续修原序　　

家之有谱,上溯本源,下序支派,尊祖敬宗,收族之道。於是乎隆顾族大丁蕃,往往数十年子孙弗登于谱,遂至彼此称谓茫然莫辨,则续修要焉。夫修不一、修续不一，续岂不赖后人之善继述者哉。社峰吴氏，兰江巨族，去春余抵婺授任，领有八邑人才，惟兰为盛，兰惟吴氏尤盛。今春奉宪赴各乡宣讲圣谕，至社山下。烟户稠密，一姓聚族而居，诸绅士衣冠出迎，彬彬有礼，问之，大半学中诸生也。讲所设立宗祠中,肃然拱听者数百人。讲毕，肆筵款待，情文兼至，酒半，有起而请者,曰:吴氏旧谱六册,作自振雅公,嗣后屡修,由六册而十二册、十四册，先世之遗绪弗替矣。然自乾隆戊申，迄今又二十七年，丁愈蕃而族愈大，窃恐有骨月途人之叹。族人集议，锺而修之，幸巳告竣，乞序数言，以为家乘光。余取谱纵观，或宗旧式，或增新规，至详且悉，尽美尽善甚矣。吴氏之有后也，诚善继述者也，抑余有说焉。谱之溯本源、序支派、尊祖敬宗、收族之道也，而别淑慝严笔，削其例与国史等。吴氏系出延陵，自宋宣仪公以来，代有名人，子孙亲亲尊尊，崇尚效法，诗书继美，丕振家声，其有览是谱而兴起者哉。至於作而修，修而续，且修不一，修续不一，续继自今，族大丁蕃，则又有赖於后之善继述者是举也。任事者附贡生名世珩，禀膳生名大樁，邑庠生名国正，太学生名永庆，太学生名开榜，郡庠生名锡祚，例得书。　　

嘉庆甲戌年（1814）三月之吉　　

赐进士出身特授金华府儒学教授竺之侃顿首拜撰