视频 中国华西村 睿智吴仁宝 打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
作者:佚名  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2010/7/1 19:06:44  文章录入:OK  责任编辑:OK
 

视频(洁版) 中国华西村 睿智吴仁宝

本片是46分钟的原版剔除掉虚套与马屁之后的20分钟洁版视频

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睿智吴仁宝

    言为德之声,言传智之道,言表心之远,言达志之高,言述情之诚,言聚理之悟。江苏华西村老书记吴仁宝的话,不知您听过没听过。如果您是一个机关干部,最好要听一听;如果您是一个共产党员,也应该听一听;如果您是一个村党支部书记或村委主任,就更需要听一听!
  现在,每天到华西来的游客少则数千人,多则上万人;吴仁宝老书记几乎每天都要为各地游客作报告,少则1~2场,多则5~6场。华西金塔、钟王、龙东湖、龙西湖等80多个景点,都是游客们必选的菜单,但独具吸引力的“仁宝报告”则是首选菜单。如同“不到长城非好汉”一般,凡是到华西村的人,倘若没有听过老书记的报告,就觉得非常遗憾。有时候老书记出差,有的人宁可等上一二天,也要亲耳聆听才能满意。北京、上海、陕西、安徽、内蒙古、河南、广西、辽宁……全国各地接踵而至的游客汇聚华西,让1000多人的民族宫会场显得如此狭小,甚至有的坐在会场的过道里,有的站在门口的走廊里,聆听神往已久的“报告会”。
  当一个个既精辟又易懂的关键词,一句句貌似“土气”却又充满睿智的妙语,一段段看似简略但意义丰富的语句,不时从老书记的口中脱口而出时,游客们不禁发出由衷赞叹:听吴仁宝作报告,是一次心灵的洗礼,是一种精神的享受。
  老书记“朴实而有华,平淡而有奇,简洁而明了,生动而形象,幽默而哲理”的语言,不仅贴近实际、贴近生活、贴近群众,更给人以教育和启迪。
  言为德之声:体现人品的大实话
  问到华西的发展经验,老书记总是一句话:实事求是,从实际出发,走自己的路。其实,这正是他最宝贵的精神财富,同时也是他的人生写照。人民出版社出版的《吴仁宝新传》一书,给了吴仁宝12个字的评价:实事求是,艰苦创业,奉献人民。
  10多年前,一位记者到老书记家里采访。他这样问:“华西已发展得这么好了,你为何还要立下‘三不’规矩(不住全村最好房子,不拿全村最高工资,不拿全村最高奖金)。为什么你还要住在这个上世纪70年代的老房子里,这是不是在‘做秀’?”
  老书记以平静的心态回答———是的,我是在做给人家看。我是在做给华西的党员干部看的!我这样做,比我开100个会议,讲1000句话还管用!从房子来说,我住的房子在华西是比较差的,但同全国的一些村书记比,可能绝大多数还没有我的好。当然也有比我好的,但好的不多。所以说,我是满足了。要说工作忙,我和中央领导比,同各级领导比,他们比我还忙,因为他们管的事情都比我大,甚至连节假日、礼拜天都在工作。我和他们比起来,真是微不足道。
  曾经有个村书记,到华西参加培训班,问老书记:“吴书记,我们怎么才能像你们这里搞得这么好?”老书记问他:“你当了几年书记了?”他说:“我当了3年”。老书记说———
  你当了3年就想好了,你最起码同我一样当满48年书记,一定比我干得更好。如果想做好了走,经常想跑,那做不好。实践证明,凡是哪个地方两年、三年要换书记的,书记最多,可能贫困户也最多。我们要把农村搞好,保持农村稳定,就要有长期行为。
  “吴仁宝精神”在50多年中不断充实,虽然无法完全概括,但总有许多闪光的亮点。老书记说:“骂我不生气、夸奖不足喜、挫折不泄气,我要为中国农民争口气!”老书记是一个特别大度的人。哪怕是过去曾经反对过他,甚至在文化大革命中曾批斗过他的人,他都不记在心上,仍然能够重用他们。一身正气、两袖清风的老书记,几十年来不唯上,不唯书,只唯实,他的很多话语都充分体现了他的高尚人品,也有着与众不同的感召力。
  由中国作家协会副主席、著名报告文学作家何建明同志撰写的《我们可以称他是伟人———速记吴仁宝》一书的开头是这样写的:“如果有1.3亿元放在你面前,可以合法合理地去拿,你有没有这个勇气说‘不’?”
