古者大宗,百世不迁,别子之道,群弟宗之。衮衮相承,宗子之殁,必制服焉。后世无大宗,士大夫得祭四室。有四小宗,五世必迁,故属及五世祖外则无服。朔其源,一人之身,末至化为路人,盖由宗法不立,莫知所本始也,吾实惧焉。原吴氏本长沙王吴芮,自黄帝之后,姬姓、姬周之隆始于后稷,始至于公刘,传绪于古公亶父,追尊为太王。长子泰伯,让德居吴,仲雍曾孙周章,受封因著姓,世笃忠贞,凤烈服劳,王家锡爵胙土,在延陵之地。积厚流光,蔓延天下,枝繁派衍,殆不可纪。家藏谱系,肇自长沙王三子浅,得新安山水之胜,贻后来苗裔迁居焉。衍至我考,传二十九世,距千百余年,委蛇节次,班班著见。予博采稽评,证以经传。其巍庙古篆,烈烈丰珉,拨萃英奇,积代莹域,罔不具备,敬编家乘,庶古之宗法仿佛,其余顾非幸欤。
谱何为而作也,吾家君虑经岁月残缺失次而作也,盖古圣人制礼,首重乎宗法,宗法之重又莫大乎谱书,谱书之作宗族,以之而合昭穆,以之而明亲疏厚薄之别,以之而著是故家,有谱测宗法立,宗法立则有百世不迁之宗,有五世则迁之祖,而礼制定矣,情义维矣,今人不知此义,高曾祖考之外,则不识一人之来何自也,虽宗族不知也,昭穆不知也,亲疏厚薄之别不知也,吾家君居官之暇,则索诸谱书,考诸事实,参诸经史,溯自受封得姓祖始,一昭一穆,编辑了然,衍至家君,凡六十一世遂成谱帙三本,一伯父太微公收,一家君收,一叔父保微公收去,是为贵溪派,而家君由歙徙休石舌山者,承祖庄之书舍也,解官修德于此,遂世居焉,不佞述家君余意,聊叙一言于谱首,若后吾谱书之作与不作,乃见子孙之贤与不贤也,有志者尚相勉诸。
注:
以上来原于吴洁华民国版左台吴氏大宗谱,序中标点为博主注