世界至德

宗亲总会源流考（吴、周、蔡、翁、曹）

世界至德宗亲总会之吴、周、蔡、翁、曹，原本同出一系，读五姓始祖所由来，请先说至德名义之所以出，书曰：“明德维馨”，明德申至德之义，盖立德造乎其极也，论语记至圣孔子之言，称太伯“三以天下让”为至德，又谓周文王时“三分天下有其二，以服事殷”，称周之积德行仁，为至德之明征，两者一显一隐，理无二改，由是太伯与文王之后代，联络宗谊亲情而立会者，用“至德”二字为会名，当然名正言顺。

惟是宗枝繁衍所分姓氏殊多，吴、周、蔡、翁、曹五姓，乃参加我至德之组织者，溯自四五千年前，后稷始姓姬，迄于殷末，古公亶父太王治岐，号为周国，传王季、文王，而至武王统治全中国，号周朝，周朝开创后，始有由姬氏分改各姓之事，后稷实为我远祖太王，为我太祖兹述吴、周、蔡、翁、曹五姓之始祖缘起如次。

吴太伯，太王有三子，太伯、仲雍、季历（王季），太王常称许季历之子昌（文王）必能兴周业，将传位于季历以及昌，惟未便遗传长之定例，虽不言明，太伯早窥其意，心存退让，以成父志，乃与仲雍讬为采药，偕逃荆蛮（今江苏省无锡县东南之梅里）开化其地，太伯自号勾吴果也，周国三传至文王之子武王发而开周朝天下（太伯三以天下让之义由于此）武王统一后，封吴子为吴国，其后以国为姓，太伯是吴姓之始祖。

周汝洲，周氏为文王之后，武王之嫡裔也，武王第十三世孙平王，别封少子于汝洲（今属河南省）人称周家，后以周为姓，又以封地之名为祖名，汝洲是周姓之始祖（汝姓亦同源）。

蔡叔度，武王之弟叔度，文王之弟十四子也，受封于蔡（今 属河南省），其子曰胡，续受封，是为蔡仲，后以蔡为姓，叔度是蔡姓之始祖。

翁盐官，武王第四世孙曰昭王，昭王之子庶子，有居盐官（今 陕西省盐池县境）而食采翁山者，后以翁为姓，盐官为翁姓始祖。

曹振铎，武王之弟振铎（又称叔度），文王之第十三子也，受封于曹（今属山东省曹州），后以曹为姓，振铎是为曹姓始祖。

上述五姓，其先世本属伯叔兄弟行，行辈份之顺序，应称吴、周、曹、蔡、翁，惟以参加结会之先后为序，乃称吴、周、蔡、翁、曹，例开于海外，由来已久，口头既惯，亦犹呼伯叔为叔伯，兄弟为弟兄，原无不合。

海外设立至德、三德公所，先说“至德”释义，言极高尚道德，道德发挥就有智、仁、勇者达理，故又三德，名称合一，事非简单，在此，无赘述也；三德由至德而表现，论语记孔圣称太伯“三以天下让”为至德传及三世而得天下之意也。