原题《龚自珍的遗恨与吴式芬的后福》
作者：张永军 来源：鲁北晚报
龚自珍和吴式芬都是清末名臣，两个人最大的不同体现在孩子教育上。吴式芬在教育孩子上，非常注重日常行为习惯的培养，而龚自珍的长子龚橙因为疏于调教，虽然小小年纪，却非常的狂傲，后来竟投靠了英国人，1860年，英法联军侵入中国，火烧圆明园，成为千古罪人……
□张永军（无棣）
吴式芬和龚自珍是多年的好朋友，虽然他们一个祖籍山东海丰（今山东省无棣县），一个祖籍浙江仁和（今浙江省杭州市），但因为两个人出身相似（都出身于世代官宦学者家庭），遭遇相同（都科举坎坷，龚自珍先后参加了六次会试,
38岁才中进士；吴式芬三试中举，考中进士的时候已有四十岁出头），而且，两个人都酷好金石收藏。因此，当道光十六年（公元1836年）已官至翰林院编修的吴式芬暂居于北京宣武城南坊的时候，他和慕名前来拜访的的龚自珍一见如故。尤其是得知两家竟然隔巷毗邻而居，他们两个人更是惊喜非常。从此，每当罢朝之后，吴式芬和龚自珍两个人经常把收藏的金石拓片相互传赏。在两年多的朝夕相处里，吴式芬和龚自珍建立了深厚的友谊。后来，吴式芬离京赴江西补南安府知府，龚自珍特意组织了王菉友、汪孟慈、陈颂南、念庭、何子贞等不少好朋友在宣武城南广恩寺设宴为吴式芬践行。分手后，两个人仍然不时有书函赠答、诗词唱酬，光龚自珍就在短短时间内给吴式芬写了十八封信。在信中，两个人或谈国事、或论金石，或道珍重，可以说无话不谈。
当然，在相互交往中，吴式芬也发现自己和龚自珍在性情志趣方面有很多不同。比方说，在待人接物上，吴式芬秉承中和，龚自珍则不免偏激；在个人喜好上，吴式芬潜心金石，龚自珍更倾心诗律。两个人最大的不同，则体现在孩子教育上。吴式芬在教育孩子上，非常注重日常行为习惯的培养，他手上专门有一本家传的《授蒙浅语》，这上面对于孩子的一言一行、一举一动，甚至如何运笔写字、请教师长，都一一讲到、说明。吴式芬严格遵照《授蒙浅语》的要求教导孩子。是以，他虽然19岁就做了父亲，但他的长子重周被他教导的待人接物彬彬有礼，人见人夸。龚自珍尽管也多次劝勉孩子们要踏实做学问，但每每更心仪顺其自然，不讲求细节。他的长子龚橙因为疏于调教，虽然小小年纪，却非常的狂傲。因此，龚橙虽然自幼聪颖，有“神童”之誉，但因为放荡不羁，并不被人们称好。
吴式芬看在眼里，急在心上，曾数次劝告龚自珍注意孩子的教育问题。甚至在他四十三岁喜得次子吴重憙后，在孩子的“百岁宴”上，他仍然对前来道贺的龚自珍提起。可惜，龚自珍并没有真正听进去，有时，吴式芬说得多了，他还以"扫一屋"和"扫天下"来回敬，说"树大自直"，孩子只要聪慧，长大后自会成才，无需讲求小节。最后，吴式芬只得摇摇头，对自己的夫人刘氏夫人叹息道：可叹定庵（龚自珍字定庵）宏才大志，却对孩子教育一窍不通，我恐怕他的一世英名要毁在孩子的身上了。
吴式芬的担忧后来果然不幸言中。龚橙长大之后虽然学富五车，却放荡不羁，挥霍狎妓，有才无德，甚至自号“半伦”——咱们中国人讲究“五伦”（即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系，分别用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则），可这位龚大公子则除了自己的小老婆别的通通不爱，故自号“半伦”。最令人不齿的是，他后来竟投靠了英国公使威妥玛。1860年，英法联军侵入中国，龚半伦随英舰北上来到北京后，将辫发盘到头顶，戴洋人帽，穿白色西装，出入洋兵营盘，狐假虎威，好不得意。随后，他将联军引进圆明园，并抢先一步单骑直入，取珍宝重器以归，大发横财。然后，就有了那场震惊中外的大火……这场大火燃烧了一百多年，直到今天还烧得所有的中国人心痛，也让世界上所有有良知的人心痛。而吴式芬的次子重憙，则秉承家传，好学求进，自律自强，后来做到了北洋大臣，在中国历史上产生了较大影响。海丰吴氏，更因为家传严谨而成为“一方望族”著称齐鲁，有“进士世家”、“尚书门第”的美誉。
吴式芬和龚自珍，他们一个因为孩子青史益芳，一个却因为孩子声名有染。清人赵翼说，名父之子多败德，这诚然不是必然规律。但家教不严而使名父出逆子，按照“子不教父之过”的说法，龚自珍的“遗恨”和吴式芬的“后福”，他们不同的教育方式，或可给我们留下几多教益、几多警示…… |
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