八极拳到底源于何时,无从考,至少目前尚无令人信服的材料证明其源头。八极拳当是古代兵将、拳师在长期实战和技击研究中不断总结经验而来。一般认为八极拳始于元、兴于明、盛于清。拳谱中记载:吾拳保过朱洪武。据此应该说八极拳至少已有六百多年历史了。明大将戚继光所著《纪效新书·拳经捷要篇》中有“杨氏枪法与巴子拳棍,皆今之有名者”一句,有人认为其中所说巴子拳即八极拳。理由是:八极拳是原名的雅化;或称“巴”与“耙”通假,耙子是喻八极拳的特殊拳型(一般握拳拇指是屈附于食指中指之侧,练八极握拳时拇指是屈覆于拳眼之上),当然也有人不同意此说,姑且存疑。
目前八极拳已分若干支系,形成不同流派,但尊吴钟(或写作吴忠、吴宗,当为一人。因河北盐山、孟村一带及周边方言将舌尖后音zh、ch、sh读如舌尖前音z、c、s ,故有人据音将“钟、忠”写成了“宗”)为八极拳一世祖似均无异议。
据拳谱记载:吴钟(1712——1802),字弘升,今山东庆云后庄科人。他自幼好武,先拜马胜彪为师学拳,因其尊师重道,为人忠厚,又悟性很强,练功刻苦,师喜之,于是悉心教授,不久便有江郎才尽之感。某日语吴钟曰:“吾之艺已倾囊授汝,如意欲深造,则荐汝至锁罗山,投赖魁元门下继续学艺。”吴钟遂拜辞师父前往。
赖魁元大约是一位反清复明人士,占山为王,以图义举。其所长者,即戚继光在《纪效新书》中所记载的“六合大枪”。吴钟几经周折上得山寨,又几经考验赖魁元才允收其为徒。吴钟从师学艺六载,枪法精熟。一日,师谓其艺成,遣其下山,临行嘱之“黄河以北任你扎,黄河以南属夏家”(然至今未闻夏家有所传),始知所学未尽。然即便如此,吴钟下山后与人较艺,亦是屡试屡胜,一时枪法无出其右者,被誉为“神枪”(有人传说吴钟曾亲访至夏家,终使枪法合璧)。关于吴钟的事迹,人们常提及的是他曾三闯南少林寺,还有即是曾和康熙第十四子允禵比武胜出之事。吴钟下山后曾在今津郊咸水沽设场授艺,其间,声名显赫的刘三闪、康大力、李章先后慕名造访。刘三闪是该人绰号,实名不详,精八极;康大力工棍法;李章善擒拿。时有谣云:康大力的棍、吴钟的枪、短打擒拿数李章,刘三闪的把计天下扬。此四人堪称当时武林高手。既来访,必试手。吴钟与刘三闪比试时,吴钟持枪,示意刘三闪可于兵器架上任取兵器,然刘并未取,却哂而谑曰:倘不慎折损,尚须赔偿。乃举双手道:莫若以此奉陪。吴见其欲徒手较艺,戒之曰:吾枪尖无眼。刘对曰:汝但扎无妨。于是吴钟的枪上下翻飞刺向刘三闪,而刘左右躲闪灵活,毫发无损。真是棋逢对手,各有千秋。吴钟稍有不慎,枪尖被刘让过后握住枪杆,吴钟一见喝道:你握住也无用。遂双膀叫力,枪杆附腰,欲将刘连人搅起掀翻。刘遽曰:且住,壮士的枪法领教了,果然名不虚传。吴钟亦诚心赞刘:果然天外有天,君之武艺高强,前所未见。乃入室叙话。吴与康大力、李章比试情形大致亦然,双方均各恃所长,难分伯仲。吴钟与此三人俱有惺惺相惜、相见恨晚之感,彼此钦佩,先后义结金兰,切磋换艺。并约定各自去再下功夫,三年后再聚再比。吴钟以枪法换得诸艺后,试以两臂当作枪棍,将枪法棍法融于拳法,并将李章的擒拿纳入其中,打拿结合,使拳术有了质的飞跃,脱胎换骨,更加精湛,更加厉害。三年后,刘、康、李再次登门切磋试手时,已俱不是吴钟的对手,均叹服吴钟举一反三、融会贯通的能力。刘三闪见八极拳经吴钟改造升华已是今非昔比,自叹弗如,遂称:八极拳从此归汝门下。这就是我们尊吴钟为八极拳一世祖的由来。
嗣后某日,又有一人登门拜访,不报姓名,只提比试,吴钟提枪在手,照例让来客自选兵器,其人不取利刃,只取一竹刀在手,几经过招,均以吴钟枪不中的,而来人的竹刀早已横于颈前而告终。吴钟不胜惊佩,扣问来者姓名,方云:“某姓皮名虓,汝之师兄,今奉师傅(赖魁元)之命特来传你刀法。”至此,吴钟的技艺更加全面。
一次吴钟返归故里途中,不幸病倒孟村,得到该村吴永、丁孝武的悉心照料,吴钟见吴永、丁孝武为人善厚又喜好武艺,且有一些功底,病愈后,便将自己所精者,用几年的时间悉数授予丁、吴两家(一说吴钟是受丁、吴两家固请到孟村授艺)。孟村丁、吴二院艺承吴钟之说为其周边好武者所熟知。
吴钟乏嗣,有女名荣,随父习艺,功夫也非同一般。(现不少资料提到吴永、吴荣、吴勇、吴 氵荣。时有混淆,我推测与当地方言发音有关,如同相声《山东话》中所说的油yóu和肉ròu 发音均大致为yòu 一样,永、勇yǒng 和荣氵荣、 róng 发音也相同,都读似yóng , rong、yong不分。现在京剧演员也普遍把“容”唱作yóng 。另外当地发音鲜有标准的第三声。这些可能是造成为文用字混乱导致人物混淆的原因之一)吴钟晚年回归故里,颐养天年。忽一日,一和尚打扮的人来寻,细辨乃其师赖魁元,自诉山寨被剿,化装出逃,事出无奈前来投奔徒弟。吴钟冒险收留,养老送终。赖魁元、吴钟之墓今均在山东庆云后庄科村,吾之同门人曾去凭吊,并有录像。
综上所述可知,八极门中先有六合枪,后有八极拳。六合枪一世赖魁元,二世吴钟、皮虓,三世吴永、丁孝武与吴钟之女吴荣;八极拳一世吴钟,二世丁孝武、吴永、吴荣。
一些资料在谈及八极拳起源时,不是说“仙人飘然而至”授法,就是讲僧道“癞”“癖”传艺(癞、癖或许指赖魁元和代师传吴钟刀法的皮虓),这种故弄玄虚,加以神秘化的做法,古已有之,实在是无实事求是之意,有欺世盗名之嫌。关于八极拳源头,马明达先生本着求实精神做了实地考察,在2000年第10期《武林》杂志发表了《八极拳寻根记》一文,为澄清八极拳之渊源做了一件有益的工作。有兴趣者可寻来一读。