  当天,老书记在聊到这个话题时说———
  我常说,家有黄金数吨,一天也只能吃3顿;豪华房子独占鳌头,一人也只占一个床位。我拿这些钱干什么?我不愁吃、不愁穿,生不带来,死不带去。到马克思那里报到的时候,你有几百万、几千万、几个亿和几百块、几千块、几万块都一样。在这一点上,我早就想通了!一个人死了,死即了了,但了的是物质的东西,精神形象不会了。林则徐曾经讲过这样一段话:“子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”所以说,我要多留一些精神财富给子孙!
  前不久,香港凤凰卫视著名节目主持人曾子墨专程来华西采访老书记。曾子墨采访的风格向来是语言犀利,直奔主题———“老吴书记,您到底何时退休?”
  老书记毫不犹豫地回答———
  要说退,我要到生命息了,才彻底退!因为,作为一名干部,职务没有终身制,但为人民服务可以终身制!我一生追求的就是“生命不息,服务不止!”
  老书记很细心,考虑问题总是很全面,哪怕是到华西来的各批客人,他都安排得有条不紊。然而,对于自己的生活,他从不讲究,每天穿的是平底布鞋,吃的是粗茶淡饭。也就是他,视事业为生命,甚至超越了他的生命。他是一个在生活上很容易满足的人,在事业上永不满足的人。一句朴素的“生命不息,服务不止”,却凝结着他火热的真心,简短八个字,却掷地有声,是他的人生写照!
  言传智之道:蕴含哲理的幽默话
  老书记虽已是耄耋之年,但他特别能接受新鲜事物。正因如此,他的言谈总是融合新的变化,充满创新思维、生动活泼、幽默风趣。而在他说出的看似平常、幽默的话语中,却蕴含着超脱的智慧,让人回味无穷。
  每天上午10点30分,来自全国各地的游客都会提前坐在华西民族宫,等待见一见老书记。
  “我们在建的328米高的增地空中新农村大楼。为什么是328米呢?因为,北京最高的一座大楼(国贸三期)高度是328米,我们这个大楼高度也是328米。这也就是说,华西一个小村和首都北京高度保持一致。”
  幽默、轻松的气氛,一下拉近了与游客的距离。每次老书记一开口,就会引发台下一阵阵发自内心的笑声和掌声。
  作为一位知名的“明星”村官,有人问老书记:“您觉得自己了不起吗?”他得到的回答是:
  大家都觉得我吴仁宝了不起,但我自己觉得并没有什么了不起,因为吴仁宝我还有缺点。现在,社会进步了,你们都会讲外语了,我连普通话都不会讲,还要请翻译,你看我水平低不低啊?
  一个谦虚的老书记,提问者都被逗乐了。2005年12月25日,中央第三批保持共产党员先进性首个重大典型———时代先锋吴仁宝新闻发布会上,来自全国各地的150位记者齐聚华西采访。一位记者问老书记:“很多地方干部和群众的关系很紧张,你担心华西的群众不听你的话吗?”
