山行十里形不脱祖，水行千里性本其处，言源本之悠长也。轩辕之后七十二家，下逮汉唐五季，其族姓之在人间者，或延或促，指不胜屈。至甲于江南者，为天平之范色山之王。其子孙冠盖相望，煌煌史册，盖其义之流光者远也。而我延陵亦足异焉。延陵，古姬氏之苗裔也。诸姬氏之派传於世者不概见，而延陵绵绵称盛，岂不以其让也哉。然则让德之不衰也，久矣，天地之贵让也，明矣。今谱之修也，亦至再至三矣，其系派之序列于中者，不既了如指掌矣。吾愿睹斯谱者，勿徒以宗支之蕃衍也，当不德让之意而行之。毋以少凌长；毋以小加大；毋以强欺弱；毋以新间旧；毋以淫破义。彬彬然让善於家，让善于乡。礼让以现接；退让以相居。继序不忘，人人有士君子之行焉。总之，后人序谱之意无过于前人之所云，今之亲尽而无服者，几于相视如途人也，而其初则一人之身也。惟无使一人之身分而至於途人，则将自十世以至於千百世而犹然一世，则义让之风与思父之克配彼天者，同流於穹壤而与岳渎，永寿矣夫。
                            
                                                     

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康熙三十五年（1697年）季冬月即望日吉旦

百代孙梦三谨撰