清光绪三十二年(1906)春，泰伯108世裔孙伯瑜(名裕成，步德公之子)慨于某大统谱对吴巷支史实的歪曲，邀集族人倡议重修吴巷支谱，以纠某大统谱之误而还其正。

    在族人赞同者，尤是裕明和梅生、均培的力助下，历时四月余，费银百余元，吴巷上支《吴氏宗谱》共8卷修成。而今，在伯瑜诸公所辑的基础上，乘《吴氏大统宗谱》(第16次修)编纂之际，我吴巷支族人寿錡(又名沥，裕明公孙、邦周公侄)、俊荣(伯瑜公

孙)、子初(南昌裔孙)等宗长齐心协力，从2001年起再修吴巷支谱。修谱所历曲直是非、艰辛甘苦，尽在不言中。该谱终于2005年秋告罄付印，为《吴氏大统宗谱》各支谱之首成者，族人皆大欢喜。

    追溯忆源，南宋时，82世祖太原儒学太二仲昭(名泽)公，以始祖泰伯墓在鸿山(今新区鸿声镇)而迁居之，故太二公之孙裔号为鸿山支派。明正统、景泰年间(公元1450年前后)，93世祖绘公，举家由鸿山迁入太湖之滨的南方泉东偏北里许之地，繁衍数代，子孙渐众，遂成村落。因吴姓者居多，故名吴巷。吴巷吴姓族群，自始迁祖绘公之后自成宗派至今，已有555年之久的血缘史了。

    清乾嘉年间，吴巷吴姓丁口兴旺，土沃田肥，有先祖绘公明理世务、杖义疏财、济贫解讼之范垂明训，后人诚笃敦厚，精耕细耘，稻麦杂粮丰登，桑蚕纺织累硕，可谓生机盎然、地灵人杰。昔105世祖砚生(名水泰)公，不惜倾家荡产、身家性命，历十数年抗争，依法诉讼，令蝦须山(俗称花水里)祖坟之地，从霸占者手中夺回吴巷吴氏族群。其成仁取义之举，乃列祖列宗之功臣，吴氏之孝子贤孙者也。又107世祖士茂、锡纶二公，自幼家贫多难，惟凭诚实劳作致裕，富后不以为私而与诸弟均分，或为之完婚，此特重同胞骨肉深情和成人之美之品性，可歌可颂。

    吴巷吴氏祠堂之立，是步德诸公之功。咸丰四年(1854)，105世祖南昌和107世祖步德二公，倡议就近营建祠堂以奉祖宗。在兴仁、宝仁、宝培、仁兴诸公慷慨资助下，先置基地4亩余，翌年动工。诸公与族人，任劳任怨，历经艰难，费银2000余元，于咸丰六年(1856)堂体落成。时太半军与清廷交战正酣，烽火连天，殃及大江南北至太湖周边，百姓四散奔命，祠事无人顾及。待战火平息，生产生活人心安顿之时，已逾10数年了。所幸祠堂未焚毁而屹然独存，天意噫!步德公虽遭兵灾家难，唯完善祖业之心不变。乃偕茂泉、朝纲诸公，再邀宗亲措资维修，至光绪二十年(1894)甲午战始，在华、茂、盛诸公子孙共同捐款后，修祠最终竣工。是时，宗祠刻桷丹楹，体制位势，堂堂正正，气象一新，不同凡响。从此每年春月，吴姓子孙谒祠致祭，亲情融融，昭穆有序，成为乡里所慕之盛族。