  老书记笑了笑,说———
  我是不怕群众不听话,就怕自己不听群众的话。我听了老百姓的话,老百姓也会听我的话;我是不怕群众不听话,就怕自己说错话。老百姓听话的时候,我说错了他们也要听。像有些人就比我好,他的讲话也比较自由,什么都可以讲,为什么?因为他讲对了,老百姓也不听。我就不行了,不能随便讲,因为我讲错了他们也听。所以,我一定要认真学习中央精神,一定要认真听取老百姓的意见,尽量使自己讲得稍正确点。
  前几年,江阴有一位村支书,到了60岁,镇上动员他“退”,他说:“我干到60岁,没有什么缺点,我不退。吴仁宝干到80岁,我起码干到70岁。”老书记听说了后,赶紧劝他———
  你干到60岁,没有什么缺点。你再干可能61岁就会有缺点呢,所以你赶快退的好。我为什么不退?是因为有了缺点不退,如果我同你一样没有什么缺点老早退了。我干到80岁,主要是我工作中有缺点,我要改正这些缺点,所以不退。我可能干到85岁,缺点还改不完。那什么是缺点,什么是没有缺点呢?我们一个村支书用两条标准来对照,一条是中央到各级组织要求你做的,一条是老百姓要求你做的,你有没有做到?就是做到了,那也是应该做的,并不是你本事有多大,如果上面表扬是对你的鼓励。反过来,要经常看到自己的不足,经常纠正自己的不足。
  头脑清醒,脚踏实地,从不好高骛远,老书记几十年一贯如此。上不违反中央精神,下不违背老百姓意愿,他“时时刻刻”把群众看成华西村的主人,是真正的英雄,而自己则老老实实当好人民的公仆。
  言表心之远:饱含智趣的风趣话
  老书记提出的华西干部标准中,主要有“五个三”,其中一个“三”就是“三不倒”(难不倒、夸不倒、吓不倒)。多年来,随着华西被关注程度的不断提高,越来越多的闪光灯对准了华西村,对准了吴仁宝。老书记面对过无数国内外记者采访,这当中既有华盛顿邮报的爱德华,德国国家电视台的鲁格,还有凤凰卫视的吴小莉、胡一虎、曾子墨、鲁豫,中央电视台朱军、李小萌、赵忠祥、倪萍等。不管他们提出什么样的问题,老书记都能做到妙语连珠、恰到好处。因此,人民网记者给老书记又加了一条“问不倒”,成为了“四不倒”。
  曾经,有位记者这样提问:“您2003年退下来后,接任新书记的恰恰是您的小儿子吴协恩,这是不是搞家族制?”
  老书记这样回答———
  古人云:举贤不避亲,用亲不避嫌。如果因为他姓吴,就是有才也不用他,或者如果因为他姓吴,就是没有才也要用他,这都不是实事求是。如果要说我吴仁宝一家是一个家族制,那我看,我这个家族不是“家族管理”,而是“家族奉献”。像我这样的家族,全国不是太多了,而是太少了!
  我们华西村不是指定某人接班,那样做,就会护短,最后会不成功。我们培养接班人群体,要求他们德才兼备,有组织能力、发展能力、控制能力。这个新书记是通过民主选举全票当选的;但我批评他了,他不谦虚,自己也投自己一票。现在,从上到下,由内到外,都公认了新书记,他能力比较强。我退下来那年,华西村全年销售额是60多亿元,去年达到450亿元。现在,华西是公私双富有,公有部分达到了300多亿元,实现了“固定资产不借贷,流动资金三七开”,而且人民幸福,社会和谐,大华西的老百姓都说他好!
  还有一位记者,曾经这样问过:“作为一个村,在中国是最基层,你是怎样听取上面对你们的不同要求的?”
