| 吴氏古居：东阳老城地名述略（西南 西街） |  打印本文  关闭窗口 |
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西街南侧从东到西 西街 老城“丄”形主街之一横的右半，因所处之地理位置而得名。东西向，东至老市府，西至瞻婺门，长380米，宽
西望西街 西街自东而西，南侧有老国药店、银台第、酱弄、蒋井弄、红椿巷、香店弄、旗杆里、杜台门里、孟婆殿弄；北侧有邮电局、日杂公司、太平池、图书馆、西街新厅、西经泽巷、倪门堂、竹涧弄、忠臣祠弄、粮食局（现为广电大楼，该处旧为法界寺及城西学校——前身为文明书院）。 银台第
银台第，东侧为广丰园菜馆旧址 位于西街东段南侧。南北向，北连西街，隔街与文明里相望，西北斜对太平池，东经朱开梅家门堂与新华里（当店弄）相连，长70米，宽 里弄北端东南侧为杜氏小祠堂，西侧原有吴嘉芝长子吴樟涵（谱名友衢）的三层朝东楼房，称“吴宫”，为上世纪30年代东阳民居之翘楚，于此设照相馆，经营数年后停业。南端东侧为当店。当店北侧西街店面，为吴友成开设的深受泥腿子欢迎的广丰园菜馆。菜馆之东有同仁堂药店。银台第西侧西街店面，曾为邮局所在。1940年1月，县合作金库在银台开业。1947年4月，由吴樟涵任行长的“东阳县银行”在银台第开张，因法币贬值，经营亏损，次年下半年歇业。 酱弄 位于西街中段南侧，东邻银台第，西邻蒋井弄。南北向，北连西街，东北向斜对太平里。南60余米东折90°经数拐后傍玉池西侧与腾蛟巷相连。 此弄又名“酱坊弄”。旧有“仁丰酱园”，前为店堂，后为作坊，两旁排列几十口大酱缸，制作各种风味之酱及酱油酱菜。系方佩香兄弟经营，其“瓜汁酱油”曾在巴拿马及南京的博览会上获银奖，名噪一时。酱坊停业后改营“仁丰染坊”，坊主为方日明。
酱弄与西街交接处 酱弄东南侧，原有吴嘉芝民国初年所建用于储放火腿的外墙为粉红色的四层楼，人称“吴家大楼”，为东城中西部地表性建筑。上世纪五六十年代作供销手工业部（后改名工业交通部）驻地，还做过总工会驻地。楼拆毁后，其址改建检察院宿舍。 蒋井弄 位于西街中段南侧，东邻酱弄，西邻红椿巷。南北向，北连西街，隔西街西北向斜对新厅，南至民居，长 西街拆建后，蒋井弄已不存。
蒋井旧址，井口在图片中间水泥盖板位置 红椿巷 位于老城城中偏西，东与南街平行。南北向，北连西街，南接镇圣庙，长
红椿巷北段 红椿巷原为棋盘街的北段。红椿楼以北地段则称“木牌坊脚”，因与西街相连的巷口原有一座木牌坊。此牌坊名“藩伯”，又名“枢衡”，明崇祯九年（1636）为天启二年（1622）进士金肇元建造，据称上有同榜进士张国维题字，上世纪30年代焚于火，仅存石柱。牌坊横跨西街，两石柱分别位于西经泽巷和红椿巷的东首，将西街分为两半，东为上西街，西为下西街。每年正月迎龙灯，要低头进退三次才能过坊。金肇元明末曾任江西布政司参议、福建布政司参政，置江西信州、建州学田赡养寒士，倡建福建南安水城，抵御倭寇袭扰，名列道光《东阳县志·循吏传》。 红椿巷北口有为倪千里而立的“峨豸”牌坊。倪千里，系吕祖谦弟子，南宋淳熙十四年（1187）丁未科进士，以知县升御史，迁右正言，“公馈不入门，私书不出国”。《岘西杜氏宗谱》则称，其始祖杜烨“卒于县之峨豸坊，子孙遂世为东阳之峨豸坊人”。 1943年行政区划上有“红椿庙巷”之名，为西北镇第二保。但当地居民称这一区域为红椿楼。上世纪80年代，“木牌坊脚”到镇圣庙街段定名为“红椿巷”（旧时地图将此段列为棋盘街的一部分）。 坐西朝东的红椿楼，说是楼，其实带有寺庙性质，香火颇旺，外观和镇圣庙相近，规制略小，塑有“红椿太祖”像。老辈人说红椿太祖是山西人，于东阳人有恩，还说他常栖身于一棵红椿树下，故建此楼以供奉。 红椿楼的建成和拆毁年代，均未见诸文献。旧址在县委宿舍东侧的花坛处，即红椿巷中段之西侧。县委宿舍楼原址，1949年至1967年为中共东阳县委各部委及妇联驻地。该处原为“菁庐”，位于红椿楼中部及之西，系士绅杜菁（1906~1989，一名齐星，又名承简，上世纪40年代后期任吴宁镇镇长。1952年入台，创办台湾省木雕规模最大的“中国艺术雕刻木器厂”）寓所，上世纪40年代建造。 红椿楼之东为红椿广场，旧时红椿庙会的百姓集会之所，解放后为县民警队操场。红椿楼之北，有吴玉书旧居。吴玉书，吴良人，美国加州理工学院物理博士，台湾清华大学电子工程研究所教授。
