东阳文探花

探花一词肇源于唐代，及第庆典活动中挑选两名年轻俊美的进士为探花使，遍游名园，沿途采摘鲜花，然后在琼林苑赋诗，并用鲜花迎接状元。初始并非专指第三人。专指第三人始于北宋末年。

东阳的两位文探花，《宋史·卷332·列传第91》有《滕元发传》，因此，滕元发的资料较为丰富。孙礿的材料则较缺乏，

滕元发（1020~1090），初名甫，字元发，改字达道，后避赵宋宗室高鲁王讳，以字为名。东阳滕宅街（现陈宅街）人。北宋仁宗皇祐五年（1053）癸巳科郑獬榜进士第三人。

滕元发祖上为唐宋名臣，世代官宦。其祖父滕鉴与著名政治家、文学家范仲淹为姻亲（《东阳市文化志》说范是滕元发的舅父，而宋人龚明之《中吴纪闻》有“范文正之父为（滕元发）诸舅”语）。滕元发性格慷慨豪爽，不拘小节。9岁能赋诗，范仲淹见后连连称奇，将滕元发接到家中，与其子范纯仁一道师从当时的名师胡瑗习文。滕甫在众多学子中学业最优，“门人千数，第其人，公常为首。”（苏轼《滕甫墓志铭》）尔后，与范纯仁一同举进士，廷试第三。可是宋仁宗认为滕元发考卷中的一诗不合程式，于是将滕元发罢黜，竟将他的进士资格也剥夺了。

 这对风华正茂、亟欲登上仕途实现远大抱负的滕元发打击不可谓不大，但他没有悲观失望，反而加倍用功研读，终于在八年后再次高中第三名。两中探花，也是一千三百年科举史上的惟一。

及第后授大理评事，通判湖州。孙沔时任杭州太守，惊为奇才，以治政守边的方略授他。后以孙沔的知己之交，滕元发撰《孙威敏征南录》，表暴其征讨侬智高的功绩，此书收入《四库全书》。英宗很器重滕元发，曾将他的名字写下来放在身边以备重用。神宗朝，历任知制诰、翰林学士、御史中丞等职。神宗向大臣询问治乱之道，滕元发说：“治乱之道有如黑白东西，黑白不分、东西易位的原因在于朋党象征。若无朋党，君王只要有中人之资，即能治理。否则，英明过人的君王也面临危险。”神宗认为是至理名言，揣摩叹息久之。苏东坡曾有诗赞云：“先帝知君早，虚怀第一人。”

京师地震，滕元发上疏陈述其原因，引起朝中大臣的不满，被排挤出京，任秦州知州。河北地震，滕元发被任命为安抚使，他在危房里办公，对下属官员和老百姓说：“人民指望我这个政府官员，如果房屋倒塌，我会跟人民死在一起。”他葬死抚伤，日夜操劳，使灾区秩序渐趋正常。后任开封知府，断案如神。但因敢于冒犯皇亲国戚，曾两次被免，继而又复任，前后不到两年的时间内三次担任开封府尹（包拯为两任）。

西夏犯境，神宗召对，滕元发直言以告，君臣之间有如家人。此后，滕元发在青州、应天府、池州、安州等地任职，迁延地方十年。淮南京东饥荒，滕元发虑及灾民将至，难免疾疫流播，乃出城视察废旧营地，命富户出资搭建芦苇、竹篾、茅草等临时住所2500间，井、灶、器用皆备，保全灾民5万多。哲宗即位，又先后到苏扬两州任职，后任龙图阁直学士，知郓州。

滕元发继调太原、真定前线，治边凛然，威行西北，号称名帅。坚守国土，激烈反对皇上将四座边寨赐给西夏人。

元祐中，滕元发以年迈为由请求到淮南任职，朝廷授他为龙图阁学士，又让他知扬州，赴任途中亡故。被追赠为左银青光禄大夫，谥“章敏”。滕元发卒后，其好友苏轼悲伤不已，有挽诗云：

南窜逢公弄水亭，北归留我阖闾城。

壮年不见日千里，余论犹惊敌万兵。

简间何人知造膝，边防逐处耸先声。

伤心系舸城东地，目断安知有死生？

滕元发著有《达道文集》20卷。

孙礿，字居敏，东阳人。南宋孝宗淳熙十四年（1187）丁未科王容榜进士第三人。

孙礿及第后，任太学正，议论慷慨，皇上褒喜之。迁太学博士，知汉阳军、知黄州，调湖南提刑。所到之处皆有政绩，卒于兵部郎中任上。

孙礿曾书“真实心地简径法门”八字于座右，以为警示。著有《畸庵集》，撰有《大学讲义》及诗10卷。所著《经义考》已佚。

唐宪宗元和年间的文探花，《中国历代探花》一书仅列元和五年（810）庚寅科李顾行榜福建闽县人陈彦博，未列舒元褒中探花的材料，姑且存疑，不计入探花额内。

东阳鼎甲共12人，其中武状元6人，占有案可稽的武状元282人的2.13%；其中文榜眼3人，占已知的366名文榜眼的0.82%；其中文探花2人，占已知的331名文探花的0.6%。以县为单位（全国有两千个左右的县）计，占有相当大的比例。东阳的三鼎甲的占比，在全国县市中当处上游。而除滕元发为北宋外，其余鼎甲均出自南宋，东阳在两宋——尤其是南宋时期——的文风之盛，可见一斑。

试将东阳鼎甲12人与浙江——乃至全国范围——科举最为发达的绍兴地区作一比较。绍兴旧辖山阴、会稽、上虞、诸暨、新昌、嵊县（余姚原隶属绍兴，后划归宁波），共有三鼎甲46人（含寄籍），其中状元27人（文15人，武12人），榜眼10人（文8人，武2人），探花9人（文7人，武2人），平均每县鼎甲7.7人。东阳与之相比，毫不逊色。因此，东阳的三鼎甲足可傲人。