费县南乡，群山起伏，参差簇拥。在群山拱托中，巍峨壮观的龙君崮（又名刘家崮，为蒙山七十二崮之一，海拔409米）拔地而起，势如鹤立鸡群。龙君崮林麓青松依依，劲柏苍苍，与环抱的山峦组成怀中抱珠之势。山前有一田园山庄，分前后两个村子，村前一宽阔大道向东西伸延。

　　在这山青水秀美丽富饶的沃土上，黎民耕耘，风雨沧桑，蕴藏了几多奥秘，谁能知晓呢？

　　在这神秘的东流村，有一吴氏大户，先祖吴雍裔（字荆仲）是大清康熙年间圣天子嘉奖为忠孝节义的教育家。其后代有兴有衰，历代繁衍。到了第五世上，士佩秉性质朴忠厚。其长子敬止（乡钦介宾）在咸丰末年为躲避粤匪居龙君崮聚众抗匪。次子敬久、三子敬诚均为乡钦介宾。

　　敬久一支由于勤俭持家，发展为一像样的家庭。敬久娶妻孟家庄村孟氏女，生一子一女。其子清芳更是效仿父风，以贩猪为业。娶妻下庄村王氏女，生二女四子。长子广运，次子广涵，三子广德，四子广心。当时在群匪蜂起，民不聊生的世道，风雨侵袭，岁月无情，厄运接踵而来。清芳四十三岁去世，长子和四子不幸夭折，家业由广涵、广德兄弟二人操持。

　　广涵娶妻西葛郎村刘氏，生一女二子。长子保珍，次子保全。广德娶妻王家尚庄王氏，生子名保合。

　　保珍娶妻柱子村孙氏，生二子，长子恩曾，次子恩庆。保全娶妻接舆村杨氏（无子）。

　　民国三年（1914年），吴恩庆就降生在这三百亩土地的家庭里。恩庆刚来到人间，父亲保珍二十六岁去世，母亲孙氏及兄长恩曾不久也相继回归黄泉，叔父保全（26岁）也踏上了阴间之路。才咿呀学语的恩庆由婶母杨氏抚养。婶母虽识字不多，但知情达理。她处事善良，行事有德，清洁怜悯于贫，常用祖辈战匪的故事来激励恩庆这一幼小的心灵。从伦理道德，到走路做人，婶母杨氏真是含辛茹苦费尽了心机，为恩庆的成长播下了纯真的种子。

　　在恩庆六岁时，婶母把他送进学堂，让他苦读孔孟之道十二年。十八岁娶南坡村王守卫公之女为妻（生四女）。恩庆成家后，他勤俭耕读，谨守正气，立德教人，见贫相助，博得了众人敬仰。

　　当日本侵略者的铁蹄践踏沂蒙大地的时候，恩庆卖地置枪，聚众守圩。

　　民国二十七年腊月十一（1939年1月30日）为阻击日寇西进，率领东流村民歼敌七十八人。恩庆本人就歼敌二十一人，壮烈牺牲时年仅二十五岁。后葬在龙君崮右翼的小山前。四五、四六年间，婶母杨氏为费县参议员，王林秋县长、尹廉玉参议长深情地说：“杨老的孩子为抗战捐躯了，这样的‘开明地主’是值得我们尊敬的”。

　　因历史问题，吴恩庆这一伟大的抗日英雄长眠于地下已六十三个春秋无人问津，至到现在由堂叔吴保合公之曾长孙殿宏承嗣。从辩证的历史唯物主义观点来看，当时在抗日民族统一战线期间，东流战斗为沂蒙山区村民自发抗日打响了第一枪。敢于指挥这样的战斗的人，其功绩是不可磨灭的。再说，虽然吴恩庆出生在富裕家庭，但他自幼父母双亡，由婶母杨氏抚养成人，从小就没有剥削思想。牺牲时又在建国之前，没有经过土改运动划为地主成分，怎能给戴上“地主”帽子呢？无论后人怎样评说，吴恩庆的爱国之心是伟大的。他把年轻的生命献给中华民族，其精神可共日月争辉，同天地长存，实可名芳万古，千秋称颂。

　　————————————

* 杨氏：吴保全妻（1901—1986），1945、1946年间为费县参议员。

　　* 1946年阴历8月中旬为纪念抗战胜利一周年，原温河县宣传部长朱奇民代表县委、县府，召集了轴沟、晁岭、崇山头、官庄、上河、下崖、石龙、郑庄、朱庄、藏庄等村的青年民兵前来东流，为东流抗日阵亡村民召开追悼大会，会上朱奇民充分肯定了吴恩庆和东流村民的抗日功绩。当时民兵队长吴树成拿到会场上焚烧的纸碑上，记载着抗日阵亡的名字。