庙寝叙言

   考周礼一书，独祥庙享，盖人殁而祀於庙礼也，记言士一庙庶人祭於寝，庙寝也者，祖先栖神灵之地，子姓叙昭穆堂也。方逊志睦族训曰：为谱以明本之一，为祭以系族之心，斯言也，以祖宗子孙本同一气，宗族岁有祭月有会，念及前人而敬生，念及后人而爱生。芗合嘉疏实萃涣合离之义也，故作谱而遗祭祀则义不备，於是乎，庙寝有叙。

   大宗祠於每年长至之节，为阖族致祭之辰，是礼也。一岁一举可不谓重乎，至於平日凡有吉事欲藉以伸报本之思者皆於斯祠，恪供祀事。参冬祭仪数酌而行之，爰将长至祭规谨开於左：

祭规通约

   礼奠大於祭，鲁论如不祭之言，嫌代摄也，不饮观之叹警怠忽也，今约与祭，子孙俱致斋三日，厥明夙典候齐，列班行礼，每一人不到，纠其分长昭规举罚，如有不得巳重事，许先一日说明方准，并不许临期托故，其原远出及卧病不起，以至衰老不便跪拜，与幼稚未尝礼者不在此例，又冠服务宜整洁，不许氊褐尽襖并縞巾衰绖等类，盖一则凶服不可行吉礼，一则亵服不宜祭於公也，凡兹约束各宜遵守，遵祖敬宗之心惟人自尽安，庸他人置喙为哉此约，

儀节

前期三日斋戒  出榜上有名  陈设。

            前一日省牲口  滌器  具馔  习儀。

            厥明夙輿      行三献礼。