  老书记以下一段的回答,告诉我们什么叫“吴仁宝特色的政治智慧”———
  我们在建设过程中,要听各级领导的话。因为,我们是村级的,我们的领导比较多,上面有“五级”领导:镇级、县级、地级、省级,乃至中央。各级领导对我们的土标准的要求,也是不统一的,有的领导说你这个土标准好,有的领导说你这个土标准搞得太洋了,也有的领导说你这个土标准搞得太土了。我们怎么办?所以,我们再改。改为要建设一个“不土不洋”、“不城不乡”,有华西特色的社会主义新农村。这个,李瑞环同志帮我改了一个字,叫“亦土亦洋”、“亦城亦乡”。你看我们华西的建筑,我们有两个公园:一个叫“世界公园”,这个公园是不土的;一个是农民公园,这个公园是不洋的。看我们华西的金塔,外面看是不洋的,里面看是不土的。如果哪个领导说我们洋的,我就可以给他看不洋的;哪个领导说我们土的,我就可以给他看不土的,这样所有领导讲的话我们都听了。因为,领导讲的话要听。我们认为,不管是哪一级领导讲的,都是对的。为什么?因为领导一般错的是不讲的。那我们怎么听?比如,领导讲的,我们已经做了,就不需要重复再做。比如,领导讲的,我们暂时还没有条件去做,那也不要勉强去做,这就叫听领导的话。以上说了,领导讲的都是对的,那华西为什么有些不做呢?因为,领导不是对我们华西一个单位讲的,我们华西不好做,其它单位可以做的。所以,还是领导讲的是对的!
  担任华西总办主任后的老书记不仅爱和全国的基层干部、农民朋友交流。同时,他常常应邀到各省市、高校院所作演讲。他的报告往往很简短,不到1个小时,但是总是能被几十次的掌声所打断。他和年轻人的交流也十分有趣。
  今年5月份,老书记受邀到北京大学讲课。那天,他去北大的路上比较堵,结果迟到了五分钟。这样一个小小的尴尬,却被老书记的幽默轻松打破了。他一上场就说———
  国家改革开放30年,怎么看这些年的巨变?从交通上就可以看得出来,现在飞机变多了,火车变快了,汽车变慢了,步行的人少了。今天之所以迟到5分钟,就是因为汽车变慢了。
  上世纪90年代,老书记受邀到清华大学去做演讲,现场有个学生提问:“吴书记,你干到80岁,这不是和‘干部年轻化’有矛盾了吗?”对于这个略显尴尬的问题,校长示意老书记不用回答,然而老书记笑眯眯地说———
  华西的经济发展了,所有的青年统统用起来还不够。我这个老年人‘废物利用’,你看看可不可以呢?
  对于这些尖锐问题,老书记从不回避,而是摆事实、看过程、谈结果,澄清事实。用简洁、风趣的话语,轻轻松松讲清楚。很多人都说,老书记的语言之所以让人们感兴趣,那是因为他坚持实事求是,从实践中得出经验,经得起推敲。也正因为如此,老书记的语言都贴上了“吴仁宝”这名人、名牌的标签,让人过目不忘!
  言达志之高:振奋精神的豪爽话
  毛主席有诗“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。”而老书记,用他的语言,鼓励着华西人攀登上了一个接一个的高峰。
  大干三年,实现亿元村下千日之功,目标三亿“华西十六字精神”———艰苦奋斗,团结归口,服从分配,实绩到位“华西六爱教育”———爱党爱国爱集体,爱亲爱友爱自己“华西十富赞歌”———智能富,学文练艺成才富;勤劳富,爱岗敬业辛劳富;节俭富,精打细算聚财富;守法富,遵纪守法健康富;守信富,恪守信用客多富;团结富,家族和睦同心富;帮带富,邻里相亲互助富;育才富,育好后代子孙富;集体富,巩固集体共同富;爱国富,国家强盛安定富。
  “华西十穷戒词”———
