许集村吴氏家谱—家谱序

万物皆为天，人皆为本，世人而有祖，有木则有根，有山则有脉，而有水则有源，故中华礼教，最重人伦，百行之本，以孝为先，此乃我炎黄子孙之传统美德。亦为我中华民族所以有如此强大的凝聚力之根本原因也。虽然同属同宗同族，但尔相遇不识，甚至同族兄弟都视如路人，可能会发生一些不愉快的事情。有了祖世家谱的传承和记载，就有了区别、分明，就知道自己是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派。翻开祖世家谱就得知吴氏族人在全国乃之世界各地从政、经商以及从事其他行业，以便吴氏族人相互支持、相互磋商、相互联络感情等。

   吾祖一支相传克友三兄弟自明朝洪武年间（公元 1376年左右）由莱州府胶州赵贤乡牛沟社迁于濮州·鄄城（灉河西岸、颖水东涯二者之间相宅立村）吴老家在此建村立业繁衍后代（后散居周围县乡及省市），纯祖由吴老家迁北三里建村吴家大楼。只因乱世老谱保存不善残破不整，不知氏世辈次难以查找，欲行辈亦无依据。自我祖吴高配何氏移居许集村后(明末、清初年间，公元1628年左右)，开创家业相传有条不紊、世次井然，其子孙人丁根深叶茂源远流长，吴高百年后葬于村正南壬山丙向立为南林始祖。自明末、清初至今三佰捌拾余年其耕者安于耕，读者安于读，其乃丰衣足食安居乐业。在咸丰五年（公元一八五六年）六月期间洪水泛滥水患数年，水患退却后，流漓他乡族人无不复归故乡安居乐业勤奋上进。康熙五年（公元一六六七年 ）家谱续修，将各门先祖名讳元继，按各氏长幼序于谱中。大清光绪四年（公元一八七九年）再次由九世孙衍甲、十世孙化美等族人敬誌。后九世孙衍徐、十世孙兴琳等续修家谱多订草本，按分支收藏以防乱世失传，使我族后人世辈有据延续。大清光绪三十二年（公元一九零九年）再次由九世孙衍甲、衍徐、十世孙兴琳等敬誌。民国三十年（公元一九四一年）辛已六月五日有崇仁、道隆（吴楼）等四人来我村接续修族谱，只因我谱断续未与统谱接续，只知高祖为我村吴氏始迁祖，为追溯吴氏根源，传承吴氏血脉和文化，由我村吴氏十世孙兴章等族人与前来我村的崇仁、道隆等人共同接续世辈至吴氏始祖一世吴泰伯、吴仲雍起、十六世季扎、八十八世纯、九十一世高、一百世兴章、兴殿，以后世系相传，并接续我村吴氏字辈十字：“兴、长、维<bi>、逢、文，克、昌、永、兆、祥”，参与修谱人员由：十世孙（许集吴氏世辈）兴章、兴殿、兴振，十一世孙长义、长友、长谦和（统谱六十九世孙）崇仁、崇峻、（统谱七十世孙）道隆、道省（吴楼）做序并誌。民国三十年（公元一九四一年）间由鲁西南吴氏四大家（即：鄄城县吴老家、城武县北乐乡小吴楼、定陶县吴河、郓城县黄安舒屯）协会崇仁、崇峻、月照等人员，接续鲁西南吴氏统谱字世辈四十字：“端正復延长、仁孝普天光；百世泽传衍，万春庆永祥；至德乾坤佩，笃让云汉章；宝树全图茂，大本立岐阳”。公元一九八八年二月由统谱106世孙（高祖11世孙）长新、长君、长雨、长运、长斋，统谱107世孙（高祖12世孙）维钦、维寛、维清、维光、维春、维本、维义、维俊、维增、维岩，统谱108世孙（高祖13世孙）逢标和（统谱六十九世孙）崇峻（统谱七十世孙）、道昌（吴楼）共同续修族谱所誌。