红椿广场 红椿巷与腾蛟巷相交的南口，为国民党陆军二级上将杜金荣（1932~）旧居。杜系岘西杜氏人，在台湾历任陆军第292师师长、“国防部”督察部主任、参谋本部副参谋总长、任总政治作战部主任。1995年元旦晋升陆军二级上将，1999年9月退役。
位于红椿巷南端西侧颇具纪念意义的的老县委大门门楼，此处原为南巷祠所在 香店弄 位于西街西段南侧，东邻红椿巷，西邻旗杆里。南北向，北连西街，南通墨林里，长
香店弄与西街出口 按其名，弄口早年有卖香烛的店铺。因周围祠庙殿宇颇多，南有红椿庙、镇圣庙，西有忠勋祠、节愍祠、褒忠祠、孟婆殿等，香烛的需求较旺。 1927年在近西街之弄口设施万昌云记印刷厂（系东阳印刷厂之前身）。上世纪30年代，托塘人张赞燮在此开设“鸿文印刷所”。 旗杆里 居民区，位于西街西段南侧，杜台门里之东。中有一弄，南北向，北起西街，南至民居，长约百米，宽
旗杆里与西街接口 封建时代，一般科名在举人以上，或高官，或受朝廷旌表敕封者方有资格立旗杆。后期，取得贡生资格的也立旗杆了。
旗杆里内古民居 旗杆里遗旗杆基石4块。岘西杜氏竹涧房杜时萼清顺治十四年（1657）丁酉科中举，曾任河南封丘知县，但目前不能肯定他与旗杆里有关联。 杜台门里 原称“杜台门”，为岘西杜氏大宗祠通往西街的大台门，杜姓重要祭奠、红白喜事由大台门进出。位于西街西段之南侧，北通西街，与忠臣祠弄相望，南通民居“大田里壁”及镇圣巷。“大田里壁”以处“大田”之北而得名。里弄长
杜台门里西街出口 岘西杜氏南宋时迁居东阳。其始祖为黄岩人杜烨，南宋嘉定四年（1211）任东阳主簿，爱东阳山川之秀，风俗之醇，也因次子杜思诚（1206~1273）随任并赘于西门外马之纯家，始定居东阳西街峨豸坊（即红椿巷北口），为岘西杜氏始祖。在城后裔分布于西街及周围，乡间村落有后山店、湖沿、山头杜、前溪沿、白泥坎、横城、杨树塘等。
拆迁中的灯光球场及其西北，图左为杜台门里 孟婆殿弄 孟婆殿弄一名见于《浙江省东阳县地名志》中的《吴宁镇区图》。此弄紧邻瞻婺门（西门）。按其名，原本当有孟婆殿，但当地耆老多称不知。
今人罕知其名的孟婆殿弄 相传孟婆生于西汉，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人们称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑“醧忘台”。迷信说法，黄泉路上过奈何桥，抵望乡台前必喝醧忘台孟婆卖的“孟婆汤”， 以彻底忘却前事，与前世作一了断。 歌山镇西宅有孟婆山，其上有孟婆殿，此孟婆系北宋歌山人，与孟婆殿弄之孟婆仅称呼相同而已。 或称此弄为“养济院弄”，因其南通 “养济院”得名。“养济院”，俗称“养育院”，但当地居民多称其为“孤老院”。系社会救济机构，收养流浪及贫无所依之人。原建于南街，元大德十一年（1307），县令郭英就画水驿废址建造。明弘治年间，知县谢琛移建西门内忠勋祠之东南。 孟婆殿弄位于西街西端南侧，为西街西端南侧由西往东第一弄。南北向，北连西街，南至民居，长 瞻婺门 俗称西门，东阳老城八城门中的四主城门之一，始建于明嘉靖三十七年（1558）。因东阳隶属婺州，婺州在东阳之西，遥瞻府城，故名。早期还有“就日”和“朝京”之名，其意分别为“亲近太阳”及“上朝进京”。
西门旧址，对面为西门街 西门内北侧原有县令郭一鹗于万历三十三年（1605）创立的文明书院。前有门，中有厅，后有堂，左右有厢房，凡三十余间。其后为池亭，用垣绕之。时诸生肄业其中，最为昌盛。明万历年间许都起义后，官府在此驻军，为驻防厅。 紧挨西门处有骑路“父子中丞坊”（《吴宁托塘张氏宗谱》载为“父子掖垣坊”），为东城最宏伟之牌坊，旌表张希武、张国维父子。瞻婺门东南内侧，旧有祀王鈇的“忠勋祠”， 当地人称“王苍野祠”。王鈇（1514~1555），字德成，号苍野，画溪人，任常熟知县时率地方军民斩首倭寇5000余，俘7人，保一方平安，被称为“海天一柱”。后以中埋伏牺牲。明万历六年（1578），浙江兵备道、常熟人徐栻奏建“忠勋祠”于此，每年二月戊日致祭。忠勋祠西通老吴宁中路，南通西街，吴嘉芝曾开设“平民吃粥处”。 南门为南乡百姓进出之重要通道，西门则为官员来往的必经之路。西门之热闹与南门相埒。 咸丰十一年（1861）五月，聚众起事的程本达被新科举人吴诰荣诱杀，即悬首西门。同年
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