历史的血脉与气脉（整合版）

一、历史舞台的血脉关系

据传是姜太公所著的乾坤万年歌里，开篇有这句诗：太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己派相。承宗流源应不错。很显然，这诗句决不是四书五经那个年代以前几百年的人所写的。一般人看四书五经都有些费力，看四书五经以前几百年的文句，那费力不是一点点，怎么可能这么轻松就看懂了呢。

但是，这诗句阐述了一个观点-----中国历史是中国的三皇五帝所派之相（表象，现象），中国历史的节目单，是三皇五帝拟定的，或者说是他们要插手的。按佛教理论，三皇五帝去世后，他们的中阴身即没有投胎，也没有升到兜率天，而是留在了人间，三皇五帝的中阴身们（所谓的在天之灵）通过他们的血统来导演着中国历史，其目的是什么？也许是自然而然的率性之作，也许是维护着自己的香火之类的事物。

按照中国的传说与史实，中国历史上的闪光点（也就是顶级名人），可以排列如下

盘古氏（开天辟地）

女娲氏（造人）

有巢氏（发明盖房子）

燧人氏（发现了火的使用）

伏羲氏（也许也称太昊，开创了文化---画八卦）

神农氏（开始了种植和医药）

炎黄二帝（开始了人类之间的争战杀戮）

颛顼帝喾以及尧舜二帝（实践着人间的和平治理。黄帝长子玄嚣后裔是帝喾与尧，黄帝次子昌意后裔是颛顼和舜，还有禹、伯益、陆终）

禹（开始了家天下---夏朝的开始）

之后是商周秦汉等等。

简化的排列是：盘古 女娲 有巢 燧人 伏羲 神农 炎帝 黄帝 颛顼 帝喾 尧舜 禹夏 商 周 秦 汉等等

编成排列句，如下

盘古女娲天地人（造了天地人）

有巢燧人房炉起（有了房子和炉子）

伏羲神农书药现（有了文本和医药）

炎黄颛顼战和平（开始了人间的战争与和平）

帝喾尧舜人伦事（继续人间的和平）

禹　夏商周　君相行（奴隶制社会中的君王与官僚的表演）

秦汉魏晋南北朝（秦之后的朝代）

隋唐宋元明清和（和指的是中国的两个共和国， 一个是Republic of China 简写是R.O.C. 即中华共和国-----中华民国，另一个是People Republic of China 即中华人民共和国，这两个共和国其实都是西方民族<或称为北方民族>的苏联俄国提携的果子，也许以后还会加入大和族，三个“和”组成中国的一个大朝代-----中国现存的两个共和国与日本合并----就倒是应了北京奥运开幕式上的三个巨大的“和”字，不过这与现在胡搞的狗屁“河蟹”无关）。

以上描述的情况是，自从“盘古、女娲” 这些创造家们搞出了天地人，“有巢、燧人、伏羲、神农”这些发明家们搞出房子炉子、记号文化和食品医药之后，人类的日子好过多了，所以人类滋生繁衍迅速，人类的数量越来越多，人类的生存空间开始碰撞，人类开始相互挤压，最终，到了炎黄时期，人类之间开始了战争，而且是大规模的战争。

日本电影《敦煌》中，西夏国王元昊对着视死如归并且不自量力地冲过来的敌军将领，喃喃自语到：在历史上留下名字的，决不是你。那么，我们现在看到的，是在中国历史上留下名字的，而他们的背后，密密麻麻地站着许多上述那种视死如归并且不自量力的人们，只是我们不知道他们的名字。既然我们不知道他们的名字，那么我们只能谈我们知道的这些名字了，也就是以上的排列句中的内容。

分析一下这一组字码：盘古 女娲 有巢 燧人 伏羲 神农 炎帝 黄帝 颛顼 帝喾 尧舜 禹夏 商 周 秦 汉。有人说神农氏就是炎帝。而黄帝以前的各位高人，全是创造家发现家发明家（包括黄帝自己也是发明家），都是中国的人类文明史中的牛人。黄帝之后，出现的才是人类文明史中的次一级人物----政治家或者是政治工作者（从政人员），在这个时期，发现家发明家们难以见到，中国的人类文明自此发展缓慢，只有朝代的更迭，没有生产力的大进步，哪怕孔孟老庄这些圣人接着出现，也改变不了人类真正的文明---科技文明的进步缓慢的局面。