  逐渐穷,多因放荡不经营;容易穷,家有钱财手头松;懒惰穷,朝朝睡到日头红;无才穷,不学无术人无用;心散穷,家族不和常内攻;受骗穷,不识良朋钱骗穷;违法穷,违法贪财进牢笼;无度穷,浪吃浪用山要空;失算穷,算计不好一世穷;三害穷,嫖赌吸毒彻底穷。
  干农业时,他懂农业;干工业时,他也懂工业,他还会抓旅游业、金融服务业;文化上,他既熟悉传统的,又了解现代的。在华西村的外面长廊的梁上、水上餐厅的里面、隧道前的墙壁上,到处都有古为今用、洋为中用、中西合璧的各种图案、雕塑、建筑等。不管是近到亚洲,还是远到非洲,不管是远古时期,还是当今社会,他总是能够把各种文化运用得淋漓尽致。像“六爱”、“村歌”、“十富”、“十穷”、“八荣八耻”、“六个为什么”等,经老书记加工整理之后广为流传,也常常出现在他的谈话里,我们就此采撷了一些———
  “华西经营八要诀”———
  政治上要安定;用人要人尽其才;搞计划要切实可行;完成计划要有信心;经营门路要广阔;管理形式要多样;制度要坚决执行;人员要相对稳定。
  “四句话”———
  薄利多销现钞,厚利欠款不要,勤进多跑快销,库存积压减少。“华西新四千四万精神”———历经千难万险多创业,而不是千难万险装门面;说尽千言万语求效益,而不是千言万语去欺骗;走遍千山万水找市场,而不是千山万水去游玩;吃尽千辛万苦争实绩,而不是千辛万苦付高息。否则,很可能是“辛辛苦苦挑重担,认认真真搞破产”。
  在“建立诚信”方面———
  华西人宁可让人家骗,绝不去骗人家,但要提高水平,尽量少给人家骗。华西人讲诚信,不但要争国内第一,而且要争世界第一!
  “华西的权威观”———
  我们华西十分重视领导干部的权威建树问题。什么叫权?什么叫威?现在,有些单位的干部,威信不高。为什么不高?没有教育好。啥叫有权?廉洁才有权;啥叫威?懂行内行才有威。我的体会,干部要有权威,一是廉洁;二是懂行。
  “华西的发展观”———
  华西要科学发展、统筹发展、有效发展。我们讲“大发展,小困难;小发展,大困难;不发展,最困难。”我想的和别人不一样。邓小平的理论“发展是硬道理”。但是我呢,因为单讲“硬道理”老百姓听不懂,我就加了两句,叫“有条件不发展是没道理,没有条件创造条件发展才是真道理”。
  “华西健康长寿三经验”———一要有自主权;二要有自知之明;三要有高度的事业心。我们华西人既不埋怨上一代,也不光靠下一代,我们要相信下一代,一定能一代胜一代,但主要责任在我们这一代!
  这些话,到现在都是指引华西企业健康发展的有效措施,时刻反映着它的指导性和科学性,同时深刻地贴近华西实际,方便操作。这些常被老书记引用的歌谣、警句,短小精警,琅琅上口,既有深刻的思想内容,又用群众喜闻乐见的形式,深受听众的喜爱。“吴仁宝话语”,不愧为“天下第一村”的第一妙语。它带着中国特色社会主义的风采,带着祖国大地泥土的芬芳,感人肺腑,发人深思,催人奋进。日前,老书记到北京大学演讲时,有位教授就说“这是弘扬‘吴仁宝文化’和‘华西理论’的一次精彩报告,真是‘听君一席话,胜读十年书’!”
  言述情之诚:一针见血的真实话
  明朝《菜根谭》中有两句话:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”正因为老书记胸怀广阔,从不计个人得失,所以在他身上总有一股正气,讲话的风格也往往是一针见血。人家不敢想的他敢想,人家不敢讲的他敢讲,人家不敢闯的他敢闯。
  曾经有一位外国记者和老书记一见面就问:“华西这样的管理,是不是自由少了一点?”
