曲溪吴氏新建祠堂碑记
明承德郎前福州府通判海阳张大会撰

    昔先王之画为礼制以齐一天下也，将营宫室，先建寝庙，将饰燕器，先造祭器，所以教民孝敬，尊其所自出也。故古今缙绅世家，未有不为祖立庙者。吴氏始祖福源府君，自闽徙居揭之曲溪，代有高贤，为揭兴族。至才良府君，隐德尤著。曾孙继乔，登嘉靖戊子岭南亚魁。先生为吏痛循，为学闻道，潮中人士称之为之溪先生。既悬车，饬诸子侄节约祭馀滥费，十逾岁得三百金，置常稔田塘三百石有奇，为曾祖祭租。方图建庙而先生下世。万历甲申，从弟继尧君始以祭租馀赀，鸠工庀材，卒派下若玄若远，建庙于曲溪之上。前后各三间，门庭户牖夹室神厨，罔不具备，巍然一方杰构矣！落成之日，奉才良公考妣入庙。乃秩《礼记》，乃定裸献，乃立宗法简则。诣余征记，将勒诸贞石以垂不朽。余闻之纪纲法度，国之桢干；礼教孝谨，家之四维。昔方逊志谓天下有贵人无贵族，有贤人无贤族，盖言家不自贵，以人而贵，族不自贤，以人而贤。故公卿将相，多发于陇亩；而圣贤之裔，或不能世其德，则夷于恒人，兴替迭出也，良足畏也。夫祖宗一人之身耳，一传而子，再传而孙，四世而服穷，六世而亲尽，则子孙繁衍，族属渐疏。于是，有各顾其私，不相收恤，几于路人者。由祖庙不立，宗法不明，无以萃人心之涣而合其离也。项嘉隆间，吾潮世家大室，祠宇祭器毁于兵灾，存者不能十一。今利弊未起，而吴氏不遑安处，亟立祭田，建宗庙，以安先灵而度宗枋，孝谨之茂，潮人未有能先者。吴之昌大，支足可俟矣！然不口犹窃有愿望焉。千金之构，营之者千年，而置之者恒百年，盖口已成之业者，每忌缔造之难，苟营之，一而置之十，即木石口曼艮且固也，安知其岁久而无欹损乎？故岁时展省，俾千载一日，则责在嗣世之贤子孙也。诗曰：“贻阙孙谋。”言为人先也。又曰：“无念尔祖。”言为人后也。二者交画，而后神功呵护，弥炽弥昌，垂无穷矣！辞曰：“吴自泰伯，逊国藏躯，流避狄土，迈迹姑苏，文物礼乐，轶驾上睹。后王失守，散处江湖。传世久远，屡出名区。爰及我揭，榕水之阳。衣冠著姓，声籍洋洋。赫奕令族，冗构斯堂。荐以黍稷，明德惟香。愿言仁胤，永绍前芳。百千万祀，福祉无疆！万历十八年庚申秋吉，曾孙继尧，玄孙学思学孟学几，远孙以济同立石。《曲溪乡志》。