据称，黄帝之子有玄嚣、昌意。而玄嚣、昌意的后代如下：

玄嚣（少昊 也有说玄嚣与少昊不是同一人）——蟜极——高辛（帝喾）——放勋（尧）

昌意——高阳（颛顼）——穷蝉——敬康——句望——桥牛——瞽叟——重华（舜）

尧是个比较关键的人物，尧之前是家族内的贵族传位，到了尧，王位传给了一个平民“舜”，叫作禅让，不过按照谱系，舜也是黄帝家族内的人，但是舜将王位禅让给了禹（一说是禹发动政变并流放了舜。有人说舜是贤君，但按照天人感应理念，舜在位期间出现亘古未有的大洪水，这就说明舜不是贤君，不然不会有天灾，而出现天灾后，是禹来完成水灾的治理，所以禹继承了王位），虽然禹在谱系中与舜一样是颛顼家族中的人，不是帝喾家族内的人，但从禹开始，家天下的局面正式形成。这样问题就来了。所以说，禹是个真正关键的人。

总之，尧的禅让最后导致了禹的家天下，出了这个纰漏，这该由尧的父亲出手解决了。尧的父亲是帝喾（喾的发音是酷），帝喾先派他的一个儿子“挚”的后裔“成汤”出手，推翻夏朝，建立商朝，让天下复归帝喾一系，又出现问题之后，帝喾再派他的另一个儿子“后稷”的后裔“周文王周武王”出手，建立周朝，使天下仍保留在帝喾一系手中。又出现问题后，帝喾最后派他的儿子“尧”的后裔“刘邦”（刘氏是尧的后裔）出手，建立汉朝，使天下还是保留在帝喾一系手中。

“三皇五帝己派相”的五帝（黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜）中的帝喾，安排他的三个儿子(挚、后稷、尧)的后裔创造了三个巨大的王朝―――商、周、汉。而汉之后的巨大朝代，则是“隋唐宋元明清和”中的唐、宋、明、清、和

那么，这唐、宋、明、清、和，是不是全部或部分由“五帝”中帝喾的前任颛顼（“颛顼”的发音是“装虚”）主导组建的呢

据说，高阳颛顼有四个后代：除了舜与禹，还有陆终（楚国芈姓是其后裔，司马氏也是）、伯益（秦国嬴姓是其后裔，李氏赵氏也是）。由此看来，“汉”以后、“元”以前的中国局面，是由颛顼来主导，如司马氏的晋、李氏的唐、赵氏的宋，只不过，这三个大王朝之中间，因北方民族的卷入而被隔开-----晋与唐之间的南北朝，唐与宋之间的五代十国。

元朝以前的整个中国历史（从商朝到宋朝），似乎是颛顼后裔与帝喾后裔之间相互挤压的历史。

比如，在帝喾的“周、汉”之间，有个短暂的赢姓秦朝（颛顼之后裔）横在中间，而在颛顼的“晋、唐”之间，有个短暂的杨氏隋朝（帝喾之后裔）横在中间。而且唐朝之内，还有个武则天的“周”朝嵌在里面，如同汉朝之内有个王莽的“新”朝嵌在里面。

如此看来，帝喾主导了商周汉，上一代的颛顼主导了晋唐宋，那么现在的明清和（明朝、清朝、当代的三和时代<三个和----两个“共和”一个“大和”>），应该是由更上一代的黄帝来主导了。

所以，本人认为，中国历史应该分为三个大阶段----帝喾主导的时代、颛顼主导的时代、黄帝主导的时代，这三个时代，以两个三国而隔开，其中，魏蜀吴三国隔开了帝喾主导的时代与颛顼主导的时代。而辽金元三国隔开了颛顼主导的时代与黄帝主导的时代。也许，“元”朝，是黄帝主导时代开始的记号。

二、历史舞台的精神承脉（气脉）

说到记号，其实，在历史中，不仅有血统的传承流源，也有意识层面上的传承流源，这个意识层面，也就是神识中的，也就是精神上的，说穿了，就是转世投胎（按佛教理论，神识范畴可以理解为中阴身的理念）。不仅有姓氏血缘的脉络，还有转世投胎的印记。这两者组成了历史的传承。

比如，有人说，关羽是项羽的转世，而项羽是夫差的转世。关羽与项羽有许多共同点（名字、性情、本领等等），而项羽与夫差的共同点则更多。这三位最显赫的共同点就是“义释”----分别放掉了勾践、刘邦、曹操。这个中阴身，无论如何转世，都深深烙上了这个显著的印记。

有人列出夫差与项羽的许多共同点如下：二者都是从苏州起兵的，二者都是一战定乾坤（项羽的巨鹿之战灭秦，夫差的夫椒之战灭越），二者都是一战之后一蹶不振一踏糊涂，二者都是与自己的亚父级的重要谋臣出了芥蒂（范增和伍子胥），二者都是放走了自己重要的对手（刘邦和勾践），二者身边都有个小人（项伯和伯嚭）二者都有个小妞（虞姬和西施），二者都是自杀身亡。甚至，现在的电视连续剧《楚汉风云》中的项羽和《卧薪尝胆》中的夫差，都是由小眼睛的胡军扮演。这二人之间，说没有非常寻常的关系，那是说不过去的。