  对此,老书记说———
  我们华西有“三不”:一是不允许骗人,二是不允许赌博,三是不允许同时讨两个老婆。当然,如果第一个离了婚,再讨第二个也可以。对于刚刚加入大华西的周边村,我们也要求他们逐步改正。像原来喜欢赌钱的,可以慢慢改。原来一天赌到晚的,可以改成白天不赌晚上赌,再然后天天赌的,改成三天一赌,再后来一个礼拜一赌,再改成一个月赌一次,一年赌一次,最终争取戒掉。现在,这个别人改得很好。这说明了一个什么问题?教育人、引导人也要讲实事求是,千万不能脱离实际!
  也有记者问:“华西是一个法制之村,你们对国家的法律、法规执行得怎么样呢?”
  老书记微笑着说———
  华西一贯是不折不扣地执行国家的法律、法规,依法办事,充分发扬民主。但是,有两个法,我们有“例外”:一个是《劳动法》,我们的干部就是应该比群众少休息、多工作、多奉献。另一个是《破产法》,华西的企业要一年更比一年好,不要谈破产,而是要谈又好又快地发展!
  多年前,一位记者这样问道:“您曾经当过江阴县委书记,在任上干得很出色,你也曾经连续多届当选全国人大代表,影响很大,但为何却出现几次落选?请问您当时有何感想?”
  老书记仍是一副笑眯眯的神态,坦然说———
  50年代,我经历了第一次从上而下的变动:从乡官变成村官。1954年,我当上了瓠岱乡的财粮委员,成了人们羡慕的国家干部。但是,1957年国家干部精简,我主动回到村里,担任高级社第一任党支部书记。60年代,我成了“小走资派”,被拉上台批斗,还“靠边站”5个月之久。70年代,有人告状到中纪委,说华西大队是“假典型”。由江苏省委、苏州地委组成的联合调查组实地调查,一时间舆论纷起,大有叫我吴仁宝非倒不可的架势。调查组以事实为依据,否定了“假典型”之说。1980年5月,作为江阴县委书记,居然在县直机关党代会代表选举中以3票之差落选。我谢绝了组织上的另行安排,于1982年离开县委书记岗位,坚决回到华西专任村支部书记,继续带领华西人民战天斗地。90年代,我又一次落了选:1997年12月30日,江苏省人大选举九届全国人大代表时,作为候选人的我以71票之差落选。当时,有人说,他已经70岁、年纪太大了;也有人说他当了三届全国代表,该换换了;还有人说,他把华西村扶贫的钱大部分投到了东北和西北,而对本省的一些地方却“关心不够”。总之,说什么的都有。但我仍心平如镜地带着华西人不断发展。因为,我与华西人打交道最多,他们最了解我。华西人民信任我,他们最有发言权,我非常看重这一点!1998年春节时,我全票当选为华西村党委书记,《人民日报》头版头条报道。面对挫折,我始终坚持一条:实事求是。当年回乡,是实事求是作出的选择,后来被罢官是因为环境不允许我实事求是。反之,我因为是实事求是的真典型而幸免于难,而80年代离城回乡,对村里既熟悉情况又有感情,可以把一个村搞好,这也是实事求是。90年代的落选虽然有些意外,但我也能实事求是地看待这一结果。同时,我也得到了各级党组织的关心,70岁仍然高票当选为省政协常委。80岁又当选十七大代表。
  这是一个“戳伤疤”的难题,但老书记却从容应对,挥洒自如。他一点也不觉得落选是丢面子的事,也不用“老了,该歇歇了”之类的话去自我安慰。他认为“落选”和“当选”一样都是很正常的,他相信组织、相信群众,以平常心态去对待。无数历史的事实和社会的实践证明:挫折几乎伴随着一个人生命的全过程。芸芸众生,没有谁的一生都是一帆风顺的,都会在人生的道路上遇到大大小小的挫折,而正是这些大大小小的挫折,才能谱就那平凡而又动听的人生之歌。回顾老书记的60年工作历程,确实是风风雨雨、坎坎坷坷。当初,如果遇到什么样的困难、挫折,老书记松一松、放一放、歇一歇,很可能就没有今天的“天下第一村”。
  曾经有记者问老书记,你的幸福是什么?他不假思索地回答———
  让老百姓过上好日子,是我最大的幸福!任何时候都挫伤不了我为人民服务的积极性。新中国成立60多年了,解放前,华西是一穷二白,吃的是麸皮糠,住的是茅草房,走路两脚光,口袋两面光,零散小村庄,孩子多流荡。现在的华西是,公有私有“双富有”,美丽的五容赛苏杭,幸福的五子胜天堂,六畜五业多兴旺,百姓口口声声感谢共产党!
