图一:
图二:
◆【家族直系(近血缘)成员信息】
『第6代』男
〖名潭,字伯澄.行端九(恩荐堂) ── 基本信息〗
生身父母:名仍字光祖行孟一(下族长支前)+赵氏生5子分五厅(P1-3-3)
〖名潭,字伯澄.行端九(恩荐堂) ── 个人简介〗
个人简介好儒重文,敬礼师傅,修茸明雅书楼,延接四方贤士,又立义塾,俾乡之贫而原读者听就学。
◆【配偶信息】
◇妻:
〖何氏,生一子.〗
◆【家族直系(近血缘)成员信息】
『第7代』男
〖名馀,字仲友,行容十. ── 基本信息〗
生身父母:名潭+字伯澄.行端九(恩荐堂)、何氏+生一子.
出生日期:元元统丁丑年8月初6日
去世日期:洪武庚辰年3月14日
〔特别信息〕阔达大度,谋谟深远,以祖居基隘,难以廓构乃自营於下族建造厅事,爽厂宏广,面塘襟溪,脱龙就局,效于公之高大其门者,盖有望於后之能兴耳。
〖名馀,字仲友,行容十. ── 个人简介〗
仲友公赞并序
公讳馀。字仲友,吴氏七世祖也,生於元,卒於明。为人豁达大度,谟谋深远,切敬宗之念根,芘葛虆深报本之,情谊敦桑梓,倾囊橐建祠厅,高云在天,共资其洪荫,阳春入抱,莫喻其和。温从孙太常卿题其堂曰:积庆。知杨公以遗子孙,而隐之奉为家法,迄今世远年湮,犹想见惠风载鲜,又问宏集焉,因溯渤海之规,窃效汉儒之赞。
赞曰:缅吴公之世德兮,岁久弥彰。敦孝友而恭敬兮,佑启无疆。建祠厅而尊祖兮,我享我将。今启宇而由旧兮,不愆不忘。传七世兮,华胄相望。振八婺兮,门第流芳。厅芝庭之鸣凤兮,百世其昌。占隹城之伏虎兮,长发其祥。
赐进士第 诰授中宪大夫陞江南司员外郎陕西郎中转降都察院江南道察院监察御史 浦江朱能作拜撰
仲友吴公家传
馀丁未假旋,其明年二月下澣,访姻家吴馨翁於社峰。过其祀厅积庆堂而壮之。翁谓馀曰:是堂构於元季,乃余七世祖仲友公所创建也。仲友公阔达大度,贻谋深远,其后支蕃族衍,乃遂以此为祀厅,题堂额者为乡先达太常卿希哲公。余闻言且慕且敬。时其长君象晖姻兄修辑家乘,装百代图册,按世纪事,意欲一一表扬之谈,次出示遂以仲友公行略,属馀为传。余虽不文,然又不获辞。谨按公讳馀,字仲友,光祖公之孙,伯澄公之子也,先是光祖公笃於内行,得堂上欢,分析之日,一切让而受恶以故,所居宅较诸兄弟为最下,至今,公子孙称下族云。伯澄公仰承先德为元季逸士,自号若水山人,好儒重文构书屋以迎宾,立义塾以广学,今其乡人犹称道,勿裒盖庆之积也,久矣,公承祖若父,积累之后,自知忠厚咸召,门祚必昌,遂欲廓其基以贻后嗣,夫人情於鸠工庀材之举,是所费之浩大,恐一木之难支,往往有志而未逮,而公乃独任其事,不恤其私,创业乘统,为世德识者早卜之,即今所过积庆堂是也,昔於公创立第宅,尝曰:吾子孙必有高车驷马者,预为高大其门,后如其言。天下事固可信之,於其理耳,今公之子孙继继绳绳,簪缨勿替,必更有肯构肯堂,光前啟后者,易日积善之家必有馀庆。余即以希哲公颜堂之意,为之扩其说焉,公以元元统丁丑八月初六日生,终於明洪武庚辰三月十四日,配王氏,继方氏,合葬於前汪村,子四,仲名芳,自有传。