当然，早就有人给出了汉初与汉末（三国时期）的投胎转世列表，其含意是，在道上的，迟早是要还的。比如：韩信与曹操，秦始皇与董卓，刘邦与汉献帝，英布与孙权，范增与孔明，项羽与关羽，樊桧与张飞，萧何与杨相，吕不韦与吕布，田广与张缴，彭蒯与刘备，范楚与关平，周南与周仓，项伯与言良，永起与文丑，朱应与陆逊，司马重桑与司马懿，这些都是对应的投胎关系。这些转世关系，从姓氏名字、从性情本领、从恩怨情债事迹等几个方面综合对比着来看，也确实不假。

除了夫差、项羽、关羽的转世关系之外，英布、孙坚、杨坚的转世关系也比较明晰。

上一段说英布与孙权是转世关系，其实英布与孙氏父子的共同点是有不少，明显的一点是，二者都是老吴家的女婿（英布的老丈人是当了衡山王之后再当长沙王的吴芮，而孙坚的老丈人也是老吴，老吴的女儿吴国太是孙策孙权的老妈，而孙坚的第一桶金---第一支自己的武装力量，也是他小舅子吴景带来的）。

而孙坚与隋朝的开国皇帝杨坚，也很有可能是转世关系。

英布孙坚与吴的关系如此紧密，杨与吴的关系也不松疏，宋朝之前的五代十国时期，杨行密建立吴国（不仅吴属姬姓，而且密是周的含义----“周”字的含义有“密”的意思在里面），杨氏与姬姓的关系，呼之欲出。中国历史上杨氏（杨坚与杨行密）仅有的两次立国，与姬（周、吴）都脱不了关系（无论从血统、字号、转世等方面来看，都是这样）

这不仅仅是二者的名字相同，而且姓氏也有关联。虽然杨坚的杨姓属姬姓，而孙坚自称是孙武的后代，也就是田完的后代，即陈氏的后代，属于舜的后裔，也有可能，孙坚父子的成功，得益于吴国将军孙武和楚国名臣孙叔敖。但有明文记载，孙氏是姬姓的后裔（出自春秋卫国）。不仅如此，孙即sun，而英语单词sun是太阳，即是阳----杨（“杨、阳”不仅发音相同，而且“杨”的繁体字中有“阳”），这不是玩笑，这种关联有两件事可以说明。

第一件事，民国时期，军阀孙传芳受到民众抨击，人们在当时的报纸上说将要坠落的太阳（sun）----暗指孙传芳末日到了，以此表达人们对孙传芳的不满。后来孙传芳退台后做了佛教徒，但还是被人（女侠施剑翘）击毙在佛堂（第一枪击中孙传芳后脑，孙传芳当即倒地；第二枪击中孙传芳右太阳穴，子弹从左额穿出；第三枪射中孙传芳腰部，子弹从前胸穿出，枪枪毙命）。

第二件事，共和国时期，清华大学女学生朱令被至今还逍遥法外的太子党孙维投毒致残（身心俱残）。朱令中毒病倒后，她的高中同学贝志城在互联网上四处求助（被称为中国互联网第一宗网上求助案），得知朱令可能是铊中毒，而朱令的家人有幸得知有位叫做陈震　阳的　教授可以化验铊元素，并且找到了陈震阳，陈震阳经过仪器分析，肯定了朱令是铊中毒，而且是两次大剂量铊中毒，不仅判断出这不会是自杀，也不会是误食，而且给出了治疗铊中毒的方法----使用普鲁士蓝（事后，因为使用了大量普鲁士蓝，那个阶段，朱令流出的汗与泪，都是蓝色的）。这应了陈震阳的名字----这位陈氏震动了阳（sun），也就是他震动了孙（孙维----sun维），使孙维再也逃不了天网。如果当初没有陈震阳，朱令中毒去世烧成骨灰，谁还会去分析骨灰中有没有铊元素呢，没有铊元素的发现，凶手孙维岂不彻底逍遥，哪里还会在那阴暗的内心深处被猛烈震动如遭雷击？！