  过去,人们常说:“有福同享,有难同当”。这是对的,但还不够,也要与时俱进。华西提倡的是“有福民先享,有难官先当”,干部见困难就上,见荣誉就让。实践证明,凡是一个单位能够做到“有福民享,有难官当”的,组织就有战斗力,干部就有权威,经济就能发展,老百姓就能得到真正实惠。事实上,只要我们做到“有福民享”的,老百姓也不会让我们做干部的穷到哪里去。只要我们“有难官当”的,当真正遇到困难的时候,老百姓也一定会支持我们,共同挑起担子,共同克服困难!
  许多人都问他“怎样才算一个合格的干部”,或者“做像您一样的干部的秘诀”。老书记是这么说的———
  建村40多年来,华西之所以能够持续、健康发展,关键我们做到了“两手抓”:一手抓同党中央保持一致,也就是同各级组织保持一致;一手抓同人民群众保持一致,也就是同各级人民保持一致。只要做到两头保持“一致”,你就是一个不太差的干部。如果你只同上面保持一致,不同下面保持一致,那你不是一个好干部。如果你只同下面保持一致,不同上面保持一致,那你这个干部是当不长的。如果你“两头”都不保持一致,那你就是一个危险的干部,迟早要出问题的。
  言聚理之悟:充满辩证的经典话
  3年前,埃及民主党书记处书记马吉德·谢尔比尼对老书记说:“金字塔是埃及的财富,也是全世界的财富。你们也是如此,华西村的经验和理念,是全人类的财产,全人类都能从中获益。初见到您,感觉您就像一个朴实的农民一样在工作、经营;在跟您交谈以后,觉得您就像一个高人、圣人。历史,只会记住第一名。比如,问世人哪一个是世界最高峰,人们都知道。但很少有人知道世界第二高峰。所以,人们也只会记住你们这个天下第一的村庄!”老书记说话的字里行间充满着辩证的思维、励志的火花。数十年来,他经典的话可以编集成一本书。有位作家说,今后要出一本书,书名就叫《吴仁宝语录》。那么,他的经典之处何在?
  什么是社会主义———
  我们是一句话,人民幸福就是社会主义!幸福有“三条标准”:生活富裕,精神愉快,身体健康。我们要求98%的人幸福,还有2%是他自己不要幸福,所以我们也没有什么办法。着眼全世界,社会主义、资本主义、共产主义,各有特点。华西的特色,就是把这“三个主义”实现了完美的结合:社会主义中级阶段,共产主义初级阶段,资本主义利用阶段。
  华西是什么样的共同富裕———
  华西的发展,没有靠国家扶持,从来没有向国家伸手要钱,而是积极为国家做贡献。“个人富了不算富,集体富了才算富;一村富了不算富,全国富了才算富。”我们富了不忘国家、不忘集体、不忘帮带左邻右舍和经济欠发达地区的人民。
  华西的共同富,不是一样富,如果一样富,最后要导致一样穷!
  华西为什么搞“一村两制”———
  我们的“一村两制”,即村民可以搞集体,也可以搞个体。但干部不能搞“一家两制”,更不允许“一人两制”。否则,丈夫在企业当厂长,妻子开饭馆,丈夫厂里经济交往的客户都引到这个饭馆吃饭,吃一百,付一千,甚至不吃也付钱,集体的“肥水”就不声不响地流进个人的“田”;父亲在厂里搞供销,儿子却搞个体加工,父亲联系到好的业务,很可能给儿子做,结果是“富了和尚穷了庙”。江泽民同志称赞我:“这是正确处理权与钱的关系!”
