图一：社峰省保单位——积庆堂。

          科学发展观、优秀文化遗产、吴文化、风水宝地、小桥流水、田园风光、休闲 旅游。

    指导思想 ：

           以科学发展观为指导，以新农村建设为契机，挖掘优秀文化遗产，构筑建设文化名村，开创农村休闲旅游新局面。

    可行性、必要性论证：

吴氏文化，源远流长，博大精深，是中华文化的重要组成部分。有深厚的文化底缊，是丰富的历史富矿。姓氏是中化民族特有的文化现象，社峰村建村于南宋宝佑间（公元1253年——1258年），距今750年。是延陵季札后裔，其先祖吴党从湖（州）迁睦（淳安），（社峰故土——淳安云峰是有名的进士村，其声望享誉两浙，因此闻名于世的千岛秀水是我第一故乡。）历九世，先祖吴文仪由睦迁兰，现聚居的社峰吴氏是吴泰伯、仲庸第102至109代孙，延陵季札第83至90代世孙。是浙西名门望族。有辉煌的家族史。

吴姓是国姓，中国最早的史书《史记》把吴姓列为天下第一世家；在《百家姓》中吴姓原排名十六位；第三次人口普查，吴姓为第九位，总人口达2500万，人数达2000多万；……。（由中央电视台、无锡市委宣传部联合摄制——《说吴》（全片8集，每集45分钟、总长度360分钟）以系列片方式追溯历史演进中吴文化的形成、传递、吸纳、变异、提升和超越的路径，以及阶段性的特点，探讨吴地民风从“尚武”到“崇文”的演变转型过程。用生动的镜头语言解读吴文化尚德向善、务实进取、灵动智慧、开放兼容、善于变通、刚柔相济的文化内涵特点，揭示吴文化诸元素对吴地社会经济发展的价值和作用，帮助人们了解吴文化的灿烂历史，解读吴文化的深厚内涵。呈现浓郁的文化探索气息与深入的哲学思考，雅俗共赏、寓教于乐。）“文化搭台、经济唱戏”苏州、无锡地区宏扬吴文化精神，行发展本地经济经验值得我们借鉴。

社峰历史，可歌可泣、可串可点。有深厚的文化积淀，具有丰富的的文化内涵。先辈给我们留下了宝贵的有形和无形的资产，我们要以正确的认识。对社峰有一个正确的定位。可用一副对联形容，上联是：吴氏文化社峰历史家谱市志堪舆风水耕读文化人物传记古诗文章字字珠玑。下联是：大厅寺堂庙宇民居古墓石碑小桥流水山丘桃园马头白墙幽径通巷处处美丽。横批是：无形资产。吴文化融合社峰吴氏历史，是学习实践科学发展观最好内容，新农村建设中思想，文化、道德教育的最好素材，以展厅形式展出，将是对村民进行爱国主义，优良历史传统教育的好教材。是一件很有意义的事。

邓小平说：发展是“硬道理”，是根本。现在发展农村经济有利条件很多：其一：党对农村“为农、支农，惠农”大政方针巳定，确定了农村政策的指导思想：要高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面贯彻落实科学发展观，统筹城乡经济社会发展，实行工业反哺农业、城市支持农村和“多予少取放活”的方针，按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，协调推进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设。每年都有大量的资金投入农业、农村。“天时、地利、人和，”是农村发展最好时机。其二：我们的先辈给我们留下了宝贵的物质和非物质遗产，社峰是堪舆风水“枕山、环水，面屏”模式是“形家所称最胜之宅兆也”；在第三次全国文物普查中，社峰积庆堂有可能上报为国家级文物保护单位；村旁小溪被誉为“兰溪的溪西湿地”；社峰家谱上载有历代名人学士诗词250多篇；……。不能再捧着金饭碗讨饭吃，（通过社峰吴氏家谱的续修，使村民知道了过去社峰的辉煌，知道得天独厚历史文化资源，建筑艺术资源，人文景观资源，绿色环保自然资源。）乘机而上，为我所用，走社峰特色的可持续发展道路，增加新农村建设的文化内涵。使我们社峰重振辉煌，诸葛村今天能否就是我们社峰明天。其三：此次续修家谱，激发出社峰人热爱家乡，建设家乡的极高热情，都愿为建设家乡增砖添瓦，出钱出力。其四：本届修谱理事会在修谱过程中，收集、整理大量的资料文献，写了不少好的文章，这也许是宣传、理论上的准备吧。在续修社峰家谱时我曾写过《 以编修家谱为契机挖掘优秀文化遗产建设社会主义新农村》文章，提出了建设家乡的必要性、可行性、以及可操作性，后来写了《兰溪社峰堪舆风水浅析》、《一个神奇美丽的乡村----兰溪社峰村》。等文章，提出了一些建设社峰想法与思路，目的是想起抛砖引玉之作用，使村民了解社峰，热爱社峰，建设社峰目的。其五：发展乡村旅游对解决“三农”问题和社会主义新农村建设意义重大，得到了党和国家及各级政府的高度重视和大力支持。2006年国家旅游局确定的旅游主题是“中国乡村游”，在全国范围内大力发展乡村旅游。2007年旅游局又将全国旅游宣传主题确定是“中国和谐城乡旅”。09年12月1日国务院下发了《国务院关于加快发展旅游业的意见》。全国发展乡村休闲游“方兴未艾”。也给我们发展思路以启示。其六：今年是全国第三次文物普查最后一年，以巨资、化费大量人力物力开展普查，我的直觉，国家将有比较大的动作，我们要珍惜这样机会，乘势而上。

