而不见，谱牒学者和编辑人员都应该给予关注和重视，我们探讨合姓家谱的历史发展和文化价值也是很有意义的。本文写得不妥之处,敬请读者指正。

一、《吳賀宗譜》的由来

《吳賀宗譜》是属于合姓家谱。它的产生，跟姓氏起源一样，形式很多，例如外姓继承养父，女婿继嗣岳父等，而又不忍使自己的本宗“断了香火”，于是将数姓合并为一。但大部分合姓家族的家谱尽管是二姓，或多数以前一个为本姓（原来的姓氏），后一个才是现在使用的姓（现行姓），或数姓并存，但在日常使用中仍只保留其中一个姓氏，合姓家谱主要还是以二姓家谱为主，（3）。本谱的“凡例”中曰：“我族之谱本折衷两家以为程式”，“两房子孙或氏吴或氏贺或氏吴贺此历称吴贺宗谱所由来也”。合姓家谱存世不多，我阅读过的吴氏家谱中，仅有这两本：《安徽-宿松-吳賀宗譜》1946版和《湖南-洞口-吳楊氏續修支譜》1992年版（4）。

1999年版《辞海》把“家谱”解释为“旧时记载一姓世系和重要人物事迹的谱籍”（5），所谓“记载一姓”的说法，不十分严谨。从广义上说，合姓（记载二姓或多姓）也是“家谱”。

本谱的吴人镜等“七修宗谱序”中曰：“我族本儒宗，世第因年湮系缺，未敢饰疑，谱迺讬始于唐，以知章公（注：字季贞，唐著名诗人）为鼻祖，仍旧系，据实也。由是历传二十九世，再传（普）兴与（普）隆二公，遵之为一世者，因祖籍西江，迁松自二公始也。二公本氐贺，外祖氏吴。兴公，兄也，元末由进士出宰临淄，志载贺普兴，仍本姓也；隆公，弟也，明初起徵辟旬宣福建，志载吴普隆，丁外氏（母姓为氏）也。此吴贺复姓之自始，自唐迄今千有余岁，何其木末源流犹能历历缕术者有谱也。”（1）。从本谱记载的凡例、礼部、县志、谱原等引证，先祖贺普兴、吴普隆兄弟二人支下所合修，家族中既有姓吴氏者，又有姓贺氏者，也有姓吴贺者，三氏者合写在《吳賀宗譜》内，它的历修年代：清乾隆九年创修、四十七年续修、嘉庆二十一年三修、咸丰二年四修、光绪十二年五修、民国六年六修、本谱为七修。吴贺氏族人在崇文尚德，忠君孝亲的儒家文化教育下，为实现中国古代读书人修身、齐家、治国、平天下的理想，人才辈出，文武双全。在明清两朝共有五品以上的高官12名，文官有明朝福建的布政使二品大员吴普隆，武将有清朝的一品大员振威将军吴云集。进士四名，其中有兄弟俩都是进士的贺颀、贺欣。因此，李鸿章在吴贺氏族谱序言中称赞吴贺家族“文至旬宣，武膺专阃”（6）。

二、李鸿章“五修宗谱序”

李鸿章（1823年2月15日－1901年11月7日），出生地安徽合肥东乡（今属合肥瑶海区）磨店乡。他２４岁中进士，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章桐，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心。作为淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一、晚清重臣。李鸿章晋升江苏巡抚时，对江苏各方的发展做出一定贡献。他官至直隶总督兼北洋通商大臣25年，授文华殿大学士、一等肃毅伯，享年79岁，追赠为太傅、谥文忠。著有《李文忠公全集》。

李鸿章积极主办洋务，兴办近代企业，创立北洋海军，力图富国强兵，被誉为“中国对外开放第一人”；曾经代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。他被慈禧太后称赞为“再造玄黄”之人。与德国首相俾斯麦、美国总统格兰特并称为“十九世纪世界三大伟人”（7）。是自有近代外交以来，中国出了“两个半”外交家的其中一个，（周恩来是一个，顾维钧是半个）（8）。今天，我们应该用公平、公正的眼光，把李鸿章放在当时中国历史的大背景大环境中去评判（9）。对他的功过由后人评说，有兴趣的读者可浏览百度搜索，是会有不同的答案。

在本谱中，李鸿章于光绪十二年（1886年）撰写的《五修宗谱序》（图2），其内容丰富，史料真实，是研究探讨吴贺氏家谱的重要历史文献。