新编《吴氏族谱》序

                                                         吴绍卫

  吴氏历史，源远流长。上溯黄帝，下续儿郎。有周一代，佳话礼让。泰伯仲雍，逊位姬昌。纹身断发，远走蛮荒。落脚梅里，趋走荒凉。百载开辟，江南稻香。鼻祖功绩，万世流芳。季札始祖，三让诸王。挂剑徐陵，诚信无疆。仁心慕义，独放异光。有明一代，廷寿功彰。世袭千户，教化蛮方。千秋万代，子嗣繁昌。

  廷寿公系，源于延陵。洪武征南，职署千户。世居屯脚，枝繁叶茂。时至壬寅，字派告罄。墓志剥蚀，族谱待修。族中仁人，忧心如焚。大祯、启彬、启才、启志首倡修订族谱；大伦、启定、启航、启伦、绍刚、定国诸君分赴各地坟茔，躬自抄录，以求得系统。当彼之时，族人同心同德，六辈共商。决策既定，阖族群起，四处奔忙。且不惜资财，延至高人，及时着手修订。然因时日仓促，条件所限，虽欲尽善尽美，实则未能如愿。

   吴氏人口众多，分布甚广，欲作统计，绝非十天半月之功。以壬寅所修之谱观之，各房统计尚有未全，人名亦时有出入，且母系未能以全名录入，女孩竟姓名全无，仿佛非父母所生养。此种体例，若延续不更，必与现行法律相冲突。更为甚者，竟有整房遗漏之现象。此次承蒙各房鼎力相助，已将四十三载新增人丁及遗漏者一一续上。而因时代久远，吾族下山镇厂头村登和公一房上续昔无接处，此次经多方论证，皆以上续兴槐公杨氏一房为妥；鲁楚营乡海子及四联乡鸦桥一支，自叙本龙井坡吴氏骨肉，分离甚久，且数十载不断认祖归宗，族委会本着“清根源，论辈份，讲交情”之原则，故使之得以上续李关大本公王氏一房。基于同理，贞丰岩子田绍周一房，得以续及小龙井绍睦一房。续编族谱，登记人名，艰辛备至，绝非毕其功于一人之举。学刚、启才、启坤、启航、启信、启伦、启飞、绍锡、绍周、绍章、绍睦、绍海、绍荣、绍侨、绍洪、绍伟、定国、定榜、定凯、（定）伟、定智诸君，委实功不可没。汇总各路，千头万绪，某房欠缺，吾尝电话沟通，以求取信于族人。自元旦至今，吾著此书已历七十日夜。此间地冻天寒，吾常废寝忘食，夜以继日，大年三十及正月初一亦未敢稍有懈怠，恐拖延时日而有负同宗厚望。   

   至若字派一事，稍做推敲便可知晓：六二年所编四十字诀与洪武年间所订二十字诀未能呼应，且字数、韵律及平仄均未如人愿。是以族人论争不休，已历四十三载矣！

   时序有代谢，往来成古今。时至今日，长房长孙辈取用字派已迫在眉睫，其余各房未可等闲视之。为维系廷寿公系之统一，字派之无稽论争理当休止。愚以为新编字派应与原字派押同一韵（ ong), 且字数亦须为二十字，使四十字派一脉相承。此其一。选字应以“姓名学”原理为理论依据，令天格、人格、地格、外格及总格之数理俱佳，且能融入金、木、水、火、土相生相克之原理。此其二。“吴”字为半吉不变之天格，其与任何人格、地格数理相结合，析之者均不得以“有无”之“无”字做无稽假设。此其三。鉴于上述原委，为结束纷争，鄙人长期研究“姓名学”，又辅之以最新电脑技术，借助《辞海》一书，将各画文字一一输入电脑，方求得吴氏人格字派之最佳组合。命名之际，各房务必慎重，切忌重复。

   春节期间，新编字派已征得各房首肯，结束纷争既成定局。故自公布之日起，六二年所编字派应予以废除。自“洪”字辈之后，我廷寿公系子孙一律使用乙酉年（2005年）二月初四新编二十字派。

   为弘扬吴氏“谦让诚信，开拓进取”之精神，此次又将各房知名人士列入“吴氏名人录”。名录面向各房遴选，凡入选者，或榜上曾有功名，或有一技之长，或为一方长老，或任职族里族外。不论男女，一视同仁。是为记。  

                                                 二00五年三月十三日

　　　　　　　　　　　                                                                             于兴仁一中