    遵循原则：

         要坚持绿色环保原则；天然的生态环境是最有价值，最能吸引人的地方，在越来越恶化的全球环境中，生态显得越来越“值钱”。蓝天白云、青山禄水、白墙灰瓦、长巷楼阁、厅堂庙宇，小桥流水是人们所追求的美景。“回归自然，返璞归真”已成为当今世界旅游发展的主旋律。乡村旅游，正是顺应了现代旅游发展的这一趋势，迅速风靡全世界。因此，我们要摒弃那种千遍一律的水泥罗马柱、琉璃瓦合金窗、拆旧屋建新房、（毁坏文物，破坏生态）多处垃圾堆，汅水往溪排，低层次新农村建设。建设环境优美，生态保护健全。文化底蕴深厚，社风民风良好，充满活力的新农村。

        要坚持政府引导，农户参与的原则：   借社峰吴氏百年续修家谱之契机，挖掘开发家乡的历史文化内涵，提高村民保护爱护无可复制的无比宝贵的物质和非物质遗产，提高新农村建设的挡次。条件日趋成熟，大有希望的。市文保局在第三次文保普查时将我村作重点单位普查，并将村积庆堂似由省重点文物保护单位报国家文保单位；社峰吴氏家谱巳告骏；在华夏吴氏网上，社峰吴氏家谱列为一个专题；作者所写文章，被有关部门重视，网易历史编辑部主编雷天（13718906258）来信说：“非常好的主意，我们正想做有关家族史的话题，希望有机会合作。如果您这个能制作出来，欢迎与我们联系，最好是能获得吴姓的士绅精英支持以及地方政府支持。据我所知，萧县在这方面做得不错，海外的萧姓认祖归宗已经确定为萧县。保持联系。”《兰溪社峰堪舆风水浅析》被《藏风得水》网作为古村落风水实例介绍。《社峰吴氏考》《一个神奇美丽的乡村——兰溪社峰村探源》引起了读者的强烈反响；市旅游局等有关部门也非常关心并多次考察；本人对社峰有关资料整理也有了一定的进展。村民积极性充分调动，自动筹资。复建社峰寺堂头门行将竣工。总之，只要各级政府重视，村民积极参预，一定能有一个丰硕的成果的。
       要坚持重在保护，开发为辅的原则；物质和非物质遗产是不可复制的。要正确处理旅游、开发、保护三者关系。开发为了旅游，旅游不仅是为了发展经济，更是为了让更多人了解和参与到古村落的保护之中，三者相辅相存，相互促进，而三者的核心是为了留住我们的“文化根”。要学习诸葛村、新叶村保护与开发古村落的经验，走出社峰村保护文物遗产的新路子。

      要坚持以人为本的原则:其一、新农村建设的本意是达到：“生产发展，生活宽裕、村容整洁、乡风文明、管理民主”的目的；发展乡村休闲旅游也是使全体村民“钱包”鼓起来需要。其二、社会发展了，农民观念又有了新的转变，吃讲营养，住要舒畅，在思想文化上有更多的需求，因此，要满足人们物质与非物质文化生活需要。其三、要结合保护文物，消灭“空壳村”，和参预永昌集镇建设的需要，规划好社峰新村建设，满足农民建村的需要。

