鲁根虎根据照片画的牌坊图

原牌坊前石狮

    鄣吴“金銮殿”与“金头御葬”的传说，鄣吴人提起来，是津津乐道的。镇里也是当作一个重要的人文典故来宣传鄣吴的。还曾请有关人士设计了一个复原图印在宣传鄣吴的资料上。
    今读王季平先生《破解“金头御葬”之谜——鄣吴吴麟墓发掘纪实》一文（详见本刊9月1日《故鄣履痕》版），也促动我一直想就“金銮殿”与“金头御葬”之谜写一点的念头。今欣然动笔，以供大家参考。
    “金銮殿”与“金头御葬”的传说，大家都知道，在此不述。
    关于传说中的吴天官，讲的是吴麟之长子吴维岳，这也没有什么异疑。
    “天官”在历代职官表中，没有这个官衔。所谓“天官”就是在京中做官。正如我们通常所说的：“在哪里工作？”“县里、省里”一样。
    吴维岳，生于明正德甲戊六月四日，卒于隆庆己巳二月二十日，年五十有六。嘉靖十七年进士。由县令历官至贵州巡抚兼制湖北川东道，补兵部郎中，以按察副使督学山东，迁湖广参政、江南按察使，拜都察院右佥都御史。用现在的话说，是个部一级的官了。
    吴昌硕在重刊吴维岳所著《天目山斋岁编》中书张居正撰“中宪大夫都察院右佥都御史霁寰吴公墓志铭》，开篇即“隆庆已巳二月二十日都御史孝丰吴公以病卒于家”，“祠部乃疏其巡抚贵州剿贼功得赐谕祭、遣使临视茔兆恩恤”。由此可清楚地看出：吴维岳是“病卒”、“得赐谕祭”。不是被杀头后赐金头，不是御祭！（附图：吴昌硕书张居正撰之墓志铭复印件）
    关于玉华山之“金銮殿”。由现存玉华山之牌坊照片可见，该牌坊并不是如传说中所讲的那样气派精细。王季平先生和鲁根虎先生都曾多次和我谈起此牌坊上匾额文字：正面是“圣旨”、背面是“南山翁宗祠”。鲁根虎先生在鄣吴开照像馆时曾依照片画了牌坊作为拍照背景。
    “南山翁”，吴松是也。从牌坊上文字及前后布局，结合前几年博物馆的发掘，此处应是吴氏家族一重要墓地。王季平先生之所以在著文中不确定为吴松墓地，是因为《吴氏宗谱》记载吴松葬金华山。
    传说中的“金銮殿”，实是牌坊后的祭祠殿。
    关于“金头御葬”、“十八疑冢”的传说，到处都有。我在七十年代参加省文物工作会议期间，当时武义县文管会的童同志也谈到贵地的“金头御葬”、“十八疑冢”的传说。
    史实终是史实，传说终归是传说。我个人以为鄣吴的宣传，还是应以吴氏家族的史实，以鄣吴的形胜孕育了一代大师吴昌硕，以及鄣吴近些年来的大发展，如大面积的梅林，梅开时节花香景美；鄣吴的扇子产业等等诸方面，来吸引海内外人士，使大师故里更加兴旺发达。