赐进士出身 诰授奉直大夫前江南道监察御史翰林院编修国史馆协修根石唐壬森撰
◆【配偶信息】
◇妻:
〖王氏继娶方氏.生四子.〗
◆【家族直系(近血缘)成员信息】
『第8代』男
〖宜8名蟠一名宗保(积庆堂长支)/ ── 基本信息〗
生身父母:馀
出生日期:元至正己亥年正月18日
去世日期:明永乐辛丑年2月22日
〔特别信息〕仪容端饰,抱负深宏,德行文学为时推重,洪武12年以才辟为饶州府仓大有行状见后。使
〖宜8名蟠一名宗保(积庆堂长支)/ ── 个人简介〗
明故徵士署饶州府仓大使事澹轩先生行实
先生讳蟠,佚其字字,行宜八。世为兰之社峰人,自号澹轩,志恬澹也。父容十府君,以素封擅一邑,季弟芳尤称克家先生。生於元至正己亥年正月十八日,自幼岐嶷不凡,识者诧为英物,稍长博闻强记,於凡坟典邺索阴阳兵律诸书毋勿览,性耽隐癖,乐道槃涧,不喜闻达,为人美丰姿,虽居乡族中而表容端饰,动履不苟,有糙糙古君子风,至所交游,皆当世誉髦,与金华潘奉使彦亨,同邑董中书克忠,方别驾文美,最相友善。郡邑闻其贤,将以入行荐,固逊不可,会有诏徵郡国才能之士,直指使行部至婺州,遂以先生应至京师朝见,言辞风度甚称上旨。铨曹拟以京秩,先生力辞,野癖不任,朝夕执手板疏连,上留中不报,不得巳托言亲老,乞近地散曹,便部省上嘉其孝,令试判瑞州府,而先生更言,性迂疏不能司钱谷,意得教职以摅夙抱,乃第授典廒芝城,非公志也。赴官不以家累,自随惟一子控驴,一仆负书簏往,至则太守重其名,不以属吏视之,殷勤慰藉,礼之如宾,先生感知遇,凡民间利弊知无不言,每所开陈,太守辄为前席,故事仓使浃岁满考诣京转选先生,復投牒陈情归养监司,惜先生之才,且堪大任,移檄留之,而先生蓴思转切,遂挂冠行矣,既归,徜徉山水,产家塾课诸孙,今上学前之名尚仍其旧。永乐辛丑,以天年终,实二月廿二日也。亨年六十有三,随阡於叶坞先茔之侧。嗟夫,先生殁既百年馀而鬣封未有志之者。遂使平生行实,不得尽闻於世,今幸其出处大致,故老尚能传之,一本承家学之后,於先生为高祖之伯父,僭为搜括其大略如右,将俟他日,请诸公以表先生之墓,庶慰,景仰之万一云。
从元孙一本百拜撰
◆【配偶信息】
◇妻:
〖娶方氏,继娶洪氏.生五子(无).〗
◆【家族直系(近血缘)成员信息】
『第8代』男
〖名晟.行宜十一. ── 基本信息〗
生身父母:名馀+字仲友+行容十.、王氏继娶方氏.生四子.
◆【配偶信息】
◇妻:
〖娶邶氏无子,以长兄次子孚为嗣.〗
◆【家族直系(近血缘)成员信息】
『第8代』男
〖名芳.字德芳,行宜十三.. ── 基本信息〗
生身父母:名馀+字仲友+行容十.、王氏继娶方氏.生四子.
