梧州吴氏清明祭
“浩浩东湖，节节苍梧；”湛公[1]颂章，回荡寰宇。弹指挥间，五百年短；昔时楚粤，一谱挂牵。兵荒马乱，千山万水；音讯不通，兄弟情长。
庚寅清明，动吾追思；相约荣祥[2]，祖孙偕行。封开界首，祭扫祖茔；历尽波折，访乡问民。多亏莫君[3]，指点虎头[4] ；尚书五祖[5]，茔在却荒。悲怆泣然，祖茔数盗；呼天辨白，神灵何在？亲手整新，除草添土；焚香跪拜，叨念祭词。泣惊邻祭，问缘寻故；电波迅传，城东华堂[6]。惊喜交集，族丁兴旺；海新[7]诸兄，邀见梧州。展谱相觑，六代诸同；五祖首修[8]，二地分藏。星移斗转，偶断谱续；今时聚会，忆旧叙新。数祖荫德，道族亲情；商定来年，联谊同祭。
辛卯清明，南楚十房[9]；各派代表，千里兼程。首抵花都，齐聚吾舍；东莞荣祥，立马而至。
四月三日，晨曦甫露；请祖画像[10]，直奔梧州。梧大酒店[11]，欢聚一堂；时空难阻，地域难隔。各操乡音，不分长幼；心灵相通，超越所有。
午时登程，拜祭五祖；再临祖山，更见惨象。祖茔新劫，竭尽无遗；祖宗天灵，怎能安息？祖茔文物[12]，名曰保护；国家不修，亦无看管。裔孙将修，国家弗允；保护文物，岂可私修？唯有无奈，唯有兴叹；祖茔荡烂，裔孙难寝。
祭毕五祖，辗转城西[13] ；吴氏宗祠，仪式拜祭。列祖牌位，历然眼前；保佑子孙，兴旺贤达。商比范蠡，耕如诸葛；文能经国，武可安邦。
四月四日，藤县草洲[14] ；同祭共祀，五世叔祖[15]。祖公曼泉，孝悌史载；美德遗世，千秋万代。八世叔祖[16]，景和公墓；风水龙脉，人丁茂盛。梧州各县，族裔遍布；各行各业，鳌头独立。
南楚族裔，难舍归程；西粤同胞，疾首惜别。一脉相承，五百年在；共享和谐，五千年存。
二十二世裔孙 吴起梓
公元2011年，岁在辛卯暮春彀旦， 于广州。
【起梓自注】
〔1〕 湛公：湛若水（1466-1560），明哲学家。字元明，表字民泽，号甘泉，谥号文简。今广州市增城市沙贝村人。孝宗弘治间进士，选庶吉士擢编修。世宗嘉靖初，官南京祭酒、礼部侍郎。后历南京礼、吏、兵三部尚书。少师事陈献章，后与王守仁同时讲学，各立门户。著有《湛甘泉集》。“浩浩东湖，节节苍梧。”选自湛若水《工部尚书吴公神道碑》起首二句。
〔2〕 荣祥：西五房，二十四世裔孙。在东莞工作。
〔3〕 莫君：封开县封川镇界首村村民，庚寅年拜访时，年近七旬，家正面对东湖公墓。
〔4〕 虎头：封开县封川镇界首村虎头山，因山形似虎头而得名，东湖公墓所在。
〔5〕 五祖：五世祖吴廷举（1462-1527），字献臣，号东湖。明时工部尚书。
〔6〕 华堂：梧州市万秀区城东镇华堂村。东湖公三子竹松公后裔居此。
〔7〕 海新：华堂村蕃公后裔，农民企业家。
〔8〕 首修：东湖公致仕第二年（1526），首修《吴氏族谱》，并嘱楚粤后人，各自珍藏。
〔9〕 十房：东湖公有三子，长子仪，号南楚；次子僎，号九秀；三子蕃，号竹松。南楚公与九秀公受东湖公派遣，回祖籍湖北嘉鱼，恢复祖业。南楚公与九秀公各生五子，排序东西共十房。竹松公仍留梧州。
〔10〕 画像：起梓受族人之托，请广州美术学院黄珂教授，根据1948年《吴氏族谱》画像，扩大重画东湖公像。
〔11〕 梧大酒店：梧州大酒店。
〔12〕 祖茔文物：东湖公之墓现被列为国家保护文物。
〔13〕 城西：蕃公后裔另一居地，村中有一座吴氏祠堂。
〔14〕 草洲：藤县青草洲，五世叔祖曼泉公墓所在。
〔15〕 五世叔祖：东湖公二弟，吴廷弼，字荩臣，号曼泉，弘治十四年（1501年）举人。《明史》有传。
〔16〕 八世叔祖：景和公，曼泉公曾孙。
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