兴贤《修族谱序》　　

    广东佛山南海大沥兴贤村吴氏族谱，曾经多次修谱，其修谱年代及修谱序撰写人详列于下：　　

一．     宗枝图记：　　

嘉靖七年（1528）岁次戊子孟春之旦　　

十一代孙岁贡监生宗贯 重记　　

二．修族谱序　　

其一：嘉靖三十三年（1554）岁次甲寅孟之吉　　

恩贡生涯崖州学正外孙 懋顿首拜书　　

其二：嘉靖三十三年（1554）岁次甲寅孟夏榖旦　　

十二代孙 科 书于流芳堂　　

其三：万历三十八年（1610）庚戌孟春吉旦　　

赐进士第承德郎光禄寺丞前南海京湖广道监察御史奉敕直棣峡江监管水利外孙 王学曾顿首拜书　　

其四： 万历三十八年（1610）庚戌孟春旦日　　

文林郎浙江杭州县知县 十四代孙 自修 书于流芳堂　　

四．     修南海吴氏族谱序　　

其一：雍正十二年（1734）甲寅夏六月吉旦　　

十七代孙增生 世忠书于流芳堂　　

其二：乾隆九年（1744）岁次甲子孟春榖旦　　

十八代孙 大鞏书于流芳堂　　

其三：道光二十四年（1844）岁次甲辰仲秋吉日　　

二十一代孙 怀玉书于流芳堂　　

五．修族谱序　　

光绪五年（1879）岁次己卯孟春吉日　　

赐同进士出身 钦点翰林院庶士 二十二传孙日升顿首拜撰　　

我在《太始祖丹七公》和《从珠玑巷南迁原因》等文章里，曾多次引用兴贤翰林院庶吉士吴日升撰写的兴贤《修族谱序》部分内容，作为文章的依据，论证了聚边太始祖丹七公与兴贤太始祖少七公是同胞兄弟，同是宋监察御史讳申公之孙的传说。现仅将与我祖有关的，由吴日升进士撰写的兴贤《修族谱序》全文转载于下，以供各位宗亲们进行更深入的探讨。　　

兴贤《五修族谱序》原文：　　

国史之修也，必代产人才以纂之；而帝王统系著族谱之修也，亦代产人才以辑之；而祖宗之支派，明然或应候而生，则纂修易为力，或过时而出，则考订难为，功而苟能远绍旁摖，亦可于数过时可之，余集众力以成其事，我　　

始祖必寿公，由南雄珠玑巷迁居于此，椒衍瓜绵，蔚为望族，前序言之详矣，未叙其始迁之由，予自丁丑告假南旋，周游宗党，得遍观谱帙，取其文之雅驯者，参稽而互考之：查总排乡族谱，有十三世孙，前明隆庆丁卯举人，讳 光启作， 丹七公（注：聚边吴绍德堂之太始祖）传云：公宋监察御史讳申公之孙，世居南雄珠玑巷七星香树下，南宋高宗绍兴二年，以隐皇妃故，阖境逃亡，遂与嫂关氏，侄必福、必寿，顺流抵南海，择地而居。予十三世祖 讳 中谦序，总排族谱云：我房初祖明彝公，讳少七，乃丹七公之胞兄也（注：论证了聚边太始祖丹七公与兴贤太始祖少七公是同胞兄弟），其言始迁事，大略相似，予 惟隐皇妃事故，老传闻已久；岗头乡族谱，载此事甚详，然所录始迁时，地方官给与文凭，皆标开禧年月，开禧与绍兴相距四代，不足以为征信。石碣（即释碣）进士 讳 祖昌，序其族谱云：隐匿皇妃宋史不载，当从阙疑，考高宗建炎初年，隆祐太后被金人逼，避居江西虔州，四年，帝遣人到虔奉如浙，先是江广群并起，绍兴三年，命岳飞讨平之，帝以隆祐太后在虔时，为土贼震惊，命飞屠虔城，飞请讨首恶，而释胁从，斯时江广之间，民不聊生，极思避地，且有因隆祐太后屠城之旨，风鹤之惊，远近播谣，或遂以太后事，附会隐匿皇妃，亦未可知，夫以始迁一事，而所闻异辞如此，则时事之废兴椰。运之隆替，苟有所见闻，可勿笔之于篇，以为后人之稽考哉。予自弱冠游庠，即遭咸丰甲寅红逆之乱，吾乡逼近贼垒，分道来攻，百战之余，战频于危者屡矣。赖　　

朝廷之福威，籍祖宗之余荫，未及期年，以次平靖，山川重秀，井里晏然，谱系危而复存，亲党涣而复聚，迄乎同治文风渐振，蜚英庠序者，恒接而并肩，盖累传培基之深，苟克自振拔，即可以迪前光而绳祖武也。己卯春与族中诸子念慈任常等展观谱帙，自十七世祖忠公修后，迄今凡五六传，其中生齿之繁衍，支派之绝续，月异而不同，因商于族叔，淡为重修之举，予为详定条例，念慈任常躬身篡辑，与族内同志博询广采，不遗余力，支分派别，若纲在纲，然其间人往风微，以疑存疑者，尚不一而足，况及今不修更俟诸剥蚀消沉之后，其为力不更难哉？而吾更有说焉，夫昭穆之明非，徒定世次，正称谓而已也，将使一族之人，相亲相爱翕然蒸，为仁让之风也，士君子居官则正朝廷，居乡则正风俗，吾乡涵濡于　　

国家之德化者二百余年，然而浇漓未尽，革朴茂未尽，复所恃夫，贤智之士，挽江澜而培元气，庶无负　　

祖宗生才之心，与君子自命之意，行见睦婣成俗，英才辈出，则派之长兴，　　

祖德无极，而斯谱为不虚修也。予既喜斯帙之成，又鉴于始迁时事无可考据，另撰咸丰甲寅说，略附载谱末，俾后人得所观览云。　　

光绪五年岁次己卯孟春吉日　　

赐同进士出身、钦点翰林院庶吉士　　

二十二传孙日升顿首拜撰　　

（以上资料，来源于手抄本，标点符号，是后加的，以方便阅读，如有错漏、不妥之处，请予指正。）