| 菲律滨《让德堂记》 |
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| 作者：ok 文章来源：原創編輯 点击数： 更新时间：2004-5-14 荐 ★★★ |
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| [center]菲律滨《让德堂记》[/center]
大江以南古为蛮夷之地，自我泰伯公端委治之，爰始开化。及我延陵季子公游历鲁、卫、齐、晋、宋、郑诸国，撷时书易象，春秋礼乐之精华，以归互相灌注，而文明大进。故泰汉以后，长江流域之衣冠文物时与中原相颉頏，地气自北而南，今且为天下膏腴笫一，而开辟洪荒，创造时世，实自我肇基列祖始之，今者环球交通，南洋菲律滨群島与我同洲，僻处海外是亦接壤句吴者也。
百余年来，我族人航海来者甚众，顾其人率放弃国粹，渐失华风，或不知所谓。家族主义者，有识者懼其情之睽，而思有以全之，愳其体之渙，而思有以团之，爰集宗人于岷希腊部，创建让德堂。昭事泰伯公、季子公於其中甚盛举也。
夫吴之得姓同出延陵，其初不过一人之身耳，其后瓜瓞蕃衍，派别支分自我列祖，视之则皆子孙也。有志之士自言保种而先昧族豈理也哉，顾处竞争之世而言，讓处权力之时而言，德者不有所让，则当竞争者其势不能占，夫优胜不据於德，则所谓权力者其弊，或失之野蛮。式瞻先烈，顾名思义莫谓赤道之下無人才，地轴之流动不居，探险家於寒带见热带之遗物焉。禔躬克让君子尚德于以用，夏變夷星罗碁布诸島，后不猶我之吴会欤凡我族人行矣、勉诸。
光緒甲辰 恩科进士裔孙 增拜撰
光诸己丑 恩科举人裔孙 拱震敬书
宣统纪元仲夏 诸裔孙 谨立
◎（标点为余所加，如有错漏，望族人鉴原更正）
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