无锡吴氏迁闽的客家村

章立 章海君

   在培田，有一个规模不小的古民居建筑群。它坐落在福建省连城县冠豸山下的宣和乡境内。村落三面环山，中间溪流，是砖砌四合院式民宅。现存的建筑之精美，保护之完好，文化底蕴之深厚，可称中国建筑中另一支奇葩，是客家文化重要的组成部份。培田村面积13.4平方公里，300多家，人口约千人，建筑面积7万平方米。早期曾是长汀县与连城县官道上的驿站，是汀州、龙岩等地的竹木、土纸、盐、油汇集的水陆交通点。清代邮传部官员项朝兴在此有至德居题联："庭中兰蕙秀，户外市尘嚣。"该聚落村由30幢高堂华屋，21座古祠，6家书院，2道跨街牌坊和一条千米古街构成了紧密有序，错落有致，布局合理的客家民居建筑群，具有鲜明的明代建筑特点。外墙为清一色大砖，内建木制构架，门楼有泥塑石雕，屋脊为飞檐彩陶，梁檩窗屏为木刻雕花彩绘，工艺精致，体现客家人的智慧与技巧。

    培田村建于明清时期，已有几百年历史，2001年定为省级文保单位。培田最早始祖是吴八四，他于明朝初年从江苏无锡迁到这里耕读立业。现全村300多户人家中1400人都姓吴，已传24代子孙。原有11个姓氏，逐渐迁出或没落，而吴姓家族最兴旺发达，成为大聚落自然村。这里除民居外，现还有三庵、三庙、一条街。民居吸收了北方四合院及江南民宅的布局，形式上是中轴对称，厅庭结合，又融绘画、书法、雕刻艺术于一体。村落之南至文武庙、恩荣牌坊，西至村后山脚，北至河源溪的培田北段。

  入口是文武庙，祀孔子，楼上为关公塑像、"千古一人"牌匾。村旁大树成林，中有吴氏先祖坟及碑坊。再向前，为"恩荣"古石牌坊，是光绪帝特赐给御前侍卫吴拨祯的。进入继述堂大夫第，是丰直大夫、照武大夫吴昌同的家宅。它建于1829年。门面牌坊为"三台拱瑞"坊额，中轴线上有上厅、中厅、下厅，有十多间房舍，费二、三十万金巨资，历时十一年建成。  

   村落中的"都涧府"，主要建筑已被火烧而毁，仅留"朝旭增辉"坊及石桅杆。侧部有戏台及府第屋。一幢进士第务本堂，是清武进士、四品带刀侍卫吴拨祯的故居，高悬"进士"、"榜元"金匾。天井正中放三百多斤重的练武石，是主人当年练武之物。

  村中还有敦朴堂、双灼堂、济美堂建筑。其官厅，为前塘后阁式五进大厅，九厅十八井，称"侍卫府"。它的规模很大，九厅是门楼厅、下厅、中厅、上厅、楼下厅、楼上厅、楼背厅、左花厅、右花厅九个正向大厅。十八井是五进厅共五井(天井)，横屋两直每边五井共十个天井，楼背厅有三天井，共十八井。它是吴氏宗族经常接官迎宾之所，门前有照墙、月塘，正门左右石狮雄踞，进士桅杆高耸，门当户对。彰显中原的文化渊源，青石雕凿的旌表为乾隆九年进士吴镛，吴鉴所立。正厅天井中砌着接官甬道，厅前"三泰阶"分五品上下。左右窗屏有雀替雕花，是明代绝艺，雕梁画栋嵌角装饰，镏金、镂空雕刻，赏心悦目，富丽堂皇。厅后楼间用以藏书课子之处，集政、经、教、居于一体，成吴氏客家聚族凝聚力之中心。1934年，朱德、彭德怀曾在此召开长征前最后一次会议。

  这里有一批宗祠，如衡公祠、久公祠、昌亭公祠、在宏公祠、畏岩公祠、乐庵公祠等20余座。其中有丈居敬、钓其堂。久公祠为议事厅，是民间自发的评理调解之处。

  村里建有书院，有南山书院、十信山书院、云江书院、紫阳书院等，清末称"文有南山书院，武有般若堂"，文武兼备。其中的"容膝居"是妇女学堂。

  南山书院，有"距汀城廓虽百里，入孔门墙第一家"之称。创建500多年来出了236名秀才。其中，清顺治七年至乾隆三十年(1672-1766)就培养出191个秀才，其中19人入仕，官至五品有五人，其中最高三品官阶。近代有四人与孙中山，周恩来同去留日、留法学习.

  那"容膝居"，是该村特殊的教育场所，村中闺女、媳妇们在此进行文化教育和礼仪培训。据说，妇女们来到"容膝居"可谈风月，可陈述愁肠苦闷，也可进行最早的性教育，由老年妇女婆婆，母亲来开导，但只能在容膝居谈论，到外面不能说的。

  其厅堂墙上绘有"族规十则"，对面墙上布有"家法"10条。"家训"有16则：即敬祖宗、孝父母、和兄弟、序长幼、别男女、睦宗族、谨婚姻、慎丧祭、勉读书、勤生业、崇节俭、戒淫行、戒匪僻、戒刻薄、戒食饕、戒争讼。