〔特别信息〕生平募义好施,赈穷周急济,行旅则修路造桥,埋赀骼则捐棺捨慧,52岁始,叶麟祥寿臻耄耋,犹见孙男入泮。咸谓积善馀庆
〖名芳.字德芳,行宜十三.. ── 个人简介〗
德芳公赞并序
从来享遐龄,膺厚福者,必其人有敦固淳庞之质,廉节耿介之行,始能尚气谊树风声,可以修德,可以延年,可以守先,而待后有如德芳公者。公讳芳,字德芳,前明处士,家素封,慕义好施,功名之志澹而勿营,施捨之仁久而不倦,身备五福,寿享九旬。陸进士暨邑侯张公、府判伍公记其茔,题其像,咸谓先生正典型,遐哉勿可及,己爰举其梗概,详於赞。赞曰:
瀔水之浒,兰阴之坡。下有福人,福如之何。诗守诗书,家传礼乐。又重嵩衡,财轻篥箨。祥云蔼若,清风穆如。松柏性介,兰桂芬舒。景福咸宜,眉寿无害。陸地之阡,耋英之会。远追八世,系衍千丁。子孙保艾,振振绳绳。
赐进十第诰授中宪大夫陞江南司员外郎陕西司郎中转陞都察院江南道察陞监察御史 雅齐朱能作拜题
◆【配偶信息】
◇妻:
〖方氏无子姪为嗣侧室张氏生三子〗
◆【家族直系(近血缘)成员信息】
『第8代』男
〖名象.字德彰,行宜三十三 ── 基本信息〗
出生日期:洪武辛亥年6月初10日
去世日期:正统壬戌年12月13日
〔特别信息〕礼义律身,诗书训后建塾延师,今称下学,前者与前宜八府君上学前相对洵称競美云。
◆【配偶信息】
◇妻:
〖张氏生四子〗
积庆堂长支)
◆【家族直系(近血缘)成员信息】
『第9代』男
〖下族隹一名摩(积庆堂宜八) ── 基本信息〗
生身父母:宜8名蟠一名宗保(积庆堂长支)
〔特别信息〕幼率家教秉性孝友宗族有不能葬者,昌之赈饥济困施药恤灾盖乡党之惇德者。
◆【配偶信息】
◇妻:
〖凌氏生二子〗
◆【家族直系(近血缘)成员信息】
『第9代』男
〖下族隹三名琈继宜十一晟后 ── 基本信息〗
生身父母:宜8名蟠一名宗保(积庆堂长支)
◆【配偶信息】
◇妻:
〖邶氏生三子〗
◆【家族直系(近血缘)成员信息】
『第9代』男
〖下族隹四名巢 ── 基本信息〗
生身父母:宜8名蟠一名宗保(积庆堂长支)
◆【配偶信息】
◇妻:
〖许氏生二子〗
◆【家族直系(近血缘)成员信息】
『第9代』男
〖下族隹六名庆童继宜十三芳后 ── 基本信息〗
生身父母:宜8名蟠一名宗保(积庆堂长支)
◆【配偶信息】
◇妻:
〖王氏生二子〗
◆【家族直系(近血缘)成员信息】
『第9代』男
〖下族隹七名彀 ── 基本信息〗
生身父母:宜8名蟠一名宗保(积庆堂长支)
◆【配偶信息】
◇妻:
〖方氏生三子〗
◆【家族直系(近血缘)成员信息】
『第9代』男
〖名金铎字振觉隹十二(亨分) ── 基本信息〗
生身父母:名芳.字德芳+行宜十三..、方氏无子姪为嗣侧室张氏生三子
出生日期:永乐庚子年九月十二日
去世日期:成化甲辰年十月廿三日
〔特别信息〕素性坦夷,不徇偏见,敦亲睦之风,以表乡闾严方之训,以淑后人设立祀田外另遗斋田四斗给伙居预留,俾世供醮奠之役,如节届忌辰元旦焚香及四时克择集用吉日,皆不待呼召而奔命焉,谓之门徒,此亦见贻燕周密也。
〖名金铎字振觉隹十二(亨分) ── 个人简介〗
振觉吴公传
春秋内传,首载仲子手文,为十一公长发之祥治经者,或疑之,然自来伟人傑士嘉瑞休徵,见於史传者不一而作,又可尽疑耶,天人感应之徵,造化端倪之异,固非可以常理格也。兰溪吴氏大族也,其九世祖曰振觉,公讳金铎,生前明永乐时,父曰德芳,翁暮年无子,妻方孺人忧之,将祷於神,夜梦身在寺中,仰面视天有黑龙,蜿蜒自云中下盘旋绕殿柱,惊而寤,明日入寺礼神,见青衣女绕柱行,大惊异,叩其氏曰姓张,问有无家未,曰未也,因大喜脱己钗手簪其髻,且详叩其里居,殷勤而别。归述其异於翁,急劝翁纳之,遂生公。公生而异众,及长性坦易不立城府,好施舍,家素饶乞与不少吝,有告贷者必如其欲,而或过时不偿,亦不责也,亲族乡里有缓急,不俟造门辄袖金先往遣之,以故无远近皆称曰长者。而子孙独严,稍不如礼,诘责无少假借,故子若孙言行循循遵规矩,不敢稍逾越,而好施舍亦皆如公,今吴氏族姓繁衍,食指不下数十万,论者皆谓吉梦是践,而不知公之好德不倦,实有以啟之作善,降之百祥,德厚者流长,典籍具在,不可诬也,而方孺人殷殷以似续,为念慕樛木之风,以衍螽斯之庆,尤为不可及云。
道光己酉夏四月下浣
秀水雪渔陈其炯拜撰