由以上两事可见，孙与杨（sun与阳）的关联，不是空穴来风。其内在联系（也就是冥冥之中的联系）之紧密，令人瞠目。

不仅姓名上的关系，还有当初，帝喾主导的时代结束的时期----三国时代，在表面上，最不想统一中国的，或者说，最不想急于统一中国的，就是孙坚孙策孙权这父子一家，他们只想偏安江东六郡之一隅，而强大的曹魏以及自视正统的刘备，最想也最急于统一中国，但是天道偏偏不允，偏偏把统一中国的担子，交给了孙坚孙策孙权这一拨的转世----杨坚，让杨坚成为在秦始皇之后，第二个统一中国的人（第二个使用郡县制的皇帝----大汉王朝是封国制，还有诸侯国，虽然诸侯在后期东汉是名存实亡）。

隋朝在一般的中国人眼里似乎不起眼，其实在西方人眼里，隋朝和杨坚极受推崇。杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝。被尊为“圣人可汗”。 而且，杨坚属于一个横空出世一飞冲天的新兴贵族集团------关陇军事贵族集团，关陇军事贵族集团的发端是盛极一时的西魏八大柱国-----宇文泰(李世民外曾祖父，李渊的老丈人的父亲)，元欣，李虎(李渊祖父)，李弼(李密曾祖父)，赵贵，于谨，独孤信(杨坚岳父，李渊外祖父)，侯莫陈崇。这个关陇军事贵族集团创造出四个王朝（西魏，北周，隋，唐），这在中国历史上是绝无仅有的奇迹，

在杨坚统一中国之前-----三国五胡十六国南北朝的分裂时期，除了五个凉国（汉族张氏，汉族李氏、汉族<也是氐族>吕氏、鲜卑族秃发乌孤、匈奴卢水胡族人沮渠蒙逊所建立）和一个夏国（匈奴人建立）之外，春秋时期各国国号又被重新捡起来，有的不止举起一次------其中有，两个汉国（刘备、巴人李特李雄李寿建立）、三个魏国（曹丕、鲜卑人、冉闵各自建立）、两个赵国（匈奴人与石羯人各自建立）、三个秦国（氐族人、羌族人、鲜卑人各自建立）、两个齐国（鲜卑高氏以及江苏人萧氏建立）、晋（司马氏建立）、燕（鲜卑人<即 西伯利亚人>建立）、周（鲜卑宇文氏建立）、吴（孙权建立）、宋（江苏人刘氏建立）、梁（江苏人萧氏建立）、陈（江苏人陈氏建立）。

顺便归纳一下，这个分裂时期，西伯利亚人（鲜卑人）先后在中国建立了凉国、魏国、秦国、齐国、周国这五个国家。匈奴人在中国先后建立了凉国、赵国、夏国这三个国家。氐族人和羌族人各建立一个秦国。石羯人建立一个赵国。吴人建立了吴国、宋国、齐国、梁国、陈国这五个国家。

三国五胡之后的本土人所建立的巨大王朝---唐宋明，都有西方或北方民族血缘（尤其是开　国的　君主，甚至包括隋。也就是杨坚、李渊、赵匡胤、朱元璋，这四人有土耳其血缘或穆斯林血缘），更不用说元和清是来自北方的民族。也就是说，从三国之后的晋国司马氏之后，在中原历史舞台上的主流，全是北方民族血统的人在主导---五胡、隋唐、五代、宋元明清。而现代的两个共和国，其精神血统是来自于西方和北方民族（马列的苏俄）

这晋国的“司马”二字也是一语成谶，“司马”从字面上看，是管理马匹的意思，而大量从事管理马匹事务的（司马的），肯定是北方的游牧民族。所以，自晋朝开始，司马者，司中国也。

说到隋唐宋明的杨坚、李渊、赵匡胤、朱元璋有部分非汉族血缘，有些人不甘心，其实，这在世界历史的政治舞台上，并不少见，比如，苏联的斯大林，是俄罗斯的少数民族（格鲁吉亚人，并非俄罗斯人），南斯拉夫的铁托。是塞尔维亚的少数民族（克罗地亚人，并非塞尔维亚人），法国的拿破仑，是法兰西的少数民族（科西嘉岛人，并非法兰西人）。也许，正是因为他们感到他们自己是少数民族，所以他们心中的压力比多数民族的人的压力要大，所以动力也大，这有利于他们的成功，或许这成为了他们成功的必要条件之一。

有些人还牵涉到郑成功是不是日本人，日本天皇是不是华东人（吴泰伯后裔或徐福后裔），其实，除了这些血缘关系，还有转世关系。谁能料到吴王夫差转世到武圣关羽（经过西楚霸王项羽），又谁能想到安徽六安平民出身的九江王（后来是淮南王）英布转世到关陇贵族出身的隋文帝杨坚（经过三国东吴孙坚父子）。现在有人说什么中国人日本人韩国人，谁能说现在的哈日的哈韩的，以后会不会转世投胎到日本或韩国？或者，谁能说现在的哈日的哈韩的，其前世不是日本人韩国人？而当初在中国杀中国人的后来被中国人杀死的那些日本官兵，谁能说就一定不是转世成当代的中国人，做着中国的官（在党组织或政府中），或者是中国的民（在华东、华南、华北、西部地区），并且秉着当初日本的好战气息，在那里高喊着打击日本？

