| [center]桑植枫坪吴氏[/center]
族源考
枫坪支系族源考
枫坪吴氏始迁祖彦佑公，原籍江西省吉安府吉水县吴家坪苏口，于明朝万历十三年(公元1585年)，因经商迁居桑植县城北玉泉河滨老屋台定居，娶妻王氏。彦佑公定居桑植，距今已历四百多年，子孙繁衍，传承一十六世，现发展到两百多户，八百余人。如今其后裔散居在桑植县的水井垭，南岔后坪、吴家界、老官潭、棉花垭、燕罗界，凉水口彭家塔，白石乡的桥沟等地。迁居县外的有：来凤县城、鹤峰细沙、巴东等地的枫坪吴氏。另有一支早年迁往贵州。彦佑公后裔虽然散居各地，但都源于桑植枫坪，故称枫坪吴氏。
枫坪吴氏在年前没有叙过谱。据传彦佑公的十世孙清末拔贤吴冕斋先生曾收集过有关资料，打算叙谱，后因火灾资料焚烧殆尽而作罢。现存资料仅有绍亡人做道场的呈薪簿，县记叙不全，现见吴永连、吴永生、吴名传三人的口述世系记录，其中枫坪只传记到“德”字辈，水井垭只记到吴世昌，老官潭只记到吴文榜，南岔只记到吴上品，吴家界只记到朝字辈。年，我枫坪吴氏支系族人愈明(大专文化，中、小学校长、叙谱主编)、名成、名江、愈鹏领手叙谱。他们广泛收集资料、查找碑文墓记、走访知情老人、入户征集丁名资料，终于弄清了族源和世系传承，首次编辑出版了枫坪吴氏族谱。此次慈利吴氏修谱，他们又带领族众参与联宗合派工作，可谓功德无量。
枫坪支系原一十五个派字，即：彦以大世文，宗上朝贤德，永承乾列光。清末拔贤吴冕斋与慈利统志公世系联宗合派时，将“永承乾列光”改为“成名愈远扬”。现在彦佑公支系已传承一十六世，到了“贤”字辈，与统志公的二十三世“贤”字辈相一致，继续接续为“仁、若、古、有、训”，续接此次修谱的新派字。
——本文根据吴愈明同志撰写的枫坪吴氏族谱“序”提供的资料编辑而成。
彦佑公一至四世世系
始祖
彦佑 原籍江西吉安府吉水县吴家坪苏口，公元1580年贸易来桑。居枫坪老屋台，妣 王氏 ，桑植人。合葬于寨子峪，墓碑毁于1958年。
二世祖
以贵 彦佑公长子。生卒不详。妣 卢氏，合葬于寨子峪。明崇祯十三年(1640年)立生祭碑，清嘉庆十三年(1805年)族人重修，墓碑尚在。上记原籍地址及贸易来桑。无嗣。
以华 彦佑公次子。生卒不详。妣 饶氏，合葬于寨子峪，墓碑已毁。子：大镇，大锦，大铨。
三世祖
大镇 以华公长子。生卒不详。妣 杨氏，合葬于寨子峪。墓碑已毁。无嗣。
大锦 以华公次子。生卒不详。妣 吕氏，合葬于寨子峪。墓碑已毁。继嗣：世昌。
大铨 以华公三子。生卒不详。妣 覃氏，合葬于朱家坪金子山，有碑。子：世兴、世昌(过嗣)、世爵、世禄、世魁。
四世祖
世兴 大铨公长子。生卒不详。葬于郭家峪。无嗣。
世昌 大锦公继嗣，大铨公次子。生卒不详。妣 黄氏，迁居南岔后坪。葬回枫坪。子：文年。
世爵 大铨公三子。生卒不详。妣 向氏，合葬于枫坪螃蟹台。墓碑已毁。子：文举、文诗、文榜。
世禄 大铨公四子。生卒不详。妣 氏，葬生基垭杨湾。无嗣。
世魁 大铨公五子。生卒不详。妣 氏，葬于枫坪方家塔湾里。有碑。子：文
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