| 重建学士仁公祠堂记 |
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| 作者：董士龙 文章来源：棠阴吴氏五修宗谱 点击数： 更新时间：2005-6-6 荐 ★★★ |
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| 重建学士仁公祠堂记
临川彭泽吴氏，望宗也。计其子姓，有司博士者、有教胄监者、有秩进光禄大夫者、有跃元魁登乙榜而为郡侯、为邑宰、为节推、为僉判、为司法参军者，簪笏蝉联，英贤蝟出，猗欤盛哉，果何修而得此。诗曰：强其祖武，于万斯年，受天之祜。其祖德之深厚贻之也乎。追维其自始迁彭泽沙井者，集贤院学士，公曰仁字爱之，实贻其休焉。学士（乃）唐史臣兢公九世孙，义辞伪蜀之王爵宣公者，第十三孙也。嘗读郡牧刘公楚材之荐，剡谓公履行纯正、气识高远，而以其昔之肄业太学名闻绅缙者证之，又嘗读少宗伯紫岩张先生之传，赞谓公冲夷守道，专治诚明义理之学，不为异端之说。而以刘公之举称其贤，信之，余用是仿佛若见公之高风，益信公之流泽深也。若子若孙固宜仰而思、思而祀，祀之特庙，犹不是（足）于悉其孝思之情而据情于余以记之，将俾学士之性行，文章清风雅操勒之金石，以埀不朽者深思哉，其为尊祖计善矣。学士，吾乡先达君子也，予欣慕之而乐为之（记）。记者亦诚殷，顾刘郡牧、张宗伯言之悉矣，予复何赘哉。窃慨世之智术之士，工权谋、尚功利，孜孜为身荣计，若以为身至荣矣，豈知身殁而名与之俱没，甚至子孙无噍类而重为有道者，所非谪焉，曷若纯正如学士、冲夷如学士，以清白诗礼遗子孙，而子孙亦永永（远）以清白诗礼光学士哉。学士归田时，嘗建玉堂别墅以养性。是祠也，即构于其左相距百歩许，昔光禄公（高公）嘗首创之，节判公、台州公嘗相继而修葺之。惜也遭家不造辄罹兵燹，遗址虽存，庙貌非故。学士之十一世孙曰晟者，明经好古，笃志进修行，将踵学士之芳踪而光大之，者（是）以义率宗之俊曰允武、曰小隐、曰成甫等即其遗址而一新鼎建，经始于宋端平丁酉（公元1237年），告成于嘉熙己亥（公元1239年），中建祖庙，后竖寝堂，廊庑环卫、门阶森列，实实然固、枚枚然密、将将然严以正。尊学士为始祖，而配以二子十孙，从以登科目鸣仕版（仕宦）者二十余人，四时必祭，忧喜必告，井然守学士之家法焉。请诸后裔登学士之堂，奉学士之训。匪（通非字）徒洁俎豆已也，厥犹翼翼，期以博学信道、忠贤济美、以光先烈，此晟之请记意，而尤予之惓惓于识记间也
宋淳祐元年辛丑春吉旦
奉议郎知建康年主管学士兼理机宜董士龙 撰
宜黄棠阴后裔吴耀彬 敬录
二00五年六月六日
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