从历史上看，还可以看出一些共同点，所谓历史的惊人相似。

隋与宋，其开　国　君主都脱胎于“周”（杨坚是周国宇文氏的臣，赵匡胤是周国柴氏的臣子），或者脱胎于“吴”（朱元璋起地吴地、自封为吴王，清朝得益于吴三桂，吴三桂还曾建立了周国，这个周国被清所灭，如同杨坚和赵匡胤起事之初是灭了周国）。唐朝的真正建立者李世民曾是秦王（其实是来自周国故地---陕西南部）。

另外一个共同点，就是这几个王朝的开　国　君主的接班人，都不是长子。杨广是杨坚次子，李世民是李渊次子，赵匡胤的接班人是他的弟弟（等到赵匡胤的直系后裔赵构接班时，宋朝己退缩成南宋），朱元璋实际接班人是第四子朱棣（而且朱棣似乎有北方民族---朝鲜的血缘）。

历史，除了血缘，还有气脉！读历史，除了看到历史的血缘，还要看到历史的另一种缘----转世----在道上，迟早要还的。此世不还，来世还得还。

这是一个“明、清、和“的时代，也许是黄帝主导的时代.

三、三皇五帝与五霸七雄

如果把视界收到东周时期，人们可以看到那时的各个“霸”和“雄”的血统。

人们常说东周时期的“春秋五霸，战国七雄”，五霸指的是五个人物，七雄指的是七个国家，

1、  三皇五帝与战国七雄

战国七雄所指很清楚----齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。不过这是战国中期（公元前333年），越王无疆被杀之后所呈现的战国七雄

春秋末期的七雄-----七个大国分别是秦、晋、齐、燕、楚、吴、越。

之后情况有了变化。

首先是齐国，齐国自公元前481年陈成子陈恒（亦称田恒）杀齐简公，专擅齐政，形成“田氏代齐”， 自此，齐国还是叫齐国，但是核心血脉却不是周朝建国之时周武王的得力干臣姜太公吕尚的血统。

然后是吴国，姜子牙的血统在齐国的王位上中断8年之后，吴国于公元前473年被越所灭，周武王的父亲（周文王）的大伯父（吴泰伯）所开创的国家国祚中断。

再就是晋国，吴国灭亡之后的20年，公元前453年，赵、魏、韩“三家分晋”，是为三晋。也就是说，姜太公的外孙（姜太公的女儿邑姜嫁给周武王之后生的儿子---姓姬，名虞，字子于）所立的国家也国祚几乎中断了，发生了位移。（公元前403年，周天子正式策命三晋为诸侯）。

自此战国有八雄-----八个大国----秦、赵、魏、韩、齐、燕、楚、越。其中较为强大的是晋、齐、楚、越四国，秦国、燕国实力较弱。

公元前333年，越国为楚所败。退缩到杭州湾以南的越国故地，在越灭吴的时候，所得的吴国地盘，全盘交给楚国(这时的楚国，算是报了一百七十年前吴国五战五捷攻入楚国国都“郢”的亡国之仇)。此时越王虽然被杀，但越土还在越人手里，越国的国土还是越王勾践刚当上国王时所领的国土。不过越国己被排除在七雄之外，据传越国是夏朝的后裔。

这个时期----战国中期，七国争雄的格局正式形成

燕（姬姓，其祖是周文王的第五子---召公）

魏（姬姓，其祖是周文王第十五子---毕公高）

韩（姬姓韩氏，其祖是周武王与姜太公女儿邑姜之子---武王幼子（小儿子），即晋国始祖）

齐 (妫姓田氏，其祖是舜的第三十二代孙妫满的后裔---陈完)

楚（芈姓熊氏，其祖是　周文王的　老师）

赵（嬴姓赵氏，其祖是周王朝第五位帝王----周穆王的首席车手造父后裔赵叔带）

秦（嬴姓，其祖是周王朝第五位帝王----周穆王的首席车手造父的后裔非子）。

这其中，有三个姬姓国家-----其中两个姬姓一个韩氏，两个赢姓国家，一个妫姓田氏国家、一个芈姓熊氏国家）。

这个时候，周朝长子嫡系（吴）、姜太公的嫡系血统（齐）己经中断国祚。而夏朝的后裔（也就是禹的后裔----越）也退出了主流舞台。而舜的后裔（田齐），以及周文王的庶子们（第五子、第十五子）、　周文王的　老师的儿子，周武王的军师（姜太公子牙吕尚）的女儿、周穆王的车手，轮到这些人的后裔，登上了主流舞台。（在尧舜禹三帝之中，为什么是舜的后裔在东周王朝显灵，那应该是因为周王朝的祖先是后稷，而舜帝给了后稷一块封地，并赐其号曰后稷，从而有了周朝的立国之本）。

