吴献征挽蔡锷

昆明一鼓北震燕京劝进封还 帝阙书谁能把七二奇峰压倒嵩岳； 
巫峡片帆东浮瀛海长生不与 仙家药我欲乘三千巨浪铲却蓬莱。

始而与之，继而取之，帝制颠倒奸雄，战胜惠灵吞，屈指此才能几见；
邦其瘁矣，人其亡矣，灵魂脱离躯壳，累卵意大利，伤心来日又如何。

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 中国第一军人蔡锷——以武力为四万万人争人格。流血救民。成不居功.败不亡命

没有蔡锷先生，也许我们十几亿人今天还要向一个姓袁的皇帝行三跪九叩之礼！

蔡公改名为锷,立志“流血救民”。 讨袁护国，决心以武力“为四万万人争人格”。护国军誓师之语：成不居功.败不亡命

一直以来，缔造民主共和国，我觉得蔡将军是堪当此任的最合适人选。不仅仅是因为他的军事才能。当然蔡将军的胆识和军事才能也是令人敬佩的。

蔡锷的“军队国家化”理念，及其“军人不党主义”主张，可见他先进的思想. 曾幻想，共和国文有宋教仁，武有蔡锷，那该多好。 可惜中山，黄兴，教仁，蔡锷倒下了，袁世凯，蒋介石，毛泽东站起来了。

蔡将军生前常说：「人有善就拿来益我，我有善则拿出去益人，好比连环相生，所以善的源流永远不会乾涸，而善端永远不会断绝。这样，一个人才能停留在最好的境界，成为古今一个完全的人。」

蔡锷对民主共和有更深更清醒的认识。他认为以武力推翻清王朝，建立了共和国后，今后的任务就是建设国家，以前推翻清王朝是武力之争，共和国建立之后，怎样建设国家就应当是主义之争，主义之争只能是政党在国会里通过辩论来进行，因此军人不应该加入政党，政党的主义之争军人参乎其中，主义之争就会变成武力之争。

因此，蔡锷提出“军人不党主义”与“军队国家化”思想，反对军人干政。从这里我们可以看出，蔡将军的见识比我们今天的一些人还要高出一筹。由此也可见蔡将军的人品。他没有什么打江山坐江山的封建皇权思想，他考虑的只是国家、民族。

尽管蔡锷将军对政治非常淡漠，但他知道军人该干什么，一旦有人要颠覆共和国，恢复帝制，他马上站了出来。尽管这个人对他非常器重，力量强大，但国家、民族的利益之所在，虽千万人，吾往矣！

蔡锷在护国战争胜利后，即得了严重的喉疾，在日本不治身亡。尽管蔡锷身前一直身居高官，

做都督是上马管军下马管民，所有钱粮一手包办，连中央都畏惧的土皇帝；护国战争时带兵打仗，每天经手的钱粮千千万万。但蔡锷死后竟欠有不少的债，还是他生前的好友凑钱为他料理的后事。其高洁的品行令人敬仰啊！ 蔡松坡先生，实吾中华旷古之一完人焉！