  关于经典的“猫鼠传说”是怎么一回事———
  我曾讲过这样一个“传说”:鼠和猫发起点生肖,猫文化高,自告奋勇当帐,鼠点名,鼠第一个上名册。名额满了,猫榜上无名。鼠做动员,各不相让,猫恨鼠,从此见到就抓,传说这是猫捉老鼠的出典。黄鼠狼以为自己和鼠是同族,可以靠靠势,没有达到目的,对鼠到处诽谤。蛇在内部列为第六,对鼠也不满。牛认为身大,应排在第一位,鼠不争,跳到牛背上,一起走街串巷听群众评说,结果人人都喊看大老鼠,牛只好名列第二。龙出来说话了,我们要体谅一把手难当,12个成员是一个整体,分工不同,目的一致,为人类服务,只有团结起来,互相谅解,互相支持,才能把事业办好。大家赞成龙的主张,把子,丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥作为“十二天干”,和甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸“十地支”,结成“天干地支”,循环相配,组成60组,称“六十花甲子”,用以表示年、月、日和时的次序,周而复始,为人类循环使用,万古不息,永葆青春。
  怎么看待“富二代”、“富三代”———
  现在的专家、学者都在研究“富二代”、“富三代”,很少有人去研究“穷二代”、“穷三代”。我的看法,不怕过去穷,不怕将来穷,就怕现在穷!“从富到穷”不用去研究,当务之急的是要研究怎样“由穷变富”!
  怎样总结吴仁宝工作的60年———
  我这60年,可以分为“6个10年”:50年代“对半开”,一半是为党、为人民做了一些事情,一半是缺点、不足;60年代“四六开”,60%是应该做了一点工作,40%是不足;70、80年代“七打八”,逐步纠正不足;到90年代是“二八开”,80%是成绩,20%是不足;新世纪是生命不息,纠正不足不止。当然,就是纠正到生命的最终点,可能还有10%~8%的不足纠正不过来。没有关系,人无完人,金无足赤,这10%~8%就由我的子孙帮我去纠正!
  自我感觉,我有“三大缺点”:一是我犯过“教条主义”,二是我还搞过“形式主义”,三是我还犯过“官僚主义”。我把它概括为4个字,50年代“听”、60年代“顶”、70年代“拼”,到80年代才“醒”。什么叫教条主义?就是上面说的我做,上面没有说我就不做,这就叫教条主义。上面说的我做,那我没有条件也要去做,为什么要做,因为是做给上面看看的,这就叫形式主义。上面说的我要做,不知道老百姓要不要这样做,甚至老百姓在骂还要做,这就叫官僚主义。
  老书记今年80多岁了,但是工作的精力,为民服务的热情却并没有任何减少。深夜十一、二点,凌晨两三点打电话通知村干部开会,商量村里的各种问题,都是平常事。然而,当大家赶到会场的时候,他总是淡定地讲这样一句话:“我已经等你们一个多小时了!”意大利细胞学家丽塔·蒙塔尔奇尼是个百岁老人,她说过这样一句话:“我长寿的秘诀在于保持思考的状态,但不只是考虑自己!”这句话用在老书记身上是再符合不过了。他到外地去考察、开会,基本上都是坐汽车,就是到北京、江西、湖南等地,往往也是今天去,明天回来。他甚至在车上都很少打瞌睡,他说:“车子在路上一颠一簸,这是最好的按摩;看看马路两边的风景,这是一种最好的享受!”

 前瞻的思维,精彩的报告,敏捷的解答,深情的勉励,被现场800余名师生响起的几十次掌声所打断。最后,吴仁宝欣然受聘为该院的“新农村文化研究所名誉所长”。特色的“吴仁宝文化”和“华西理论”,已留下了不可磨灭的深深烙印。