在这里，周王朝立国的关键项（从最早的祖宗的施惠人“舜”，到周文王二伯父<吴泰伯的二弟仲雍>、到　周文王的　老师，到周武王的几个重要的兄弟、周武王的军师，甚至周穆王的至爱----车手，这些VIP的后裔>）都照顾到了，都露脸了，都回报了，也都圆满了，可以谢幕了。

另外，有必要一提，周朝的关键数似乎是五，沾到五的，都吉祥了：文王第五子，第十五子，第五个周王---周穆王，挂靠了这个“五”字，后世都发达了。按五行学说，“五”属火，而周朝也被认为属于火德。

2、三皇五帝与春秋之霸

从公元前770年到前476年，历史上称为春秋时代。在这二百九十多年间，社会风雷激荡，可以说是烽烟四起，战火连天。仅据鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次。司马迁说：春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。”

相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个。这些大国之间还互相攻伐，争夺霸权。春秋时期，周天子失去了往日的权威，天子反而依附于强大的诸侯。一些强大的诸侯国互相征战，“九合诸侯，一匡天下”， 争夺霸权，争做霸主。

春秋以后，“伯”、“霸”通假。“霸”字在中国古代第一次出现，是在《左传》鲁庄公十五年（公元前678年）：“春，复会焉，齐始霸也。” 历史上第一次说出“五霸”一词的人，是鲁成公二年(公元前589年)的齐国人宾媚人。孟子最先提出“五霸”这个概念。而当时他的原话是“五霸者，三王之罪人也”（《孟子•告子下》）。

“霸”则比“五霸”的外延更广。

平王东迁之初，存千二百国，见于春秋经传者，百有余国，会盟争伐者约十四国，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次，如果按照会盟诸侯者称霸，那称霸者大大不止五个。而如果是要周天子册封才算的话，桓公九合诸侯，文公有践土之盟，勾践有徐州之会，受过周天子册封为“伯”的也就只有齐桓公、晋文公、勾践三个。而楚庄王旅和吴王夫差，只有会盟，然后是诸侯尊从，周天子没有册封，只有默认。郑庄公以下犯上，自然得不到天子册封。宋襄公败于楚国，天子装聋作哑。秦穆公西方小霸，天子不闻不问。也是没有被册封的

归纳一下历史上五霸的八种说法中提到的十二个人（郑庄公、齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公、秦穆公、吴王阖闾、越王勾践、吴王夫差、晋襄公、晋景公、晋悼公。其中姬姓七人<郑国、晋国、吴国>，　周文王的　老师、周武王的军师、周穆王的技师（车夫）、周朝的前朝商殷国王的长子，周朝前朝的前朝---夏朝中兴国王少康、这些人的后裔有五人），从综合国力强盛这个状态与军事力量深入中原这个行为来看，以此为标准，春秋之霸有八个人：

足智多谋的郑庄公

尊王攘夷的齐桓公

制霸中原的晋文公

独霸西戎的秦穆公

问鼎中原的楚庄王

复兴霸业的晋悼公

纵横江淮的吴王阖闾

称雄东南的越王勾践

这八个人成为八个闪光点，串联起了整个春秋时代，他们分别是救周王朝于崩溃之中的郑桓公后裔，周武王军师的后裔、周武王军师的女儿邑姜的后裔（也是周武王的后裔）、周穆王车手的后裔、　周文王　老师的后裔、周文王二伯父的后裔（可以看作是周国姬姓长子嫡系后裔）、夏朝后裔。各路人物，可谓照顾全面，可谓承宗流源应不错。