        要坚持总体规划，分布实施的原则。

有规划就有奋斗努力目标，就有一个整体布局，就有动员凝聚群众支点，就有着眼长远，着力当前灵活工作方式，使工作最后园满完成。要有以下四个结合：保护古建筑结合；开发新农村建设相结合；参于永昌集镇建设相结合；开发吴氏文化民清建筑田园乡村游相结合。真正使社峰“小桥、流水、人家”农家小乐园。同时，要根据项目的难易程度，根据财力筹集程度，分布实施。使规划能够循序前进实施，收到事半功倍的作用。（注：吴  晟  高级工程师（教授级），社峰人，现任首都规划设计工程咨询公司常务副总经理。曾任北京市城市规划设计研究院详细规划所所长、副总规划师。北京市政府王府井开发建设办公室总规划师、高级规划顾问。金华市城市总体规划修订工作特约顾问。郑州市经济适用房发展中心高级顾问。愿为家乡义务搞规划。）

图四：社峰明清古民居。 　　

    初步设想：

        1、利用社峰吴氏寺堂，和学校旧址（占地8亩），创立社峰农民文化活动中心，兼旅游服务中心。建立为党员教育中心，村民文化活动中心，信息共享展示中心，农民枝术培训中心，留守儿童教育中心；设立社峰祖辈传承下来的珍贵诗词碑林（主要是《芝云楼记》《乡闱卷资义产诗》《社峰八景诗》共计270多篇）；设立著名画家吴湘作品展示室，提高中心文化内涵。吸引游客的眼球。

         2、利用社峰省保文物（已上报为国保）单位，有“文物断代标尺作用”之称的《积庆堂》阵地，充分运用吴文化品牌，堪舆风水文化品牌，社峰古建筑、古民俗品牌、社峰名人为主的《人物传》品牌等精彩内容布展。对村民进行爱国主义，优良历史传统教育、古文化，古建筑艺术教育，廉政勤政教育。并结合众多的明清古建筑，吸引游客游玩。并利用大批空闲的明清古民居，改装为假日旅馆、游客旅馆，让城里人，游客享受田园风光、农耕文化、农民生活的无限乐趣。变几小时游为周日游，几日游；变来住客为常住客，从而拓展兰溪旅游时间与空间。

         3、利用社峰古庙《隆兴殿》和社峰水口——文昌阁、文武桥、关帝殿等景点，吸收善男信女，进行“拜老爷”佛教的休闲旅游项目。

         4、开发绕村而过社峰小溪（旅游局称为兰溪的溪西湿地）和百年水利工程上堰，建立兰溪西部蔬菜基地，以社峰养鳖专业合作社为依托，开展诸如农业种殖、渔业养殖、垂钓、等观光农业活动；利用小溪开展飘流、野外烧烤等休闲旅游。

          5、利用省林业开发基地和社峰素有“桃李之乡”的美誉，保护原有绿化成果，引进绿化单位，开展山林避暑山庄式的休闲旅游。

    几点建议：

            1、探索有利于开发的体制与机制。建议永昌街道成立开发农村休闲旅游领导班子，由主要负责人任领导。仿照市区模式，由若干村设为社区，聘请配备得力干部，确保项目实施有组织的保证。

             2、建议成立“吴文化和堪舆风水”研究会，打造有兰溪特色新的文化品牌，挖掘新的旅游项目。

             3、建议成立社峰文物保护理事会，在上级文保部门领导下，使各项文保措施真正落到实处，保护好先辈留下的珍贵的物质和非物质遗产。

             4、借新农村建设东风，进一步做好社峰的交通设施、水利设施、环保卫生设施、文化教育设施的硬件建设 。

 图五：造型别致的四角石牌坊。（兰溪唯一）

             5、搞好社峰新村规划，满足村民建房需求。

              6、继续搞好社峰的绿化工程，此既绿化美好环境，又确保省林科所黄土丘陵绿化基地和先辈们绿化成果不被毁灭，十分得民心的工程；同时，要把林业当作一种产业，把黄土丘陵当作一种财富，走“以林养林”道路，增加村民收入，增加集体经济实力；再三，通过若干年努力，恢复社峰“桃李之乡”的美誉。

              7、要求文化部门，批准同意创立社峰农民文化活动中心，并作为市农村文化建设的重点，列入计划，在规划、内容、业务，财力上予以指导邦助。

              8、要求市文保单位，重视支持社峰村文保工作，予以监督、指导，并根据政策，落实确保文保资金。

              9、千方百计筹备资金。一是向上级部门争取资金。二是向镇村要一点。三是向村民和单位募集一点，此次续修族谱和复建寺堂头门就是群众自发捐赠的。四是走股份制开发道路，发动村民集资入股，土地折价入股，古民居估价入股，五是充分利用村众多的旅游元素，打包为项目，进行招商引资。

 图六：精致的古民居砖雕，上面的砖雕篆书变形体，无专家学者认识。