中华人民共和国公元2010年（农历庚寅年）冬季，根据鲁西南吴氏协会与国内外吴氏族人共同整理资料，把遗漏的吴氏先人请入谱中，使世界统谱在国内外吴氏族人中得到了高度的赞可，根据世界吴氏统谱字世辈和鲁西南吴氏家谱字世辈的对照，鲁西南吴氏家谱世辈与世界吴氏统谱世辈相差五世辈，又因我村近二十年左右时间未续家谱，人事虽有代谢，而吴氏族人则绵延发展，枝繁叶茂，华夷遍布，子孙昌盛，安居乐业，咸托祖宗之福荫，赫然成为华夏之望族，虽世易时移，而族风不堕，先祖之谦让，开拓，进取，传统之美德，依旧生辉。为更好地发扬先人优良衣钵，弘扬吴氏先祖的至德精神和优良传统文化，加强吴族之凝聚力。参照《中华吴氏大统宗谱》的大纲和我村吴氏家谱之规定，固今我村吴氏家谱编委会又修家谱，参与修订人员：由统谱105世孙（高祖10世孙）吴兴田，统谱107世孙（高祖12世孙）吴维钦、吴维宽、吴维光、吴维印、吴维全、吴维義、吴维增、吴维建、吴维海，统谱108世孙（高祖13世孙）吴逢标和前来我村的统谱106世孙吴端生（吴老家）、统谱107世孙吴道宽、吴道库（吴楼）、吴正忠（吴老家），统谱108世孙吴彬，统谱109世孙吴海涛（吴兴言庄）共同修订并敬誌。

吴氏家谱为：总谱统卷一部(分文字版、电子版 *和家谱上册、下册)。家谱由：家谱序、吴氏起源和文化、吴氏家谱 · （文字谱）、吴氏家谱 · （线谱）四部分组成。吴氏家谱分上下两册，上册：由吴氏氏徽、词赞、先祖像、目录、前言、编委会名单、家谱序、吴氏文化、吴氏家谱（文字谱）中至高祖，下册：由吴氏氏徽、词赞、先祖像、目录、前言、编委会名单、吴氏家谱（文字谱）中高祖后世族人，吴氏家谱（线谱）。

吴氏家谱 · （文字谱），重点是文字“定论”，按现行文字“横排”方式叙述，所有我支吴氏男女老幼妻儿胥女统一上谱牒。世辈排列采取长辈在上晚辈在下，同一辈次长上幼下（竖列），并内注妻儿胥女，同辈人员左长右次（横排）。配妻需注明某村某公之几女某号（妻子姓名），女儿已嫁者则注明某村某公之几男某号（女胥姓名）。吴氏族人今后在各行各业蓬勃发展有成就者要注入谱中，充实吴氏文化使后人发扬光大。凡男丁满捌岁者，以法定名字列入本门家谱草本待统一登入正谱。男丁取法定名字时不准与同门先人同名，以乱家谱大纲。因其他原因未能通知外迁支系遗漏的或未娶妻生子的，先登录本门草本待后统一登录正本。论世方法：以少微《吴氏正宗谱》为参照数，少微63世为世界统谱（新），少微58世为泰伯世谱【鲁西南世谱】（老）。

吴氏家谱 · （线谱），重点是文字“定位”，所有我支吴姓氏男女统一登录。线谱编制范围：由远古系、太伯  仲雍至高系、之俊支系（长门）、之杰支系（二门）、之能支系（三门）五部分组成。编制原则 ：参照《中华吴氏大统宗谱》原则“昭穆有序、长幼分明，突出‘统’的特色，清晰吴氏整体传衍脉络，上下左右形成有序，紧密联系整体”的原则。线谱编排方法：按现行文字“横排”方式叙述，上方`数字世辈´和`汉字世辈´序号与下方线图中的名号（姓名）相对应，找准自己的座标就是该位的世辈。以主干世系为单元，采取“父子横排（父左子右）、兄弟竖列（上兄下弟）的排列方法，因家族人员众多按长幼顺序主层分解，从而达到“横的血缘、竖的房系”相互联络关系，在编排中一页所书的内容是有限的，因此需要不断的转页，采取左接右转并注明页码。

  秉承族人之委托，固由统谱107世孙（鲁西南世谱102世孙、许集吴氏12世孙）吴维海撰述家谱序并敬誌。

（ 注释：电子版 *：1.用于家谱备案待下次修谱使用。2.上传互联网 以 便我支族人寻根查找及外支 联系。）