八种五霸说法如下：

1.“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”——《史记》 　　

2.“齐桓、晋文、楚庄、阖闾、勾践”——《荀子•王霸》 　　

3.“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、阖闾”——《白虎通•号篇》 　　

4.“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、勾践”——《四子讲德论》 　　

5.“齐桓、宋襄、晋文、秦穆、夫差”——《汉书•诸王侯表序》 　　

6.“齐桓、晋文、晋襄、晋景、晋悼”——《鲒崎亭集外编》 　　

7.“郑庄、齐桓、晋文、秦穆、楚庄”——《辞通》 　　

8.“齐桓、晋文、楚庄、夫差、勾践”——部分中学课本（以周天子的册封和默认为准） 　　

以下是基本上人人首肯的春秋时期八个霸王：

春秋之霸是春秋之人，是人，是贵族，而要成事，总要有几个帮的。每个霸王后面，都站着两三个真正的牛人，他们或是贵族，或是平民。但唯独春秋首霸郑庄公例外。

郑庄公（姬姓，名寤生）是郑国第三代君主，在位43三年，于公元前701年与齐、卫、宋等大国诸侯结盟，俨然已是诸侯霸主。然而仅几个月后就病逝了，郑国亦由盛转衰。

齐桓公(姜姓，名小白)是齐国的第十五位君主，他得到两张好牌----鲍叔牙、管仲，因而称霸。在位也是43年（与郑庄公相同），死后因为他的5个儿子因争位而忙于内战，尸体于死后67天才下葬。

晋文公（姬姓，名重耳），晋国第二十四位　国　君。因“骊姬之乱”，在外流亡十九年，饱尝艰辛。即君位后，他任用他手中的两张好牌---狐偃、赵衰，国力大盛。以先轸为将，在城濮之战，退避三舍，反手还击，以山戎大军打破了楚国荆蛮大军的不败神话。文公死后，晋国之霸业犹维持百年之久。

秦穆公（嬴姓，名任好），得到两张好牌----百里奚、蹇叔。全力进攻西戎，扩地千里。只是秦穆公的儿子不听蹇叔劝告，派出百里奚的儿子孟明高和蹇叔的儿子白乙丙和西乞术，带领三万秦军，攻打郑国，结果在崤山被晋国军队全歼，三万秦军无一漏网。从此秦国在春秋时期不进中原半步（除了受楚国申包胥苦求而出兵攻击吴国入郢的军队之外），专心经营西方。

楚庄王（芈姓，熊氏，名旅），任用伍举、苏从、孙叔敖等贤人，对晋国进行了长时间的战争，最后大获全胜，声威大震，国势日强，中原各国诸侯对楚国言听计从，终成霸业。

晋悼公（姬姓，名周，一作纠），手中有好牌---韩厥、智罃、魏绛、赵武。推行和戎狄、联宋吴，九合诸侯，将晋国地位再次推至巅峰，让日益衰落的晋国霸业再度起死回生。

吴王阖闾（姬姓，名光），手握天上掉下的两张好牌-----伍子胥和孙武子，立志称霸天下。加紧战备，首先把矛头指向了强大的楚国。公元前506年，吴国联合唐、蔡两国，攻陷楚都“郢”。

越王勾践（姒姓驺氏，名勾践），手中有天下掉下来的两张好牌----文仲、范蠡。被吴王阖闾之子夫差俘获后，喂马为奴三年，之后卧薪尝胆，励精图治。十三年后，击败夫差，北渡淮河，完成霸业。

以下是有人提到但有更多的人不同意当选的四个霸王：

宋襄公（子姓，名兹甫），宋是商代纣王之兄微子启的封国。宋襄公手中没有好牌，无论是扶持齐国公子昭当上了　齐国国　君(即齐孝公)，还是泓水之战中的 “不鼓不成列”，都是大举仁义的旗帜。好心大意被楚俘，墨守德规被楚射。

晋襄公（姬姓，名欢），以他父亲重耳手中的好牌为好牌，以先轸为帅，于崤山大败秦军，旋再败秦复仇之师于彭衙。

晋景公(姬姓，名据)，攻败楚国，结束楚国霸业。但是他设立六卿制度却为后来晋国的分裂打下基础。

吴王夫差（姬姓，名夫差)，丢失了他的父亲留给他的两张好牌。打败越国和齐国（这时的齐国是姜子牙后裔的齐国----姜齐，不是后来的和孙武子同宗的田齐），压制晋国，夺得霸主地位。但因国力空虚，民力凋敝，终于亡国，夫差自杀。夫差是唯一自杀的霸王。

以上名之为霸的，显然有个现象----打击和压制非同姓诸侯者，吉，而打击和压制同姓诸侯者，凶。

齐与晋，分别是姜太公后裔与姜太公女儿邑姜的后裔，两国并无大战，而晋之称霸，是打击并压制楚（芈姓）和秦（赢姓）所带来的硕果，同时楚的称霸，也是打击并压制晋所得的硕果。另外，吴的称霸，得自于晋与齐（也就是姜太公儿女的后裔之国）的帮助（姬姓晋国教给吴国战车，姜姓齐国送给吴国孙武），同时，吴也是对楚的打击与压制而称霸，而扼制姬姓吴国更加辉煌的，是嬴姓的秦国（秦派战车五百乘共三万七千人，攻击进入楚都的三万吴国军队）。所以，春秋争霸，其实是姬姜二姓与芈赢二姓的争战。是周王室长子后裔与姜太公儿女后裔，在抵御　周文王的　老师后裔与周穆王的车手后裔。这些相争都是吉霸，霸主至少都有善终。

然而，吴王姬夫差不懂此理，不去攻芈楚，不去攻赢秦，也不去灭姒越，竟然与姜齐争战、与姬晋争锋，这位周王室长子后裔与姜太公儿女后裔对立起来，这两个国家也是曾经对吴国帮助最大的国家，夫差这么做，纯属大水冲了龙王庙，错得完全离谱，而且，夫差这样做，在夫差自杀之前的8年，姜齐的国祚中断，被田齐取代（不知田齐的同宗孙武子在这里面起了什么作用），不仅如此，夫差压制晋国霸位的结果，导致姬姓晋国分裂，姜太公女儿邑姜的后裔只能在从晋国分裂出来的韩国来支撑。给帝喾、姜原（也就是周朝祖先后稷的父母）丢了面子，所以夫差最后败得也惨，让夏王朝的后裔勾践拣了个便宜，戴上个霸主的光环，为大禹争了光。

以上东周列国的争战吉凶，各位还可以深入详细研究。

可见了三皇五帝所派之相，要的是承宗流源才吉祥。

当然，从另一个角度看，夫差也是在上天（或者说是祖宗）的安排下，完成一项历史任务。

夫差的作为，直接或间接地导致或催化了舜的后裔（田齐）走上历史舞台，从而使周王室报答了给了周族祖宗第一桶金的“舜”----舜封了后稷一块地，并给了后稷一个名。

而且夫差的作为，直接或间接导致或催化了晋的分裂，但毕竟姜太公女儿邑姜的后裔还在（也就是韩国），同时也让周王室的另一后裔（魏）走上历史舞台（在此处，做为回报，魏国也让吴再次走上舞台-----魏国给吴起一个美丽的平台，成为吴起发迹与发威的地方）。

更重要的是，晋的分裂，使周穆王车手的另一后裔（嬴赵）走上了历史舞台，这也许也是周室列祖的安排，因为日后的秦赵相战，大大减轻了羸秦对姬姓国家的压力。比如嬴秦坑杀赢赵四十万人----长平之战，这一仗，不仅导致秦将白起（也就是春秋霸王秦穆公的重臣百里溪的后裔）自杀，还导致了秦统一中国之后的国祚短促。这件事，为尧的后裔（刘氏汉朝）走上舞台也有益处。在后世，成吉思汗在幼年杀死自己的兄弟，也是导致元朝国祚短促的原因，这个道理是相同的。

对于是周室列祖来说，晋的裂成三家，可谓一举三得。

如果夫差的作为是　吴国国　君的必然结局的话，那么，也许吴国公子季札悟到这一点，从而一心让位，不当吴王，不接这个棒子，而把这个上天规定的动作送还给吴国王室的长房嫡系（夫差）来完成。

而吴的亡国，吴国地域经过越国的手转给楚国，楚国项羽（项籍）在会稽（也就是现在的苏州，曾经的吴都，不是绍兴）举兵反秦（在陈胜<舜的后裔>吴广<周室长子后裔>的引发下的秦楚相战---芈姓与羸姓之间的战争），之后楚王项羽坑杀秦兵二十万，这样的后果，一是回报了秦坑杀赵兵四十万的仇（这两件坑杀事件，相隔只有几十年，赵氏的仇，项羽给报了），二是导致项羽的楚国国祚短促，同样是造成了尧的后裔（刘氏）顺利上台。

这样，帝喾的计划就圆满了-----帝喾的三个儿子（挚、后稷、尧）的后裔建立了中国历史上三个巨大的王朝（商、周、汉）----这也是一个艰辛的过程，其间，禹王的后裔（姒越），　文王　老师的后裔（芈楚），穆王车夫的后裔（赢秦），不断地冲击着这个过程（也就是说，颛顼一系在不断地冲击着帝喾一系的血食----也就政权社稷），如何破解秦楚越三族（也就是嬴芈姒三姓）的带来的难题，帝喾应该是动了脑筋巧布局，最后终于实现了自己的目标，不愧列为三皇五帝之一。

至于汉以后的历史安排，通过深入细致的研究，从某个角度来（比如血缘、血统、姓氏、字号<国家的、政权的、君主的、君主小名、君主出生地、君主发迹地、君主母系方面的称谓等等字号>）看中国历史，也许还可以看出，仍然是由三皇五帝在指导着中国历史舞台。这个研究工作应该有人深入下去。